2008-12-04 18:52:22來自:康澤(凱子的凱)
報名參加新聞傳播學碩士生、博士生考試的同學，都迫切希望了解考試時如何做答考題；而問每一位閱卷的老師，他們也只能告知，沒有標
準答案，閱卷時憑藉的是一種對學生答卷的感覺，而且這種感覺，在多數情況下，參加閱卷的老師會有同感，因而才可能給出乙個由幾位老師共
同簽署的分數。這樣說來，如河才能答得較好，顯得很神秘。其實不然。為了說明如何做答最好的方法是拿出乙份答得較好的卷子來看看。
這裡選登的是2023年報考中國人民大學新聞學院傳播學方向博士生的考生劉寧潔做答傳播史與傳播理論、傳播實務兩門考試中的各一
道題。在有限的時間內，她對問題的思考較為全面，充分而靈活地運用自己掌握的傳播學知識，用馬克思主義的立場觀點分析問題，冷靜地編排
回答的思路，邏輯性較強。因而，她的兩份答卷分數均較高。
還有兩個技術性的方面需要向她學習。第一，字跡清楚。字跡是給閱卷老師的第一印象，字寫得好看不好看並不重要，但是一定要寫得
清楚，字不要擠到一起，沒有間隔。拿起劉寧潔的考卷，捲麵很乾淨，還沒有看具體的文字，就已經給人一種清新的感覺。有的考卷字跡潦草，
所有的字都擠在一起，線條色調較淺較細，加上一些塗改和新增，看起來很吃力，即使做答的內容真有水平，這樣的卷子還沒有具體看，就已註
定要比同樣內容的卷子少幾分印象分。第二，層次清晰。考試是在有限的時間內回答問題，沒有可能查詢資料，全憑自己對知識的積累。因而，
在動筆前，一定要把自己對問題已經擁有的知識調配好，胸有成竹才可能回答有序。不要把回答的內容擠在乙個或兩個自然段裡。有意識地按照
內容分段，分得相對多些，分得準確，本身就提供了不佔篇幅的許多無聲的資訊。劉寧潔的回答且不說內容如何，單就清晰的回答層次和自然而
然的較多的段落劃分，就會贏得一些分數。我們不要簡單模仿回答問題的模式，沒有固定的回答問題的模式，每個人的風格不會相同。分數較高
的卷子的共同特點是：具備紮實的專業知識基礎，擁有面對問題迅速調配知識的分析能力。同時，捲麵整潔、層次清晰，也是對考卷的共同要求。
許多考生誤以為考前多聯絡導師，與導師見個面，送點禮，會有助於被錄取。其實這種做法導師們很反感，不僅影響了他們的正常工作，而且帶
來不良的社會影響。
每位導師在招生前，通常會看好幾位報自己名下的學生。但是並非看好就一定會取，考試本身是公正的一種體現。初試的面試前，我不
知道有劉寧潔這麼一位考生。面試的感覺，她的專業知識基礎全面而紮實。評閱筆試卷子時，發現她的回答相當好。
我感到很高興，因為發現了一位感到滿意的學生；而事先經常與我聯絡的同學中，雖然有的總體考得也不錯，但是相比之下略遜一籌，
在名額有限的情況下，自然要取更優秀的。
劉寧潔考博答卷選（一）題：試論社會媒介化、數字趨勢下「客觀現實」與「虛擬實境」之間的聯絡與區別
答：傳播學先驅李普曼在他的著作《典論學》中就提出了「擬態環境」這個概念，說的就是媒介有環境再造功能，媒介通過對客觀資訊的
選擇、加工、建構了人們生活和認知的媒介環境，它與客觀存在的現實環境是有著區別的。到了70年代，麥克盧漢發出「媒介即訊息」以及「媒介
是人的延伸」的斷言，深刻闡述了媒介技術和媒介本身對社會的重要作用以及媒介本身對社會變革的推動作用。直到**十年代，數字**、衛
星電視和網際網路的普及使用，使我國生活數位化形式提高，也出現了一種人類社會從未出現的形態「虛擬實境」。這種社會媒介化、數字趨勢下的「客
觀現實」與「虛擬實境」是有著聯絡與區別的。
第一，「客觀現實」是基礎。真實是新聞的生命，儘管由於立場、價值觀，國家利益與原因會造成新聞工作者工作中的傾向性，以及新聞事
實與客觀現實不可能完全一致。但客觀、真實、公正、均衡一直都是**工作中秉承的準則。特別是在多元資訊流通的今天，刻意扭曲客觀現實，
故意造假是很容易被公眾發現，失去**公信力的同時也結束了自己的新聞生命。
第二，「虛擬實境」中留下了「客觀現實」的影子〔人是社會性的動物，人的行為、意志、態度無一不受到客觀現實的影響，雖然人們可以
利用媒介新技術在網路虛擬的平台建構乙個虛擬的社群，或者用dv和電影膠片拍出乙個虛構的生活狀態，但在這個「虛擬實境」中，人的行為、
交往、語言、思維等等都是人在客觀現實生活中的反映，虛擬實境不過是提供了乙個不太一樣的生活環境滿足人們在現實生活無法表達和滿足的「欲
望」。第三，「虛擬實境」會對「客觀現實」產生影響。玉如媒介環境再建構功能一樣，「虛擬實境」對「客觀現實」也會產生較大的影響。
1、媒介化、數位化的發展能使人們在虛擬實境中表達和實現客觀現實中無法實現的願望和理想，而這種理想和慾望正是客觀現實發生
變化，人類社會向前發展的永恆推動力。如網路作為民意表達的平台能讓人們相對自由地發表觀點，參與政治生活，這種民主意識的培養是社會
公體民主文明發展基礎。
2、「虛擬實境」衝擊「客觀現實」中的傳統觀念，引導新的流行文化和生活方式。以網路為例，網路社群裡的觀點和文化比現實生活中要活
潑易變得多，而那些網路流行用語已成為現實生活流行文化的一部分，還有網路對傳統倫理道德、生活方式、價值觀念的影響也使得客觀現實中
的文化多元多變起來。
3、「虛擬實境」對人的影響。大眾傳媒在人的社會化過程中占有很重要的地位，日本學者曾提出的「容器人」、「電視人」概念，說的就是在
電視螢幕前長大的一代與他的長輩在性格、生活方式、價值觀方面存在著巨大的差異。而現在媒介化、數位化趨勢下，在虛擬實境中長大的人也
必然烙上這種媒介文化的烙印，我們可以大膽推測一下「網路人」具備的特徵：不論是好是不好，虛擬實境中社會化的人必然會對客觀現實帶來新
的變化。
當然，「客觀現實」和「虛擬實境」畢竟是兩個不同的概念，「客觀現實」具有客觀性、相對穩定性，而「虛擬實境」具有虛幻性、多變性等特徵，
媒介的發展對人類和社會帶來巨大的影響，但真正重要的應該是媒介的使用者―人，媒介技術不過是工具而已，而人才媒介技術的攣握和使用才
是社會發展、媒介發展的關鍵。
在「傳播史論」的考題中，這裡選的是第二道題「試論社會媒介化、數位化趨勢下客觀現實與虛擬實境之間的聯絡與區別」。看來，劉寧潔
回答前對這個問題的回答布局做了認真的考慮。這裡提到了「客觀現實」、「虛擬實境」等概念，那麼首先就需要對概念的**、概念的發展做出說明，
以表現自己在這方面的傳播學知識積累。接著，就要論證這兩個概念之間的聯絡和區別。她在這兩者的關係中，又主要抓住「虛擬實境」對「客觀現
實」的影響作為重點，因為這是傳播學研究的乙個很有意思的話題，她很了解，進而在這個問題上又劃分了三小點進行論證。回答的結構合理、
清晰，不拖泥帶水。
劉寧潔考博答卷選（二）題：簡要論述視覺傳播的特點及當前應用中值得注意的問題
答：視覺傳播是以人的眼睛作為接收器，人的大腦作為感應器為基礎的傳播過程，小到一張**，乙個封面，乙個版面，大到一部影片，
乙個展覽會的會場布置，一座公共建築物的形態，甚至社群規劃，園林設計的形態，都必須經過人眼接收視覺信念、大腦進行思維體驗再加上人
的複雜心理活動的過程。
視覺傳播和其他的傳播活動一樣，最小的傳播單位是符號，視覺符號。根據以索緒爾和羅蘭巴爾特為代表的語言學家符號學家哲學家
的記述，符號分為所拍和能拍兩個層次，前乙個層次是符號本身的物質表現，後乙個層次則是符號的意義，這兩個層次構成了符號的第一序列，
而第二序列則是符號背後更深層次的意識形態內涵。這就表明，在視覺傳播過程中．由於視覺符號的多義性、含糊性，不確定性等多重特點，我們
除了關注視覺符號的外在形態之外，受傳者個人的知識水平、心理活動特徵、審美趨向以及個人所處的社會群體，接受的文化傳統以及意識形態
都是應該考慮的問題。視覺性傳播過程中，觀眾的視覺接受心理特點是首先應該值得注意的。因為視覺傳播是以人的感官本能反應為基礎的，所
以視覺形像必須以受者心理接受為前提，在當前的視覺傳播活動中，視覺心理學是從業人員應該掌握的基本知識。什麼顏色搭配能達到醒目又令
人舒適的效果，什麼比例的組合能使觀者產生心理認同並能體會佳的內容的內涵。以雜誌封面為例，在眾多的刊物中能吸引消費者的眼球，達到
「三步五秒效應」是對封面設計的要求，既要契合刊物的定位，又要吸引消費者注意，進而買下它。
第二，層次清晰．．．
第三個問題是由於前文已講到符號具有多個層次和意識形態的深層內涵，所以在視覺傳達的過程中，應該注意傳播環境的丈化傳統習俗
和受眾的審美價值取向。廠告形象是視覺傳播中經常會出現問題的視覺符號，關鍵就在於廣告形象將號的模糊多義以及全球化條件下廣告傳播所
遇到的不同文化，意識形態的衝突。一些在西方發達國家被認為是「**」的廣告形象，放到思想較保守的國家和地區就可能被認為是色情廣告而
遭到禁令。還有一些廣告符號，由於本身具有較特殊的文化傳統內涵和意識形態色彩．在使用的時候就應該根據當地的習俗和國情做適當的修改。
例如去年的立邦漆「龍柱」事件和耐克公司的「恐怖斗室」廣告風波，都是因為廣告畫面**現了龍從柱子上滑落下來，或龍被打敗等影象被消費者
投訴是對中國人的侮辱，從而引起了軒然大波。龍是中華民族的象徵，是華夏子孫的精神圖騰，這種暗示龍的「失敗」的表敘當然是中國老百姓所
不能接受的。作為國際知名大企業犯這樣的錯誤是不能理解的。也許廣告商的初衷只是為了採取一種幽默生動的手法進行產品推梢，但在全球化
形勢下進行丈化傳播，將號的文化內涵和各地的文化習俗是必須牢記且時時注意的問題。
第四個應該注意的問送就是表現形式的創新。現在人們處的時代是資訊氾濫的葉代，各種各樣、良莠不齊的資訊時時刻刻刺激人們的感
官，使大眾很容易產生視覺疲勞，而對大眾傳媒產生厭惡感。視覺傳播過程中應該培養創造性、發散性思維創新出新穎、讓大眾接受的視覺形象。
同時，也應該保留中國丈化中傳統的、經典的視覺形象，讓它們國際競爭舞台上佔一席之地。花木蘭本來是中國文學中的形象，卻被迪斯尼拍到
電影在世界銷售，這種情形是令人遺憾的，我們應該挖掘我們傳統文化中的精位，利用新世紀的表現形式，例如動畫、**、flash等等，讓中
國的文化形象和文化價值在全球很好地傳播，視覺傳播學是新興的學科，它除了具備一般傳播學的規律和特徵之外，還有自身獨特之處，這些特
點就是在視覺傳播過程中應該注意的問題。
在「傳播實務」的考題中，這裡選擇的也是第二道題，即「簡要論述視覺傳播的特點及當前應用中值得注意的間題」。這個問題同樣需要對關
鍵概念做出自己的學術上的認識。劉寧潔回答的三個層次，首先什麼；是視覺傳播，其次是視覺傳播中符號的特徵，第三是視覺接受過程中的心
理特徵。這樣的回答當然會讓閱卷的老師首先感覺到這個學生在這方面的知識水平。然後，劉寧潔在前述的基礎上，深化其中涉及的三個問題（即
「值得注意的問題」)，第乙個是視覺符號的表達形式和內容的一致性問題；第二個是視覺符號傳播與具體的環境、文化直至意識形態的關係；第三
個是視覺符號表現方式的創新問題。如此周全的回答，當然會給閱卷的老師留下良好的印象。
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