敦煌地區的人文旅遊資源及其當代價值
敦煌位於甘肅西部，是古絲綢之路上的重鎮，已有2000多年的歷史，現為國家級歷史文化名城，是西北最著名的旅遊城市。敦煌石窟舉世聞名，敦煌學已成國際顯學，其主景莫高窟，又名「千佛洞」，位於敦煌市東南25公里處、鳴沙山東麓的斷崖上。洞窟始鑿於前秦建元二年(366年)，後經歷代增修。
窟中主要藝術晶為雕塑和壁畫。今存洞窟492個，壁畫45000平方公尺，彩塑雕像2415尊，唐宋木構建築5座，有「絲路明珠」之稱，被列為世界文化遺產。她是民族文化藝術的寶庫，是人類文明史上的奇蹟，是佛教藝術的巔峰。
置身於莫高窟中，佛國之莊嚴神秘，藝術之俊美崇高，文化之巨集大深厚，令人身陷其中，有不知今夕何夕之嘆。敦煌除莫高窟外、還有西千佛洞、榆林窟和水峽口小千佛洞等佛教藝術勝地，其他名勝古蹟有敦煌故城遺址、白馬塔、陽關古城和玉門關，以及漢代烽火台等。
玉門關，俗稱小方盤城，相傳和闐美玉經此輸入中原而得名。位於敦煌市西北約90公里處，為漢代西陲兩關之一，是絲綢古道西出敦煌進入西域北道和中道的必經關口，自古為中原進入西域之門戶。現在的漢玉門關遺跡，是一座四方形小城堡，聳立在東西走向戈壁灘狹長地帶中的砂石崗上，南邊有鹽鹼沼澤地，北邊不遠處是哈拉湖，再往北是長城，長城北是疏勒河故道。
登上古關，舉目遠眺，四周沼澤遍布，溝壑縱橫，長城蜿蜒，烽燧兀立，胡楊挺拔，泉水碧綠。紅柳花紅，蘆葦搖曳，與古關雄姿交相輝映，使人心馳神往，百感交集，懷古之情，油然而生。然後是陽關。
陽關始建於2000多年前的西漢武帝時期，位於敦煌市西南70公里處，與玉門關南北呼應，成為絲綢之路上的重要關隘和通道。唐代以後，隨著海上絲綢之路的興盛，陽關隨之被廢棄，逐漸荒蕪並消失。如今只剩下「陽關耳目」墩墩山烽燧孤立於大漠戈壁之上。
多數人都是先從唐代詩人王維一句「勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人」中首次知曉陽關的大名，而一曲如泣如訴的《陽關三疊》更使陽關成為了絕域荒涼的代名詞。如今陽關關城早已湮沒，僅僅是在一座紅色的砂質山峰上，殘留有被稱為「陽關耳目」的烽墩，殘高4.7公尺，底長寬8公尺。
遺址周圍看不到斷垣殘壁，只有在沙丘之間暴露出的板結地面；墩台南側，是一片
四、五公里見方的凹地，人稱「古董灘」，到處可見碎瓦殘片，讓人不由自主回憶起絲路上陣陣悠遠亙古的駝鈴。陽關附近有南湖，也是是西漢以出天馬而聞名的渥洼池，和葡萄長廊，風格獨特，在這裡可以探訪當地民俗。陽關與玉門關，在民族文化中飽含深情，是懷古抒懷之絕佳之境。
敦煌的人文景觀還有榆林窟值得一覽。榆林窟俗稱萬佛峽，位於安西縣城西南75公里的榆林河（亦名踏實河）畔，現存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42個，分布在榆林河東、西兩岸的懸崖峭壁上，東崖31個、西崖11個、壁畫4200平方公尺，彩塑259身。由於自然和人為的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩無幾，現存彩塑多為後代重修或重塑。
作為莫高窟的姊妹窟——榆林窟，其內容、藝術風格以及彩塑、壁畫的製作等方面，都與莫高窟有著密切的聯絡或相同之處，但在許多方面又存在著明顯的差異，並具有自己獨特的藝術風格。
敦煌地區的人文價值在敦煌藏經洞被發現100年以來，已經獲得了國際性的認可，是西部最具有國際性旅遊價值的地方，它的當代人文旅遊價值可以用這樣一句話來說明：對於任何乙個人來說，如果沒有到過敦煌，那麼他的文化之旅就是不完全的。它已不單單是乙個歷史修養、藝術薰陶問題，它的顯赫地位使得它已經成為文化人心目中的聖地，對它的敬仰已經到了宗教的地步，它本身已成為一種願望，而不是一種價值。
從人文旅遊資源的巨集觀角度來看，甘肅省的人文旅遊資源可分為隴東、蘭州——甘南、河西走廊、敦煌四大塊。各有特色，隴東以人文歷史勝，甘南以宗教與民族風情勝，河西以域外風情與人文歷史勝，敦煌以歷史與藝術勝。各區又有互補，蘭州的人文旅遊和甘南的民族風情遊結合起來，河西走廓旅遊本身和敦煌遊也是融為一體的。
這就形成了以蘭州為中心，以敦煌為重點，以天水為支撐，以甘南為輔助的旅遊格局，可分為東南西三線。東線：到天水麥積山石窟、伏羲廟、秦安大地灣遺址等，以平涼崆峒山為輔；南線：
為蘭州、臨夏、夏河的宗教和民族風情旅遊線，以蘭州近處自然與人文景觀為輔；西線：經武威、張掖、嘉峪關等歷史文化名城到敦煌。現在甘肅省對人文景觀的開發，除傳統的絲綢之路全線精華旅遊線路(西安一蘭州（夏河）—嘉峪關——敦煌一吐魯番——烏魯木齊)外，還在完善河西「絲路畫廊」和「大漠黃河風情」旅遊線，並推出了寧夏一甘南回藏風情、草原風光旅遊線和天水一平涼一慶陽絲路勝跡、黃土風情、尋根朝覲旅遊線等。
雖然甘肅的人文景觀過於分散，基礎設施還有待更進一步的完善，但其人文旅遊資源與價值，無愧為祖國大西北人文旅遊的明珠。
敦煌旅遊攻略詳細篇
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