每個人內在都隱藏著許多的情結，被拋棄的情結顯然是對乙個人的人格
成長影響較大的乙個。幼兒在成長的過程中難免會體驗到各種被拋棄的感受，這種經歷和感受如果沒有被適當地處理，就會在幼兒的心靈中形成相應的情結。
這種被拋棄的感覺很多時候並不一定是和事實上的拋棄相連系的，當母親因為需要外出工作而不能給予孩子足夠的照顧、當母親或孩子因為生病住院而長時間無法正常生活在一起、當父母的感情不和而忽略了孩子的存在、當離婚所造成的與孩子的分離、當父母一方或雙方的離世、當把孩子寄養在別處或托兒機構、當孩子成了父母的「犧牲」作為父母的延續而被寄予期望而失去了自己時，都在經歷與事實的拋棄相似的感受。
一般情況下，這種情結的感受會一直被帶到成年，有些人甚至會受其影響一生。每個孩子在其成長的不同階段都需要完成不同的發展任務，在這些不同階段各自的發展中，孩子對母親或主要照顧者都有著不同的需要，這些需要如果沒有得到滿足，那種不被滿足的感受就聚積逐漸形成情結，等待被激發的時刻。在現實生活中，困擾成年人的很多負性情緒都與此情結相關。
對那些在小時候體驗到長時間被動與父母分離的人而言，當這種分離是處於最需要父母的身體和情感愛撫的年齡階段的時候，他們就無法正常地發展心理而體現出對安全感、愛和信任的缺失。由於無法與母親進行正向的連線，母親積極的特性無法被孩子攝入，負性的母親情結隨即產生。負性的母親情
結不能幫助孩子在人格的塑造中形成穩固的基礎，孩子就會變成猶豫不決和羞怯的，進而發展成對自我和周圍環境的不信任。孩子的早熟是在這些情結的基礎上發展出來的其中一種結果，孩子過早地模仿**的行為，讓他們看起來更懂事、更配合、更會幫助別人而丟失了自己年齡階段該有的自然和童真。這樣的童年生活相比那些尋常的同伴而言顯然是令人不愉快的，安全感和信任的缺乏很多時候讓他們處於「失去」的焦慮和害怕之中。
對一些孩子而言，有時那種「失去」意味著「愛的撤銷」，他們理解為：「媽媽不愛我，我很壞，都是我的錯」，這種挫折的體驗在幼兒早期會被內化為內疚，進而形成自責。受到這些情結的影響，成年後的行為會呈現出以下兩種典型的模式：
第一種就是成為自我滿足的人，他們獨立而自我依賴，並且少有發展親近的關係，這些行為的背後是對被拋棄情結的掌控，其隱含的無意識意義在於：「我自己能夠滿足自己，不需要其他的人」。
另一種與之相反的模式就是極力地尋求融合，他們尋求著將別人與自己綁在一起，以期與他人達到早期嬰幼兒所體驗的母子關係般的共生依附的狀態。這種趨勢促使他們讓身邊的人無法自立，從而為他人提供幫助和服務來**彼此的關係，並成功地令他人持續保持需要被照顧和支配的錯覺。這種共生的狀態很多時候是令人著迷的，他會使人在精神上拒絕成長，會使人狂熱地追求對他人邊界的突破，對**的痴迷和對奉獻及助人的熱愛。
這兩種應對被拋棄的模式可以在同乙個人身上同時存在。
另一種的被拋棄的感受是與孩子作為獨立個體的被忽視有關的。如果我
們對神話或童話故事感興趣，就不難發現有許多的傳說是講述父母對孩子的培育和期望的。阿喀琉斯是荷馬史詩《伊利亞特》神話中的英雄，是海洋女神忒提斯（thetis）和凡人英雄珀琉斯（peleus）所生。當他出生時，他的女神母親也想使他成為神人。
她在夜裡揹著父親把兒子放在天火中燃燒，要把父親遺傳給他的人類成分燒掉，使他聖潔，是父親在看到兒子在烈火中抽搐時，嚇得大叫而阻止了兒子的苦難，並把他送去給半人馬喀戎教導。現實中許多的父母都像女神忒提斯一樣希望孩子延續自己的生命成就非凡的人生，正因如此，孩子很多時候會因自我實現的動力被毀滅而成為了」犧牲品「。也許每個父母都或多或少對孩子的發展有著美好的願望或幻想，很多時候這些願望和幻想卻更多的是無意識慾望的滿足多於對孩子幸福的考慮。
這些往往意味著是父母其實是希望通過孩子來實現自己一直以來的願望。在這些孩子身上，不難看到一些被擁有和占有的模式，一種自私的愛在關係中被培養起來，這往往體現在父母總以孩子有教養、學習好和有禮貌為榮，從而使孩子的感受被嚴重地忽略。孩子被看作是為完成父母的任務的財產而非具有自己自然屬性和力量的個體。
在這樣的環境成長起來的孩子，即使外部的生活條件多麼的優越，孩子內在的需求和潛能都被忽略了，他們就成為了被情感拋棄了的孩子。這些被情感所拋棄的孩子被賦予太少的時間和關注令他們缺乏對自我的了解，並與自己內在失去了鏈結。他們的自我意識被嚴重地破壞，當任何事情被父母認為是不重要或不被父母所看到時，孩子也會忽略了自己內在的需要而逐漸形成自我的隔離。
沒有自己的感覺或常常感受不到自己讓他們成年以後總嚐到迷茫和困惑的滋味。
當所有的這些不可避免地發生在了我們的身上，我們能夠期望的就是像阿喀琉斯那樣能夠在心靈深處遇到有如半人馬喀戎那樣智慧型的引領者，或是期望內化了的父母意象能夠得以改變，並讓這些情結不再困擾著我們。
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