分類：**：摘自:中人網作者：日期：2008-6-10我要評論
0在談到領導和管理的時候,我們幾乎出言必稱那些國外的大師和大師中的大師.
彼得.德魯克建立了管理這門學科,並精闢地闡述了管理的本質:"管理是一種實踐,其本質不在於'知'而在於'行';其驗證不在於邏輯,而在於成果;其唯一權威就是成就."
作為哈佛商學院的教授和競爭戰略方面公認的權威,麥可·波特(可能是世界上最有影響力的商學院教授.在2023年5月埃森哲公司對當代最頂尖50位管理學者的排名中,麥可·波特位居第一.他在產業經濟學與管理學之間架起了一座橋梁,提出了行業結構分析模型,即所謂的"五力模型"和"三種通用戰略"--成本領先、差異化和專注化,說明由於企業資源的限制,往往難以同時追求乙個以上的戰略目標.
菲利普·科特勒(philip kotler)是現代營銷的集大成者,被譽為:"現代營銷學之父".他幾乎成了營銷學的同義詞,其經典著作《營銷管理》一書已經成為包括中國在內的全球各國商學院首選的營銷教材.
以大師的**為榮,以大師的名義忽悠,已然成為現在的時尚.這不禁讓我們想起爺爺和孫子的故事.
很久很久以前,有乙個爺爺,以賣草帽為生,每天都要經過一片小樹林,挑著一擔草帽上城裡去賣.有一天走到半路上,路過小樹林,爺爺累了,放下擔子,坐在大樹底下休息,打起盹來,不知不覺睡著了.等他醒來時,發現身旁的籮筐裡,一頂帽子都不見了,抬頭一看,樹上有很多猴子,每只猴子的頭上都有頂草帽.
在大樹上的猴子們看見爺爺著急的樣子,一齊大聲笑起來.老爺爺抬頭一看,這才明白,原來草帽全讓猴子拿走了.
爺爺氣極了,指著猴子們大聲說:"你們這些壞東西,趕快把草帽還給我,不然我就把你們都捉起來!"猴子們看爺爺指手劃腳地嚷嚷,也指手劃腳地叫起來,不肯把草帽還給他.
爺爺急得一邊晃拳頭,一邊跺腳:"你們到底還不還我的草帽!再不還給我,我就把你們抓到城裡去關起來!
"猴子們也學爺爺的樣子,晃著拳頭,跺著腳,還是不把草帽還給他.老爺爺又急又慌,脫下草帽,搔起了腦袋,猴子們也學老爺爺的樣子,脫下草帽,搔起腦袋來.
老爺爺看見猴子又在學他的樣子,就把手裡的草帽使勁往地上一摔,嘆了口氣說:"唉!真把我氣死
了!真把我氣死了!"猴子見了,也學老爺爺的樣子,乙個個把草帽使勁摔下來.老爺爺趕忙把地上的草帽撿起來,一頂一頂裝到籮筐裡,挑起擔子,進城去了.
很多年以後,孫子接過了爺爺的班.
有一天,在賣草帽的途中,孫子也跟爺爺一樣在大樹下睡著了,結果帽子也被猴子拿走了.孫子想到了爺爺講的故事,於是舉起手,拍拍手,猴子也跟著拍拍手.看到爺爺說的方法果然很有用,最後,孫子也摘下草帽丟在地上,可是奇怪,猴子們竟然沒有跟著他做,還乙個個瞪著看他.
乙個個頭最大的猴子從樹上跳了下來,把孫子丟在地上的草帽撿起來,戴在自己頭上,爬到樹上去了.
孫子正在納悶,就聽見那個個頭最大的猴子說:"傻瓜!就你有爺爺啊?"
外來的和尚好念經,這是普天之下共同的真理.我們拿來主義,外國人--別人也在孜孜不倦地研究我們的"聖人"孔子,"兵聖"孫子,等等.
《塔木德》,這部流傳了3300多年的羊皮卷,被譽為猶太人的《孫子兵法》,在國內開始流傳起來,就像《孫子兵法》、《菜根談》、《易經》牆裡開花牆外香一樣.
《塔木德》上的一句著名的格言是:"開鎖不能總用鑰匙;解決問題不能總靠常規的方法.有個故事說--兩個兒子大了,猶太富翁老了.
這些日子富翁一直在苦苦思索,到底讓哪個兒子繼承遺產?富翁始終拿不定主意.想起自己白手起家的青年時代,他忽然靈機一動,找到了考驗他們的好辦法.
他鎖上宅門,把兩個兒子帶到一百里外的一座城市裡,然後給他們出了個難題,誰答得好,就讓誰繼承遺產.
他交給他們一人一串鑰匙、一匹快馬,看他們誰先回到家,並把宅門開啟.馬跑得飛快,所以兄弟兩個幾乎是同時回到家的.但是面對緊鎖的大門,兩個人都犯愁了.
哥哥左試右試,苦於無法從那一大串鑰匙中找到最合適的那把;弟弟呢,則苦於沒有鑰匙,因為他剛才光顧了趕路,鑰匙不知什麼時候掉在了路上.兩個人急得滿頭大汗.
突然,弟弟一拍腦門,有了辦法,他找來一塊石頭,幾下子就把鎖砸了,他順利進去了.自然,繼承權落在了弟弟手裡.
猶太人自古就懂得,人生的大門往往是沒有鑰匙的,在命運的關鍵時刻,人最需要的不是墨守成規的
鑰匙,而是一塊砸碎障礙的石頭!
所以,拿起國外的大師理論救不活垂死的企業,模仿海爾、華為、國美的路子沒有可複製的條件,企業花大錢請諮詢不能只為了面子.
做乙個卓有成效的領導者,你需要的不是亦步亦趨,拾人牙慧,而是在心中點亮一盞不滅的燈--明晰你的理想和目的,並且隨時準備做出創新,創造出自己的發展道路和盈利模式.
管理:永遠不變的只有變化,萬物皆為我用,才是最高的領導和管理境界.
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