陶燕老師：你怕我嗎？孩子：不怕！老師：那你怕誰呢？孩子：誰都不怕。老師：為什麼？
孩子：人和人都一樣，幹嘛要誰怕誰呢？
這是我偶爾聽到的一段師生對話，卻給了我意料之外的答案。平等這個道理，究竟是誰教給了誰呢？
在今天，重讀陶行知先生的文集，再次感悟先生那蘊意深遠的教育思想，再談「民主平等」，也有了更深的認識。我認為,「民主」除了要求我們「蹲下身子和學生說話，走下講台為學生上課」，更重要的是要做到寬容理解。教師應學會寬容學生的錯誤和過失，寬容學生一時沒有取得的很大的進步。
蘇霍姆林斯基也說過：「有時寬容引起的道德震動，比懲罰更強烈。」
一、用「民主和平等」點燃學生的希望之火。
學生是學習活動不可替代的主體。我不敢想象，乙個學生如果牴觸、排斥老師，這樣的教育還有什麼意義！理想、和諧的師生關係就要做到使學生感到有話想對老師說，有事想請老師做，有困難想請老師幫忙的良好氛圍。
有一位老師曾對學生做過這樣的調查：你心裡最隱秘的話，你最想對誰說？結果，只有極少數的學生表示願意告訴老師。
為此，有許多老師感到很困惑：我為他們費盡心力，恨不得傾其所有，到頭來，卻連信任都得不到。但是試想一下：
你是否尊重學生、熱愛學生；你是否態度和藹、語言親切；你是否把微笑帶進課堂，把期望帶給學生，把愛心留給學生；你是否平等對待，真心實意；你是否尊重、理解、寬容學生？以此喚起學生的積極情感，並在長期的師生交往中感受到老師的關心與愛護。
1．坦誠相對，促進師生關係。
在我剛剛走上工作崗位的時候，「教育」對於我來說，就像理想而熠熠生輝。許多老教師都會為我與學生之間的「沒大沒小」而感到我「縱容」了他們。簡單地說，我的學生都不「怕」我。
雖然在和他們的相處過程中，我偶爾會忍不住想「**」，但自己堅持每一件和孩子們有關的事情都和他們商量，多聽聽他們的意見並認真考慮；多和學生聊天，不在他們的背後做「小動作」，甚至讓他們直呼我的名字。正如陶行知先生所說「自己要說話，也讓別人說話，最好是大家商量。自己要做事，也讓別人做事，最好是大家合作。
自己要吃飯，
也讓別人吃飯，最好是大家有飯吃。自己要安全，也讓別人安全，最好是大家平安。自己要長進，也讓別人長進，最好是大家共同長進」。
許久之後，孩子們懂得自己處理問題、自己制定班級計畫、自己搞活動，並且，也學會了做每件事情都去徵求別人（包括老師）的意見，也真正的明白了「尊重」的含義。許多孩子文思敏捷，才情雋逸奔放。
2．聊天對話，加強情感交流。
聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無法企及的表情、動作，使得對話雙方的心靈更加直白地碰撞，學生對老師會產生一種親近感和仰慕感，有助於師生關係的發展，也很容易為雙方所接受。但聊天時也應注重幾點，一要口出和言。親切的話語總是讓人百聽不厭，在與學生交流時盡量以朋友的口吻去交流，切忌以師道尊嚴自居，更不能口出惡言，使學生有口難開。
二要講究策略。在聊天前應理清思路，不要在聊天時，言語含糊，表達不清，對於有些很直接的問題應該有的放矢，一針見血，以免避重就輕。對於某些敏感的話題不宜直入主題，應從學生的學習狀況或其它話題入手，以免學生三緘其口，沉默以對。
記得開學第一天上午，班裡其他學生都來校報名了，只有靈沒有來。我心裡著急，中午吃好飯就來到他家了解情況。家裡只有他和奶奶，他一看見我就低下了頭。
通過了解，我得知他父母離異多年，他隨父親，可父親常年在外，從不照顧孩子。僅靠爺爺奶奶照顧他，老人收入微薄，根本付不出孩子的學費，所以遲遲沒來報名。看著靈哭紅的眼睛，我翻開他的作業本，出乎我意料之外的是，他的作業全部完成了，而且字跡端正，正確率高。
這孩子上學期學習很不自覺，經常不做作業。於是，我激動地表揚了他的自覺和進步，隻字不提他沒來報名的事，並告訴他學費我可以幫他墊付。他的眼神由失望轉為驚訝，再轉為興奮，並表示下學期要好好表現。
現在他真的大有轉變，每次作業都能認真完成，學習也更加主動了。
與孩子談心，和他們分享喜樂與哀愁，變「師生關係」為「朋友關係」。在這種「朋友」的關係之下，他無須在課堂上拘泥不安，也無須在課後戰戰兢兢。這樣，學生的希望之火才有可能真正被點燃，從而激起他學習的積極性和創新慾望。
3．角色互換，加深彼此了解。
教師和學生因其角色不同，導致看人，想問題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來嶄新的體驗的同時，還可以在相互的交流中培養學生的認同意識，更能融洽雙方的關係。在教學上，教師可以和學生一起給課文劃定目標，分析重點，一起**感興趣的話題。
一方面可以活躍氣氛，調動思維，另一方面還可以調動師生的互動關係，使師生關係在學習中得到健康發展。在活動課
上，教師更應大膽地放手，讓學生做自己的主人，做自己想做的事，發揚民主，倡導合作精神，發揮團體的力量，培養凝聚力。
我在教學中通常採用的方法是讓學生扮演教師角色，進行知識傳授或是方法指導。教學《小數的乘法》一課時，我故意把51．2×0.8的結果寫成409.
6，請「小老師」們幫我提提意見，學生們小手如林，學生濤說「老師，你的計算沒有問題，只是你的小數點定位有問題。因數一共有兩位小數，積應該也有兩位小數。」學生強說：
「老師你太粗心了，下次可要改啊！」我高興得說：「看來我要向你們學習啦！
」鼓勵學生對老師的教學行為進行評價，不僅可以優化教學效果，而且有助於建立民主平等的師生關係，激勵學生做課堂的小主人，培養學生「不唯上，不唯師」的創新風格。
二、用「民主和平等」點燃學生的智慧型之花。
陶行知說：「創造力最能發揮的是民主。當然在不民主的條件下，創造力也有所表現，那僅僅是少數，而且不能充分發揮其天才。
但如果要大量開發創造力只有民主才能做到，只有民主的目的，民主的方法才能完成這樣的大事。」在以往的教育過程中，大部分老師是盡職盡力的，但他們堅持「知識本位」的理念，求正確率，「恨鐵不成鋼」，甚至責備學生。
1．挖掘學生優點，激勵學生自尊。
君在三年級的時候，調皮搗蛋，經常不完成作業。他的語文老師沒少向君的父親告狀，他總是屢教不改，還產生了嚴重的牴觸情緒。可他卻對數學和科學特別感興趣，經常纏著我有問不完的問題。
他告訴我，在科學課上，他製作的乙個火箭因其「貌醜」受到大家的嘲笑，但老師卻予以了「高度」評價，因此他信心大增，立志成為一名科學家。相反，珍的境遇卻大不一樣，她所煩惱的是因為數學期末考試只有六十幾分，為此，她不得不聽從母親的命令，放棄了她所鍾愛的體育訓練。
這兩個孩子的境遇，讓我想起陶行知先生的一段話，他說：真正的民主教育，應達到各盡所能，各學所需，各教所知，各得其所的理想。
確實，教育不是死守語數理化，那樣只會消磨了學生的學習興趣，禁錮了想象和創新，挫傷了創造的激情。而「真正的教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時候，把地下室讓給他去做實驗；我們像利波老闆那樣寬容法拉第，法拉第在利波的鋪子裡做徒弟，訂書訂得最慢，但是利波了解他是一面讀書一面訂書，終於讓法拉第在電學上造成非凡的功績。」
2．創設教學情境，培養民主意識。
時代在改變，學習的主體也在改變，那麼作為教育的實施者教師本身也必須與時俱進，我們不能只侷限於「傳道授業解惑」，我們更應注重如何讓學生
更好地去學，這就需要創設良好教學情境。如何來創設良好的教學情境，我認為可以從以下兩個方面進行：
（1）創設故事情境，激發學習慾望。
故事是學生最喜愛的文學樣式之一，它不僅能激發學生的學習興趣，使學生受到強烈的刺激，而且故事中蘊藏的思想感情能起到教育學生的任用。
如在數學活動課教學高斯求和公式時，先講高斯小時候的故事，年紀小小的他做1+2+3++98+99+100時不急於盲做，而是努力思考，終於又對又快地算了出來，使老師也十分驚奇。正是因為他從小愛動腦筋，後來成了著名的大數學家，然後教師引導學生也要多動腦筋，想一想有什麼簡便的方法，也做乙個聰明的小高斯，沉浸在故事情境中的學生都活躍起來，積極思考，不久也找到了規律。又如在教學「圓周率」時穿**國古代數學家祖沖之的故事，不僅讓學生加深對圓周率的認識，而且也培養了學生的愛國熱情，增加了民族自豪感。
乙個好的情境有利於激發學生的學習願望和參與動機，能使學生主動地融入問題中，積極地投入到自由探索、合作交流的氛圍中，也能夠化解教學中的一些重難點。
（2）、創設問題情境，發揮學生的主動性。
在教學過程中，問題情境的形成不是自發的，而是教師為把學生引入積極的思維狀態而有目的的設定的。
思維自疑問和好奇開始，思維始於疑問，而好奇是兒童的天性，是學生探索未知世界的起點。由於學生**性學習的積極性和主動性很大程度上來自於充滿問題的情境，教師要在教材內容與學生求知心理之間製造「認知矛盾」，產生問題，使學生進入「心求通而未得」、「心欲言而不能」的「悱憤」境界，這樣學生的**意識就會孕育而生。例如，教學「能被3整除的數的特徵」時，先複習能被2和5整除數的特徵。
接著寫出乙個數36，問「這個數能被3整除嗎？」再出示31497問學生能被3整除嗎？怎樣看出來？
由於受知識遷移的影響，學生認為個位是3、6、9的數都能被3整除，然後就讓學生報個位是3、6、9的數字，通過口算學生發現有的數能被3整除，有的不能被3整除，這樣使學生陷入自相矛盾的境界。接著又出示個位不是3、6、9的數字：21、45、107、459、1572讓學生找能被3整除的數，學生又發現個位是0、1、2、4、5、7、8的數有的是3的倍數，有的不是3的倍數，這時追問：
那麼能被3整除的數的特徵到底是什麼呢？」這樣正反兩叩使學生認識到老辦法不行，追求新知識的願望勃然而起。整堂課由於教師善於用問題創設情境，學生始終處於積極主動的狀態，學得興趣盎然，不僅掌握了知識，還激發了他們的求知慾。
我想說，現代教育是一種指向人的教育，而每乙個生命的發展又是不平衡的，承認差異，挖掘潛能是每乙個教師的職責。求全責備、扼殺熱情的教育是失敗的。而這種行為，更顯現出教師的自私。
孩子的天空遠比我們看到的更為廣闊；孩子的心靈也遠比我們想象的更為豐富。不要對孩子說「不要」、「不能」、「不可以」而要用寬容的態度去對待、啟發、引導、發展兒童：在教學過程中要用深情的語言讚美他們的進步；在生活中，用鼓勵的語言評價他們的發明和創新，要積極幫助他們樹立自信心和體驗成功的喜悅。
也許，在每一次失敗和過失的背後，閃耀的就是智慧型的火花。
平等地對待學生不僅指教師要平等地對待所有的學生，也指教師和學生保持平等的地位。有一句名言叫「蹲下來看孩子」，教育者要蹲下來和學生保持一樣的高度，以學生的眼光看問題、看世界，這樣才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在這樣的前提下，教育者才更有心去主動地創造更充裕的時間和空間去了解、剖析、關愛學生，為學生提供最適合的教育。
蹲下來和孩子講話
我們經常看到有的家長對孩子大聲地呵斥 你怎麼連這都不知道。快點過來，聽到沒有？這樣的事在我自己身上也時有發生，我們做父母的往往認為這樣居高臨下，命令式的語調能體現自己的威嚴，能讓孩子更聽話。可是你試過另外一種方法嗎 蹲下來和孩子說話。無論是在自己 親戚 朋友家裡還是在公共場合，當你要對孩子說什麼的時...
「蹲下來」為孩子指路
11月25日星期天晴 嫦娥穿的是白衣服 初冬的晚上，我和爸爸一起跑步。光禿禿的樹杈，霧濛濛的樹林。深藍色高遠的天空中，有乙個圓圓的月亮。爸爸問 月亮上住著誰呀？我說 嫦娥。爸爸 還住著誰呀？我搖搖頭。爸爸說 還有乙個和嫦娥做伴的小白兔，它的工作就是用玉杵搗藥。過了一會兒，爸爸又問 你知道嫦娥穿什麼衣...
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馬克 吐溫說 人的一生只有乙個童年。這樣乙個僅有的 寶貴的童年是怎樣度過的呢？與孩子最親近 相處最多的是父母，我們會給與他們什麼樣的童年呢？王璐的 蹲下來和孩子交流 一下子就吸引了既身為母親又身為教師的我。書中的事例啟示我們，必須意識到孩子是乙個平等獨立的個體，去尊重孩子，去傾聽孩子的心聲，和孩子有...