鄭翔（2023年10月12日廬山）
女士們、先生們、朋友們、同事們：
上午好！
乙個月之前，當我們的工作人員在廬山各處張貼第二屆世界名山大會招貼畫的時候，廬山的居民和遊客都驚喜地問道：「世界名山的朋友們又要來了嗎？真好！」
一聲「真好」，代表了大家對去年大會的留戀、對各位朋友的歡迎和對今天大會的期盼。一年前，我們在這裡結下友誼，許下一年之約。今天，老朋友的再會，新朋友的加入，使我們世界名山協會充滿蓬勃向上的生命力。
因此，儘管剛才各位領
導人對大家已經充分表達了熱情洋溢的歡迎，但我還是要對來自五大洲世界名山的新老朋友們，對來自國際森林藝術協會的藝術家們再一次表示熱烈的歡迎和衷心的感謝！
一年前，通過自問自答的方式，我在這裡講了三個問題：一是「什麼是我們心中的世界名山」，二是「我們為什麼會走到一起來」，三是「我們在一起可以做些什麼」。今天的主旨演講，我要講兩個問題：
一是對今年大會主題的闡釋，二是下乙個年度協會工作的打算。
一．關於今年大會的主題
今年大會的主題是「環保〃旅遊〃藝術」。對這個主題的簡要闡釋，我只講三句話：以環保持續旅遊，以旅遊豐富藝術，以藝術支援環保。
（一）以環保持續旅遊
去年我們討論過，名山是地球的萬年精華，是人類的共同
財富，是遊人的嚮往之地，是我們作為名山管理者的職志所在。我們受全人類的委託管理和保護著各自的名山。同時，我們又都是從事名山旅遊事業的人，我們希望越來越多的遊人從世界各地來到自己的名山，來了解、欣賞、讚美自己的名山。
同時通過為遊客服務，改善和提高當地人民的生活，使他們擺脫貧困，走向富裕，享受讚美。
但是，人類觀察自身習性的能力，向我們提供了關於地球的一幅美麗眩人而又暗藏脆弱的畫面：地球上的名山資源是如此的有限和珍稀，以至於我們歷來相信的「啟蒙信仰（enlightenment
belief
）」、我們曾經篤信不疑的「人類中心主義」理論，都受到
我們的職業性質疑。我們都深深懂得：沒有環保的旅遊是不可持續的旅遊。
而不可持續的旅遊其本質是對大自然的破壞，是對名山的蔑視，是對遊客的不敬，是對自我良知的欺騙，是對子孫後代的剝奪，是對天賦人權的侵犯。對名山而言，森林的萎縮、水源的枯竭、土壤的流失、尾氣的充斥、建築的過量、垃圾的積澱等等，都可能直接導致旅遊的不可持續。我們的責任就是不讓這種情況在名山發生！
（二）以旅遊豐富藝術
藝術**於生活，而旅遊越來越成為生活的重要組成部分和高階形式。人們對旅遊的熱愛，不僅僅在於山水帶給感官的愉悅，更在於在旅遊中對自我的發現，對自然之美的驚嘆和對生命意義的新理解。藝術因此而有了新的源泉、新的靈感、新的題材和新的受眾。
與此同時，藝術也在美化著旅遊，又在這種美化中得到更大的豐富。
山歷來是藝術表現的重要物件，山自身就是大自然的藝術品；山是時空的博物館，因為大山里有生命的秘密和謎底。於
是我們有了這樣一些思考：如何讓名山為豐富藝術做出不可替代的貢獻；如何通過名山，與更多的人分享對藝術的感知；什麼樣的藝術方式最容易被人理解、接受，因而是最具有傳播效力的；我們如何保持世界名山藝術的同中有異和異中有同，用同和異展示的多樣性來共同感動全人類。
（三）以藝術支援環保
當代一位思想家說過：地球的含義正在發生變化，從作為人類生存的單一參照，正在轉變為乙個審美、倫理和宇宙論思維的共同基礎。環境知識的快速發展使我們看到，啟蒙時期人文主義關於「人是萬物的尺度」 的觀點是有侷限性的，它已經無法說明人類境況的豐富性和複雜性。
作為名山，她們雖然不是地球的全部，但卻是地球的重要代表；作為名山的守護者，我們雖然不能擁有環境知識的全部，但是我們必須擁有濃重的環境意識。環境意識正在將我們連為一體，去發展一種「天人合一」的視域。
在這個發展過程中，沒有藝術的參與是不可想象的。在文化變得「快餐化」、風氣日趨浮躁的當今時代，深刻而複雜的思想不能僅僅依靠傳統的冗長的文字和滔滔不絕的語言去表達和傳播，人們更願意「秒讀」。而只有藝術才能實現「秒讀」，並使「秒讀」變得愉快。
成功的藝術作品都有能力把「秒讀」變成「時讀」，「日讀」，甚至「日日讀」。
藝術家往往具有一定的社會影響力，因為他們是有能力把美送進心靈，從而影響人心的人。藝術作品往往具有精神感染力，因為它們的外在表現是能夠與心靈溝通的美本身，而它們的內在含義往往具有喚醒人們內心深處倫理共鳴的力量。特別是，當作品的藝術性與思想性達到高度統一時，它所表達的對
真善美的禮讚，或對不良現象的批判，或對已知事物未來的擔憂等等，都具有震撼力。這種震撼力的集聚和爆發，必然成就經典。
名山的環保需要藝術，需要藝術家，需要藝術作品。二．下乙個年度的工作打算
去年我們提出共同創立三個品牌：泛國際名山旅遊品牌、泛國際名山環保品牌和泛國際名山科普品牌。圍繞創立這三個品牌，經過我們內部討論，並和蓋力先生、史蒂夫先生一起**，我提出「乙個原則，六項工作」的設想，供大家討論：
乙個原則是：從小到大，從易到難，從共性到個性。就是說先從小的合作、容易的合作、大家共同感興趣的合作做起，探索經驗，互相磨合，形成協調，然後再逐步發展。
六項工作是（旅遊4項，環保1項、科普1項）：
1.規範並完善協會**。我們去年已經建立了乙個**，但這個**的內容還不多，作用還沒有發揮充分，大家的參與也不夠，今年要規範和完善。
這個**主要發揮四個作用：一是用於內部交流。我們分布在世界五大洲，平時的工作聯絡和交流主要只能依靠網際網路和**；二是宣傳每座名山的美麗風光和歷史人文，讓世界網民來訪問；三是介紹每座名山的旅遊專案，讓大家了解、受啟發；四是定期公布一些統計資料，比如2023年、2023年我們全體會員山一共接待了多少萬次的遊客等等，以此來顯示我們的活力和強大，也讓每個成員有全球化和國際性的參與感。
2.嘗試開展「名山護照」遊。用激勵的方式吸引遊客持名山
協會的護照，以遊遍名山、蓋滿名山大印為目標，按不同的到訪數量在名山享受不等的禮遇。
3.嘗試開展名山共同宣傳活動。根據各自不同的情況和需要，設計幾種不同的方式，如燈箱群、招貼畫、小摺頁、公眾網等，供大家選擇使用，但宣傳的內容都是我們全體會員山。
4.嘗試製作並營銷名山共同旅遊小商品。製作一批有我們名山特色的旅遊小商品，如郵冊、世界名山圖等等，分區域授權商家專營。
5.共同編輯出版《世界名山環保》圖書。把我們各自的環保理念、措施、效果和典型案例編輯出版，一方面展示我們的環保形象，另一方面給其他地方提供參考。
6.共同編輯出版《世界名山科普問答》。內容可涵蓋氣象學、生態學、植物學、地質學、人類學、經濟學等等。
以上6項工作，在大家討論之後，會形成可操作的工作方案，可能還會在我們大家之間有一些分工。
我們為什麼要共同來做這樣一些事呢？因為乙個協會組織的生命力在於務實的、具體的、代表大家利益的、反映成員價值的活動，而不僅僅在於會議。
女士們、先生們、朋友們，我們對山都充滿依戀感和責任感，並敏感於對山的種種讚美。上個世紀一位偉大的詩人以其特有的英雄氣魄，寫下關於山的一首著名詩篇：「山，刺破青天鍔未殘。
天欲墜，賴以拄其間。」意思是：山的力量是如此的偉大，當天要垮塌的時候，她就是人類賴以支撐天地無限空間的巨大棟樑。
這位偉大的詩人就是***！
儘管我們知道天不會塌下來，但我們仍然要以「賴以拄其間」的精神和氣魄，共同去做世界名山環保、旅遊、藝術的棟樑！
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