1．哲學是科學的世界觀。（×）
（哲學是關於世界觀的學說，哲學有正確錯誤之分，並不是所有哲學都是科學的）
2．哲學是具體科學的基礎，具體科學指導哲學。（×）
（具體科學是哲學的基礎，哲學是具體科學的指導）
哲學是科學之科學。（×）（具體科學是哲學的基礎，哲學不能取代具體科學）
哲學可以為人們解決問題提供具體的方法。（×）（不能）
哲學是對某一具體領域的概括和總結。（×）
（哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結）
3．哲學基本問題是思維和存在何者為第一性的問題。（×）
（哲學的基本問題是思維和存在的關係問題）
對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答是劃分可知論和不可知的標準（×）
（這是劃分唯物主義和唯心主義的標準，劃分可知論和不可知的標準是對思維和存在有沒有同一性的不同回答）
主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）誇大為第一性的東西；客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、概念等）誇大為世界的本原
哲學的基本派別是辯證法、形上學、唯物主義和唯心主義。（×）
（唯物主義和唯心主義）
4．馬克思主義哲學的直接理論**主要是黑格爾的唯物主義和費爾巴哈的辯證法。（×）
（黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）
馬克思主義哲學產生後是唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，第一次實現了唯物主義和辯證法的有機統一，第一次實現了唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的有機統一
馬克思主義哲學實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一，馬哲之所以是科學的，就在於它堅持了科學的實踐觀點；馬哲之所以是革命的，就在於它是改變世界的科學。
5．物質的唯一特性是客觀實在性；意識是大腦的機能（×）（人腦）
物質和意識不可分（×）（物質是不依賴於意識而存在的）
意識的形式和內容都是客觀的。（×）（意識的內容是客觀的，形式是主觀的）
意識具有客觀物質性，直接現實性。（×）（不具有）
意識能改造客觀世界。（×）（意識對改造客觀世界有能動作用，≠直接作用於客觀事物）
意識的作用表現為一方面人能能動的認識世界（思維和存在具有同一性）①意識活動具
有目的性和計畫性②意識活動具有主動創造性和自覺選擇性；另一方面人能能動的改造
世界①意識對改造客觀世界具有指導作用（即通過實踐把意識中的東西變為現實的東西）②意識對於人體生理活動具有調節和控制的作用
6．規律是永恆不變的。（×）（規律是客觀的.當客觀物質發生變化時，規律也會發生變化；規律存在和作用是有條件的，要在運動中把握規律）
7．發揮主觀能動性可以認識和改造規律。（×）
（人可以認識利用規律，但不能改造、消滅、創造、發明規律）
8．實踐是人們改造世界的一切活動。（×）（實踐是人們改造客觀世界的一切活動）
實踐是一種直接現實性活動是指它可以把人們頭腦中觀念的存在變為現實的存在
實踐具有客觀物質性是指實踐的主體、手段和物件是客觀的；實踐活動的過程及其結果受到客觀事物及其客觀規律的制約是客觀的
實踐具有主觀能動性是指實踐是一種有目的、有意識的活動
實踐具有社會歷史性是指實踐是在社會中完成的不是單個人的孤立的活動；人的實踐活動是歷史發展著的
認識是實踐的目的和歸宿。（×）（實踐是認識的目的和歸宿）
實踐是認識發展的動力表現在①在實踐中遇到的新問題、產生的新要求②實踐的發展提供了新工具
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準是因為它是處在主觀和客觀交匯點上。
實踐是認識的**之一。（×）（實踐是認識的唯一**，認識的途徑有實踐和書本）
9．真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統一。（×）（真理是主觀與客觀具體的歷史的統一）；認識的反覆性是指人們對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
10．唯物辯證法的基本觀點是聯絡的觀點、發展的觀點；唯物辯證法的總特徵是聯絡的觀點和發展的觀點；對立統一規律是唯物辯證法的實質與核心；矛盾分析法是我們認識問題的根本方法；唯物辯證法的本質是批判的、革命的和創新的
11．事物的聯絡是普遍的、客觀的、無條件的。（×） （聯絡是有條件的）
聯絡是客觀的，人們無法改變。（×）（根據事物的固有聯絡，創造條件建立新的聯絡）
12．世界上任何事物之間都存在著相互聯絡。（×） （否認了聯絡的客觀性、條件性）
世界上的任何事物都處於聯絡之中
13．整體功能總是大於各個部分功能之和。（×）
（不一定，只有當部分以有序合理的結構形成整體時才能。）
生活與哲學易錯易混易考知識
20 整體功能總是大於部分功能之和。可能大於 小於 等於 21 人為事物的聯絡是主觀的。客觀的 22 聯絡是客觀的，人對事物的聯絡無能為力。人們可以改變事物聯絡的具體狀況 23 任何變化都是發展 上公升的 前進的變化才是發展 24 新出現的事物就是新事物。符合事物發展規律，有強大生命力和遠大發展前途...
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