第一課《山川之美》
【文言文】
山川之美,古來共談。高峰入雲,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。
青林翠竹,四時具備。曉霧將歇,猿鳥亂鳴;夕日欲頹（tuí）,沉鱗競躍。實是欲界之仙都。
自康樂以來,未復有能與（yù）其奇者。
——選自《答謝中書書》
【注釋】
①歇：消散。
②頹：墜落。
③沉鱗：水中的魚。
④欲界：人間。
⑤與：讚許。
【課文鏈結】山河的壯美，自古以來人們就談論它，讚美它。那奇麗的景象啊，往上看，雪峰插雲；往下看，河水清清；往兩岸看，石頭色彩斑斕。往山上看，一年四季，林青青，竹綠綠。
晨光裡，霧氣即將散去，猿啼鳥鳴，聲音交織在一起。夜晚時分，夕陽漸漸西沉，魚兒爭相跳躍。這實在是人間仙境啊。
自大詩人謝靈運以來，不再有能欣賞這奇山異水的人了。
第二課《鴉狐》
【文言文】
鴉本不善鳴。一日，口銜食物，穩棲樹上。適有餓狐見之，欲奪其食，無以為法，乃心生一計，曰：
聞先生有霓（ní）裳羽衣之妙，特來一聆仙曲，以清俗耳。幸勿見卻！ 鴉信為然，喜不自勝，遂開聲張口，其食物已脫落矣。
狐則拾之，謂鴉曰：將來有羨先生唱者，切勿信之，必有故也。
俗云：甜言須防是餌。
——選自《意拾喻言》
【注釋】
①適：恰巧
②霓裳羽衣：唐代著名的宮廷樂舞。傳說是唐玄宗夢遊仙境後所作。
③幸勿見卻：有幸不被（您）推卻。這是古時候的一種謙辭。
【課文鏈結】
狐狸在樹林裡找吃的。他來到一棵大樹下，看見烏鴉正站在樹枝上，嘴裡叼著一片肉。狐狸饞得直流口水。
他眼珠一轉,對烏鴉說:「親愛的烏鴉，您好嗎?」烏鴉沒有回答。
狐狸陪著笑臉說:「親愛的烏鴉,您的孩子好嗎?」烏鴉看了狐狸一眼,還是沒有回答。
狐狸又搖搖尾巴說:「親愛的烏鴉,您的羽毛真漂亮,麻雀比起您來,可就差多了。您的嗓子真好,誰都愛聽您唱歌,您就唱幾句吧!」
烏鴉聽了狐狸的話，非常得意，就唱了起來。「哇……」她剛一開口,肉就掉了下來。
狐狸叼起肉，一溜煙跑掉了。
第三課《自相矛盾》
【文言文】
楚人有賣盾與矛者,譽之曰:「吾盾之堅，物莫能陷也。」又譽其矛曰:
「吾矛之利，於物無不陷也。」或曰:「以子之矛,陷子之盾，何如?
」其人弗（fú）能應也。夫不可陷之盾與無不陷之矛，不可同世而立。
——選自《韓非子·難一第三十六》
【注釋】
譽：稱揚，讚美。
弗：不。
【課文鏈結】
他拿起自己的盾誇口說：「我的盾堅固得很，隨你用什麼矛都戳不穿它。」又舉起自己的矛誇口說：
「我的矛銳利得很，隨你什麼盾它都戳穿。」有個圍觀的人問他：「用你的矛來戳你的盾怎樣呢？
」那個楚國人張口結舌，回答不出來了。
第四課《大禹治水》
【文言文】
堯舜時，九河不治，洪水氾濫。堯用鯀(gǔn)治水，鯀用雍（yōng）堵之法，九年而無功。後舜用禹治水，禹開九州，通九道，陂（bēi）九澤，度(duó)九山。
疏通河道，因勢利導，十三年終克水患。一成一敗，其治不同也。
——選自《經典史記》
【注釋】
雍：堵塞
陂：築壩蓄水
度：測量；勘測。
【文白對讀】
堯、舜在位的時候，黃河流域發生了很大的水災，莊家被淹，房屋被毀。堯任用鯀來治水，鯀用堵塞的辦法，花了很多時間也沒有把洪水制伏。後來舜用禹來治水，禹採取疏導的辦法，帶領老百姓疏通多條大河，築起堤壩，建了多個蓄水池，勘測了多座大山，花了十三年的時間，終於制伏了水患。
他們兩個人治水，乙個成功，乙個失敗，那是因為採用的方法不同啊。
第五課《豺烹羊》
【文言文】
盤古初，鳥獸皆能言。一日，豺與羊同澗飲水，豺欲烹其羊，自念無以措辭，乃強責之曰：「汝混濁此水，使老夫不能飲，該殺！
」羊對曰：「大王在上流，羊在下流，雖濁無礙。」豺復責曰：
「汝去年某日，出言得罪於我，亦該殺！」羊曰：「大王誤矣。
去年某日，羊未出世，安能得罪大王？」豺則變羞為怒，責之曰：「汝之父母得罪於我，亦汝之罪也。
」遂烹之。諺云：欲加之罪，何患無辭。
即此之謂也。
——選自《意拾喻言》
【注釋】
（欲加之罪，何患無辭）欲：要；患：憂愁，擔心；辭：言辭，指藉口。要想加罪於人，不愁找不到罪名。指隨心所欲地誣陷人。
【課文鏈結】
狼來到小溪邊，看見小羊在那兒喝水。
狼非常想吃小羊，就故意找碴兒，說：「你把我喝的水弄髒了！你安的什麼心？」
小羊吃了一驚，溫和地說：「親愛的狼先生，我怎麼會把您喝的水弄髒呢？您在上游，我在下游，水是不會倒流的呀！」
狼氣沖沖地說：「就算這樣吧，你總是個壞傢伙！我聽說，去年你經常在背地裡罵我，是不是？」
可憐的小羊喊道：「啊，這是不可能的，去年我還沒出生呢！」
狼不想再爭辯了，大聲喊道：「你這個小壞蛋！罵我的不是你就是你爸爸，反正都一樣！」說著就往小羊身上撲去……
第六課《推敲》
【文言文】
島初赴舉在京師，一日於驢上得句雲：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。」又欲「推」字，煉之未定，於驢上吟哦，引手作推敲之勢，觀者訝之。
時韓退之權京兆尹，車騎方出，島不覺行至第三節，尚為手勢未已。俄為左右擁止尹前。島具對所得詩句：
「推」字與「敲」字未定，神遊象外，不知迴避。退之立馬久之，謂島曰：「『敲』字佳。
」遂並轡而歸，共論詩道，留連累日，因與島為布衣之交。
【注釋】
①煉之未定：用心琢磨，反覆錘煉，決定不下來。
②引手作推敲之勢：伸出手做出推和敲的姿勢來。
③韓愈吏部權京兆：禮部侍郎韓愈**京兆尹。
④左右擁至尹前：隨從人員（拿下賈島）帶到韓愈跟前。
⑤具對：全部詳細回答。
⑥權：**……職務。
⑦京兆尹：京城地方長官。
⑧神遊象外：精神離開了眼前的事物。
⑨轡：馭馬的韁繩，這裡指馬。
⑩布衣之交：普通老百姓之間的交往。布衣，百姓。
【文白對讀】
賈島初次在京城裡參加科舉考試。一天他在驢背上想到了一句詩：「鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
」想用「推」字，又想用「敲」字，反覆思考沒有定下來，便在驢背上（繼續）吟誦，不停做著推和敲的動作，圍觀的人對此感到驚訝。當時韓愈臨時**京城的地方長官，他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到（韓愈儀仗隊的）第三節，還在不停地做（推敲）的手勢。於是一下子就被（韓愈）左右的侍從擁到韓愈的面前。
賈島詳細地回答了他在醞釀的詩句，用「推」字還是用「敲」字沒有確定，精神離開了眼前的事物，不知道要迴避。韓愈停下車馬思考了好一會，對賈島說：「用『敲』字好。
」兩人於是併排騎著驢馬回家，一同談論作詩的方法，好幾天不捨得離開。（韓愈）因此跟賈島結下了深厚的友誼。
第七課《鄭人買履》
【文言文】
鄭人有欲買履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，謂曰:
「吾忘持度（dù）！」反歸取之，及反，市罷，遂不得履。人曰:
「何不試之以足?」曰:「寧信度（dù），無自信也。
」——選自《韓非子·外儲說左上》
【注釋】
操：拿，抓在手裡。
反：同「返」
寧：寧可，寧願。
【文白對讀】
鄭國有個要買鞋子的人，他先量自己的腳，把量好的尺碼放在座位上。來到集市，他看中了一雙鞋子，卻發現自己忘了拿量好的尺碼。於是就急匆匆地跑回去拿。
等他再返回集市時，集市已經散了，因此沒買到鞋子。有人問他：「為什麼不用自己的腳去試一試呢？
」那人說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
第八課《鵬程萬里》
【文言文】
有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之雲；搏扶搖羊角而上者九萬里，絕雲氣，負青天，然後圖南，且適南冥也。斥安鳥笑之曰：「彼且奚適也！
我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也，而彼且奚適也！」
——選自《莊子·逍遙遊》
【文白對讀】
遠古的時候，有一種鳥，名字叫作鵬。大鵬鳥的背像泰山那樣高，飛起來的時候，它的翅膀就像遮天蔽日的雲彩。
有一次，大鵬鳥向南海飛去。它在南海海面上用翅膀擊水而行，扇一下就是三千里。它向高空飛去，捲起一股暴風，一下子就飛出九萬里。
它飛出去一次，要過半年才飛回南海休息。當它飛向高空的時候，它的背靠著青天，而雲層卻在它的下邊。
生活在窪地裡的小安鳥雀，看見大鵬鳥飛得這麼高，這麼遠，很不理解，就說：「他還想飛到**去呢？我們往上飛，不過幾丈高就落下來了，我們在蓬蒿飛來飛去，也算是飛到邊了。
大鵬鳥究竟想飛到什麼地方去呢？」
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