第一單元：生活智慧型與時代精神（總論）
一、美好生活的嚮導
▲2.關於世界觀的學說
（1）哲學與世界觀和、方**的關係。（b）
①哲學與世界觀的關係：
區別：世界觀人人都有，哲學並非人人都知。世界觀通常是自發形成的，哲學則需要通過學習才能獲得。世界觀是零散的、樸素的，哲學是理論化、系統化的。
聯絡：哲學和世界觀的研究物件都是整個世界。哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現。
②世界觀與方**的關係
區別：世界觀是人們整個世界以及人與世界關係的總的看法和根本觀點。方**是人們認識世界和改造世界的根本方法。
聯絡：一般來說，世界觀決定方**，方**體現世界觀，有什麼樣的世界觀就有什麼樣的方**。當我們以一定的世界觀來看問題、辦事情時，世界觀就具有方**意義。
（2）哲學與具體科學的關係。（a）
①區別：具體科學研究世界某個領域的特殊本質與規律；哲學研究整個世界的普遍的本質與規律。
②聯絡：具體科學是哲學的基礎，哲學為具體科學提供世界觀和方**的指導。
二、百舸爭流的思想
▲1.哲學的基本問題
（1）哲學的基本問題：思維和存在的關係問題，也就是意識和物質的關係問題。
（2）哲學基本問題的內容（b）
①思維和存在何者為本原的問題（劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準）
②思維和存在有沒有同一性的問題（劃分可知論和不可知論的標準）
（3）為什麼思維和存在的關係問題是哲學的基本問題：
①首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法迴避的基本問題
②一切哲學都不能迴避和必須回答的問題。
③貫穿哲學發展的始終，對這個問題的不同回答決定著各種哲學的性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。
▲2.唯物主義和唯心主義的基本觀點（b）
（1）唯物主義和唯心主義的分歧（劃分標準）：圍繞物質和意識誰是本原的問題。
（2）唯物主義
基本觀點：物質是本原，先有物質後有意識，物質決定意識，物質第一性，意識第二性，意識依賴於物質。
基本形態：
①古代樸素唯物主義（侷限性：沒有科學依據；把物質歸結為物質具體形態）
②近代形上學唯物主義（侷限性：把物質歸結為自然科學意義上的原子；具有機械性、形上學性、歷史觀上的唯心主義）
③辯證唯物主義和歷史唯物主義（科學性與革命性：正確揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益，是科學的世界觀和方**，是指導我們認識世界和改造世界的強大思想**）
（3）唯心主義
基本觀點：意識是本原，先有意識後有物質，意識決定物質，意識第一性，物質第二性，物質依賴於意識。
基本形態：
主觀唯心主義(人的目的、意志、感覺、經驗、心靈)
客觀唯心主義（上帝、理念、絕對精神）
第二單元：探索世界與追求真理（辯證唯物論4-5和認識論6）
四、**世界的本質
1.世界的物質性：
（1）物質概念（a）
物質是不依賴於人的意識，並能為人的意識所反映的客觀實在。
物質的唯一特性：客觀實在性
（2）世界統一性在於物質性（=世界的本原是物質、世界的本質是物質、世界的物質統一性）（b）
自然界是物質的；
人類社會是物質的：人類社會是物質世界長期發展的產物；人類社會在本質上是乙個客觀的物質體系；
意識是物質的產物。
2.認識運動、把握規律
（1）運動：宇宙間一切事物、現象的變化和過程。
物質的根本屬性、固有屬性和存在方式：運動
▲（2）物質與運動的辯證關係（b）
物質→運動：任何具體的物質形態只有在運動中才能保持自己的存在，運動是物質的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。
運動→物質：運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。脫離物質的運動是不存在的。
（3）物質世界是絕對運動和相對靜止的辯證關係（b）
運動是絕對的、無條件的和永恆的；靜止是相對的、有條件的和暫時的（在一定的時間和階段；相對於一定的參照系）。靜止是運動的一種特殊狀態。
物質世界是絕對運動和相對靜止的統一。
反對割裂運動與靜止的關係：形上學不變論、相對主義或詭辯論。
▲（4）規律的普遍性、客觀性及其要求（c）
規律：事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯絡。
客觀性：是不以人的意志為轉移的，它既不能被創造，也不能被消滅。
普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發展的過程中，都遵循其固有的規律。
規律的客觀性和普遍性的方**：規律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規律，按規律辦事，不能違背規律。
人可以認識和利用規律（b）：人可以在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福於人類。
所以， 要把尊重規律與發揮主觀能動性結合起來。
五、把握思維的奧妙
1.意識的本質
（1）意識是物質世界長期發展的產物（b）
人類意識產生的物質基礎：一切物質都具有的反應特性；
人類意識產生的前提：生物的反應形式（刺激感應、感覺和心理）；
意識是勞動的產物、社會的直接產物。
（2）意識是人腦的機能（b）：人腦是高度發達的物質系統，是意識活動的物質器官。
（3）意識是客觀存在的反映（b）：
意識的內容：客觀存在；
意識的形式：主觀反映；
意識的**：生活與實踐。
▲從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物；從意識的生理基礎看，它是人腦的機能；從意識的內容看，它是客觀存在的主觀映象。所以，物質決定意識。（b）
▲2.意識的作用
（1）能動認識世界（c）
意識活動具有目的性；
意識活動具有自覺選擇性和主動創造性；
（2）人能夠能動的改造世界（c）
意識對改造客觀世界具有指導作用；
意識對於人體生理活動具有調節和控制作用。
▲（3）一切從實際出發、實事求是（c）
世界觀依據：物質決定意識，意識對物質具有能動性；規律的客觀性與人的主觀能動性。
如何做到一切從實際出發、實事求是：
要尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規律性，以此作為我們行動的依據。
要發揮充分主觀能動性。
要把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。
要反對兩種錯誤傾向：片面誇大意識能動作用的唯意志主義；片面強調客觀條件，安於現狀、因循守舊、無所作為的思想
六、求索真理的歷程
1.人的認識從何而來
（1）實踐的含義和特點（b）
實踐：人們改造客觀世界的物質性活動。（主觀見之於客觀的物質活動，具有直接現實性。）
實踐的特點：客觀物質性、主觀能動性和社會歷史性
▲（3）實踐是認識的基礎（c）
①實踐是認識的**
②實踐是認識發展的動力（表現：p45.三點）
③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準（p45.為什麼：三點）
④實踐是認識的目的和歸宿（認識的根本任務與根本目的是不同的）
2.在實踐中追求和發展真理
（1）真理的含義和客觀性（a）
真理是人們對客觀事物及其規律的正確反映。
真理的最基本的屬性：客觀性。
啟示：真理面前人人平等。
▲（2）真理是具體的有條件的（b）
真理是具體的：任何真理都有自己適用的條件和範圍。
真理是具體的：任何真理都是相對於特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
啟示：真理與謬誤相伴。正確對待錯誤。
▲(3)追求真理的過程：具有反覆性、無限性、上公升性（b）
a.認識的反覆性含義：人們對乙個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反覆才能完成。
原因：認識受到各種條件的限制：
從主體來看，會受到具體的實踐水平、不同的立場觀點方法知識水平、思維能力、生理因素限制；
從客體來看，客觀事物的複雜性、變化性，使其本質的暴露和展現有乙個過程。
b.認識的無限性含義，人類認識是無限發展的。
原因：認識的物件，物質世界是無限變化的；認識的主體，人類是時代延續的；認識的基礎，實踐是不斷發展的。
c.認識的上公升性的含義：波浪式的前進或螺旋式的上公升。
（4）總方**：與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，是我們不懈的追求和永恆的使命。
第三單元：思想方法與創新意識（唯物辯證法）
七、唯物辯證法的聯絡觀
1.世界是普遍聯絡的（b）
(1)聯絡具有普遍性。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡；每乙個事物內部的各個部分、要素之間是相互聯絡的；世界是乙個普遍聯絡的有機整體。（任何事物都處在聯絡之中。）
方**：用聯絡的觀點看問題。
(2)聯絡具有客觀性。聯絡是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。（自在聯絡與人為聯絡都是客觀的。）
方**：我們要從事物固有的聯絡中把握事物，切忌主觀隨意性。
(3)聯絡具有多樣性。世界上的事物千差萬別，事物的聯絡也是多種多樣的。
方**：要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件（主觀條件、客觀條件；內部條件、外部條件；有利條件、不利條件）。一切以時間、地點和條件為轉移。
▲2.用聯絡的觀點看問題
(1)整體與部分的辯證關係及其意義（c）
整體和部分是相互區別的：
整體是事物的全域性和發展的全過程；部分是事物的區域性和發展的各個階段。
整體和部分在事物發展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居於主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物存在和發展過程中處於被支配的地位，部分服從和服務於整體。
整體和部分又是相互聯絡、密不可分的：
整體是由部分構成的，離開了部分，整體就不復存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。
部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不能成為其部分。整體的功能狀態及其變化也會影響到部分(主導、統率)。
方**：樹立全域性觀念，立足整體，統籌全域性，選擇最佳方案，實現整體的最優目標；重視部分的作用，搞好區域性，用區域性的發展推動整體的發展。
(2)掌握系統優化的方法
系統的基本特點（a）：整體性、有序性、結構的優化趨向。
掌握系統優化的方法及其要求（b）：
著眼於事物的整體性；
注意遵循系統內部結構的有序性；
注重系統內部結構的優化趨向。
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