答：（1）青少年與父母關係的發展變化表現在：
與父母在心理上的斷乳：在情感上與父母不如以前親密了、在行為上開始反對父母對他們的干涉和控制、在思想上他們對父母的許多觀點都有要重新審視，而審視的結果往往與父母的觀點不一致，表現出在觀念上與父母的隔離。
親子衝突的出現：親子衝突從青少年早期到晚期是乙個減少的過程，很少有較為激烈的衝突，大多集中在一些小事上。具體體現在：
第一，社會生活和習俗；第二，責任感；第三，學校。青少年的學校成績、在學校的行為以及對學校的態度，都會引起父母注意；第四，家庭關係；第五，價值觀和道德。
（2）首先，應承認差異，相互溝通了解，正確看待對方。父母總是盼著孩子自己能夠長大，青少年表現出來的正是他長大的開始，作為家長對這種情況的出現要給予正確的反應，多加溝通，但又允許他保留自己心中的一塊綠洲，對於他們行為應以建議的方式提出，給他們自由發揮的空間，觀念也要不斷更新，盡力去接受新生事物，不要把自己的觀點強加給孩子。家庭中的兩代人間矛盾，許多是由於互不了解造成的。
只有兩代人互相意識到有差異，去了解這種差異，理解對方心態，才能減少偏見誤解，化解矛盾。其次，應尊重對方，理智地對待對方的態度和行為。青少年渴望參與到**的行列，要求獨立，受到尊重。
作為父母的應該重視他們的這些需要，不說不做損傷青少年孩子人格的話和事，家庭中的一些事情要主動地同他們平等商量、交流，主動聽聽他們的想法和意見，給他發言的機會，使他感到在家庭中有一定的地位和權利。父母越尊重青少年，青少年也就會以積極的態度回報父母。第三，角色換位，積極尋求共同點。
在雙方意見衝突，應能主動移入他人觀點，想象對方意見的合理性。例如，有的青少年孩子從自己的學習狀況考慮，估計考不上大學，而選擇去職業學校。做父母可能會生氣、訓斥他說：
「沒出息」。但若父母能做個心理換位和角色換位，想想如果自己若處於孩子的位置也許會有和他同樣的想法。這時，就會與青少年一起分析具體情況，幫助他選擇自身發展的道路。
同時，父母與青少年也要相互交流。不同的意見中，如果有折中、融合的可能，那麼，盡可能求大同、存小異。
2、試述科爾伯格的道德發展階段理論及其在教學實踐中的作用。
答：道德判斷的發展依照由低到高的層次發展，其層次不能紊亂或倒置。
（1） 前習俗水平：包括兩個階段：
①服從與懲罰的道德定向階段②相對於功利的道德定向階段
（2） 習俗水平
③好孩子的道德定向階段④維護權威或秩序的道德定向階段
（3） 後習俗水平
⑤社會契約得到的定向階段⑥普遍原則的道德定向階段
對教學的影響：
（1）道德認識的發展具有階段性，因此，道德認識的培養就應該根據各階段道德判斷發展的特徵加以實施，同時，每一階段的道德判斷能力的發展都應在本階段完成，不能依靠後期的補救，因為後期的補救往往困難的多。
（2）道德認識或品德的發展，是隨著道德評價能力的提高而發展的，因此，為了形成道德認識，可以有意識地為學生提供一定的道德兩難問題，與學生一起討論，從而發展他們的道德判斷能力，促進品德的形成。
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