以《暗戀桃花源》為例**當代表演藝術中傳統與現代的結合
姓名：任潔
學號：11123111
指導教師：楊嶸
《當代表演藝術賞析》這門選修課是我在大學階段接觸的唯一一門與表演藝術有關的課程，通過這十幾周的學習，我對當代的表演藝術有了新的認識和看法。在這短短的十幾次課上，楊嶸老師帶我們領略了很多種形式的表演藝術，比如舞蹈、歌劇、**劇、戲劇以及大型實景演出等等，這些表演形式有的自古就有，有的則是近幾年才誕生的，不過他們的共同點是都具有當代表演藝術的風格和特徵，傳統元素與現代元素完美結合，符合當代人的審美習慣。
在看過的這些表演藝術作品之中，賴聲川的《暗戀桃花源》讓我印象最深，這部舞台劇也被稱讚為賴聲川導演的經典之作。它不但在取材上別出心裁，而且又以最經濟的舞台形式，表現出了豐富的舞台效果，成功的將「精緻藝術」與「大眾文化」巧妙的結合在了一起。因此，我想以《暗戀桃花源》為例來談談我對當代表演藝術中傳統與現代結合的認識與看法。。
《暗戀桃花源》與傳統舞台劇最大的不同就在於他的演出形式，其他舞台劇大多是以一根故事線為軸，講故事講述給觀眾，而《暗戀桃花源》則是以兩根故事同時為主線，乙個現代悲劇《暗戀》，乙個古裝喜劇《桃花源》，將兩個故事交織在一起，而在兩齣戲劇之外，還有乙個不時在兩劇之間出現的時髦女郎，尋找情人劉子驥。總之，這是一部混亂的、不徹底的戲劇，戲內戲外的種種矛盾讓悲劇/喜劇、古代/現代、現實/理想、忠誠/背叛這些對比鮮明的存在最終互相糾纏融合在《暗戀桃花源》中。但這部舞台劇的高明之處在於導演用兩部平凡的小戲碰撞出另外一部大戲，這部戲錯綜複雜的戲劇衝突，新穎的戲劇結構，富有表現力的喜劇語言，開放性的主題是這部戲劇成功的重要因素，而藏在這部戲劇後面的融合傳統與現代的戲劇觀念，才是這部戲劇不平凡所在。
一、 經典作品古為今用
這種「以舊翻新」的設計手法在表演藝術作品中並不少見，他們把古代的經典故事、情節重新演繹，以一種新的視角呈現在新的藝術作品中，而《暗戀桃花源》也採用了這種設計手法，對中國傳統藝術大膽的吸收和運用，以現代人的視角重新闡述「桃花源」的故事。
「桃花源」本是東晉陶淵明晚年時期筆下的乙個理想農業社會，「土地平曠、屋舍儼然、有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。」但是，這個美好的世界只是被剝削者本身和個別的知識分子代表中間產生的一種理想，桃花源就像是乙個封閉的壺中天地，阻斷了塵世間的交流，它對外是隔絕，對內是封閉，桃花源人生活在這片淨土中，過著淳樸、和樂的理想生活。
而在《暗戀桃花源》劇中，主人公老陶因為貧窮還沒有生育能力，導致婚姻的破裂，妻子春花和房東袁老闆關係曖昧，並在老陶離家出走後生了孩子。此時，「桃花源」就是漁夫老陶逃避現實生活的天堂，而在妻子和袁老闆眼中，桃花源就是個精神病院。妻子和袁老闆的幸福生活也並沒有順利的發展下去，袁老闆情況一落千丈，變得貧困不堪，整日以酒為伴，春花每天怨聲載道。
在賴聲川的劇中，人們最嚮往的婚姻生活只是一處處悲劇，正如西方的一句諺語所說，婚姻就像是一座漆滿金的鳥籠子，籠子裡的鳥想飛出去，籠子外面的鳥想住進來，所以結了又離，離了又結，沒有盡頭。而幸福就像是桃花源遙不可及。
二、 傳統美學概念「留白」和「意境」的穿插運用
留白作為中國書法、繪畫中的一種布局藝術，是建立在想象之上的一種美的表達形式，為讀者留下的想象和思考的餘地。而意境是一種情與景的結晶，是客觀的自然事物與主觀情感相交產生共鳴後一種產物。
在《暗戀桃花源》劇中，「桃花源」劇組的舞台布景是一大片燦若朝霞的桃花林，卻有一處空白，編組導演提出質疑，常務人員說這種留白很有意境。袁老闆大聲質疑「那顆桃樹為什麼要逃出來！」，那顆逃出來的桃樹給觀眾留下極大的想象空間。
劇中老陶逃離武陵，袁老闆和春花生子後變得頹廢，他們曾經追求的美好生活變成了彼此的枷鎖，而他們渴望的生活只是理想中的「桃花源」。
從古至今多種藝術形式的相互交叉和滲透，使《暗戀桃花源》生動豐富起來，使得觀眾可以在**之後細細品味它更深處的含義。「暗戀」的深沉憂傷，「桃花源」的怪誕搞笑，看似風格迥異，情節獨立。事實上這兩個故事相互聯絡，雖愛而分離的「暗戀」，因愛而生怨的「桃花源」，傳統與現代的結合使得當代表演藝術煥發的嶄新的活力。
2014.12.10．
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