青少年是祖國的未來，我國傳統書畫藝術的傳承和發揚光大必須依靠青少年去實現，因此，他們是祖國書畫生態藝術的中間力量和後備軍。
一張白紙沒有負擔，好寫最新最美的文字，好畫最新最美的圖畫。北京大學人才研究中心青少年發展部兩屆舉辦「燕園杯」全國青少年書法美術大展賽，推出書法文化新理念，其使命就是為了使傳統書法和現**念在青少年心性價值上統一起來，使書法既有文化本土的傳承性，又在全球化的時代成為人類共享的審美世界性，使東方美學和西方美學共同成為人類互動的生態美學。為此：
一、要重視書畫藝術的原生態即傳統性
中國書畫藝術源遠流長、絢麗多彩，在幾千年的歷史長河中，書畫先軀們經過辛勤的勞動和實踐在篆、隸、行、草、楷諸體和繪畫藝術中創立了極富感染力的藝術精品和時代墨寶，湧現出了一大批書畫大家，如書聖王羲之楷、行、草三體皆精，畫聖吳道子「吳帶當風」「冠絕於世」，成為唐朝一代宗師。楷書四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟順各盡書風，堪稱一世；孫過庭、張旭、懷素的草書更是各項**，對中國乃至世界影響頗大，這些都為我們開展青少年傳統書法教學提供了極好的教材、範本和便利，是炎黃子孫們得天獨厚，與生俱來的先決條件。
所以，首先我們的青少年必須向古人學習。現代書畫大師們也都是從學習古人入手的。這點無容置疑。
二、是要強調書畫的現**念即創新和發展
適者生存，與時俱進是人類發展不可抗拒的規律。傳統的東西固然重要，但只有賦予時代精神才有活力，才能發展和創新，要處理好傳統與創新的關係，必須強調在傳統的基礎上創新，在創新的目標下學習傳統，二者必須統一，要做到這一點必須以豐富的文化底蘊為基礎，努力實現文化書法和書法文化的有機結合，開創現代書畫藝術發展的新局面。在古代書法和文化就有很深的淵源，有很多人即是書法家，又是畫家，還有的是文學書畫家，如公尺蒂、蘇東破、趙孟頫等。
顏真卿被譽為德藝雙馨書法家，家跡廣為流傳，而宋朝的秦檜，由於是奸臣，字寫的很好，但留傳不下來，也沒有人學。王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書，是因為這是41個文人墨客在郊遊達到盡興時集體創作，由王羲之執筆寫成的膾炙人口的集序，書寫人的水平高加上文章好，就成了精品。這可以說是書法史上的乙個喜劇。
而顏真卿在國家危難之際，舍藝為國，率全家人同叛亂作鬥爭，侄子被殺，他在極其悲憤的情況下，寫下《祭侄文稿》被稱為天下第二行書。是在大悲的情況下寫成的。可見，大喜大悲都能出精品。
當然，好的書法作品不一定都是悲喜劇。但都和文化有關，象我們北大的老書法家、季羲林先生、楊辛先生、金開誠先生、陳玉龍、樓玉先生、王岳川先生等，還有國學大師文懷沙先生，都是集文學與書法於一身的大家。由此可見，書法與文化密不可分，這項工作必須從青少年開始拓抓起。
這也是北大青少部舉辦書畫大賽的根本所在。
三、要循序漸進，厚積薄發
青少年的書畫教育，至關重大，祖國書畫傳承的主要任務和重點應該放在青少年身上，如何抓起，我以為，應該從基礎和規範入手。楷書這種書體雖然在歷史上行成最晚，但它是學習書法最好的切入點，因為很多楷書碑貼在他形成名貼時，一般都具有綜合性的特點，是在學習諸多書體和字型的基礎上形成的，在顏、柳、歐、趙四大楷書家中，顏柳屬於一種書體風格，而歐、趙又各稱一體，更具綜合體特點，以歐陽詢《九成宮》碑貼為例，它具備王羲之楷書，張猛龍魏碑，還有漢隸、秦篆、行草書的運筆風格，趙孟順也不例外，行楷特點更濃，因此，先學好楷書，對練其他字型幫助很大，剛開始青少年不易學的太多，主要是加強基本筆畫和部分示範字的練習，打好入門基礎，然後由淺入深、循序漸進、逐步擴大提高。加強對碑貼的臨摹，臨摹是乙個學書者的攻堅階段，惟妙惟肖，臨得越象起越好，這是乙個立志學書者不可逾越的階段，厚積才能薄發，許多大家們在這方面都是非常突出的，啟動先生，臨去世前，還在臨貼，鄧散木先生臨《聖教序》能達到以假亂真的程度，日本有位婦女臨《蘭亭序》也可以假亂真，紮實的基本功必須通過臨貼才能實現，切忌急動近利，急於求成。
青少年時代只要把基礎打好了，將來不愁沒有用武之地，不愁沒有施展的機會，這就是一種理念，也是一種文化。
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