教學是教師工作的全部，這是從教學的概念引述的。教學，總是以教為主體，教師從如何利用教材、如何吃透教材、如何把教材教給學生考慮，基本上是從教師「本位」、教材「本體」、教法「本身」著眼，以追求教法的「後天效應」、教材的「固有效應」和教師的「主觀效應」為目標的。如果教師真能做好這一點，無疑是相當不錯的。
不過，這畢竟擺脫不了世襲的教學觀念：教師，是永恆的智者；教材，是無上的權威；教法，是不變的法則。而學生，是教師的「模特兒」；是教材的「追隨者」，是教法的「試驗品」。
數學中有個「等式關係」，揭示了兩邊分值的等量關係，交換等號兩邊的量，不會改變等式的意義。在教學中不知有人是否想到過來乙個「對換」，將「教學」互換為「學教」，或提出「教學」與「學教」同行。這一「換」的實質，將會產生乙個自我揚棄的「革命」，會給教師琢磨神聖工作新的切入點；這一「同行」的確認，將會提公升乙個教育理念，會啟用教師潛在的教學機智。
在新技術層出不窮，干預事物能力激增的今天，在教學手段伴隨科技革命發生基礎性變化的現在，尤其是在對人的教育放在乙個全新的背景下考慮的需求面前，讓「學教」浮出水面並受「偏愛」，在我看來，具有積極意義。
目前教師中有許多人感到不適應：不適應變化了的情況，不適應變化過的物件，不適應變化快的現實，不適應變化大的教育理念。一言以蔽之，當」精彩的世界「向我們走來時，由於不適應，反而使自己陷入了「無奈的世界」，究其因在於許多教師習慣了「教學」而使心胸孤獨起來。
怪不得有的教師說：「在變化面前我們是最沒有感覺了。」
如今，世事多變，日瀉千里，教學過程也充滿了「百舸爭遊」的角逐。要與時俱進，教師要有從穩坐「教學」釣魚台走向競上「學教」練兵場的能耐，穩坐是教育生命賴以生存永遠需要的，而競技是職業生涯走上光輝頂點必須具備的。教學，是需要「感覺」的，「學教」就是「感覺」的內在需求。
「學教」並不是簡單地與「教學」位置對換，而是建立以學生發展為本，以教育適應變化為準，從而使教師自身成為以發展素質為恆的「教學對等」的「關係鏈」、「師生共振」的「聯合體」的出色演繹，這是一種教師主動發展、自覺完善的崇高的教學境界。
「學教」，就是深信教育者與被教育者的人格是平等的，年齡距離不應是地位懸殊的資本；就是確信教學不僅相長，而且互補，沒有完全聰明的教師和沒有亮點的學生；就是相信最終能取悅學生的不是主觀的臆想，而是物件客觀需求的滿足。具體而言，「學教」，就是把學生放在主體位置，從學生可接受角度落實教學內容，就是讓課程、教材和教法適應學生，而不是反過來讓「死東西」束縛「活機靈」，再具體一點，就是「備課」要「備人」，做到課前要有「人」，課中要有「文」，課後要有「仁」，把教學過程演繹成生命活力、思想激盪的過程，把傳授知識過程提公升到素質形成的過程，完成對知識的消化、能力的磨礪和思想的咀嚼，從而使授者和受者同步歡悅，同時長進。上海市第八中學倡導教師在備「教案」時，同時備「學案」，帶著兩份「主案」上課堂，至少讓人們看到他們對教學物件的尊重和對教育規律的正視。
教師如果不從「教學」的基點考慮「學教」的方向，並且善於將兩者同行，將付出沉重的代價，輕則教學水準在原地徘徊，重則能力漸漸衰退。教師的職業，決定了「學教」是伴隨教書生涯的有效產出。書可以教一輩子，乙個指令碼從頭唱到尾，從少教到老，但不會成為在學生中留下印象的佼佼者。
況且，學生隨著資訊科技的發達和獲得知識、能力渠道的拓寬，會變得越來越聰明，教師如果不以「學教」來應對，久而久之就會在時光的消逝中把原有的一點本錢都蝕光殆盡。因此，「學教」，從某種意義上說，是在延長教師生涯，是在滋養教學母機，是在充實生命價值。
教師，可以不懂，但不可不學；教師，可以不教，但不可不學。假如教師可以不學，還能稱之為教師嗎？學然後知不足，教然後知不濟，讓「教學」與「學教」同行，貫穿於「教」與「學」中，這或許是教師與時俱進的一大新課題。
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