期末作業考核
《德育原理》
一、判斷下列問題並說明理由（每題10分，共40分）
1、德育原理中的德育概念，不應特指某一社會或某一歷史時期的德育，而應是作為古今社會德育現象的德育。
答：正確。
廣義的德育指所有有目的、有計畫地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、社群德育、學校德育和家庭德育等方面。
狹義的德育專指學校德育。學校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計畫、有系統地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，並通過受教育者積極的認識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動，即教育者有目的地培養受教育者品德的活動。
2、集體教育是個別教育不可忽視的重要基礎和背景，但不能完全代替個別教育。
答：正確。
在德育過程中，教育者要善於組織和教育學生熱愛集體，並依靠集體教育每個學生，同時通過對個別學生的教育，來促進集體的形成和發展，從而把集體教育和個別教育有機地結合起來。這一原則是前蘇聯教育家馬卡連柯成功教育經驗的總結。馬卡連柯指出：
教師要影響個別學生，首先要去影響這個學生所在的集體，然後通過集體和教師一道去影響這個學生，便會產生良好的教育效果。這就是著名的「平行教育原則」。
在德育過程中，教師要注重教育和培養集體，通過集體教育每個學生，通過教育個人影響集體的形成和發展。把集體教育和個別教育聯絡起來。要求老師做到：
組織和培養優良的集體，充分發揮集體的教育力量。重視個別教育，做到因材施教。正確處理集體和個別教育的關係，使二者相互促進。
3、德育與整體教育自身的發展是沒有關係的，主要是由於社會的需要和人之為人的需要。
答：錯誤。
德育是整體教育的乙個組成部份，在教育體系中處於首要位置。與學科教育和專業技術教育在教育內容、教育方式、教育成效等方面都有明顯的不同，德育是對人的思想觀念進行教育，教育的成效體現在人的言行之中，是無法進行量化的。
4、學校德育中的法制教育就是要達到使學生知法、懂法和守法。
答：錯誤。
法制教育是德育教育的乙個組成部份，實施法制教育，離不開思想上、道德上的基礎性教育。如果學生沒有社會主義的道德意識、規範及行為中所表現出來的道德風尚，就不會以極大的積極性去學法、了解法，從而達到知法；就不能從「法律規範」中體會出共產主義道德的精神實質，達到真正懂法；更不會在實踐中自覺地用法律來規範自己的行為，做到自覺守法。這就是道德規範在學法理論指導及守法實踐中的意義。
二、問題分析（每題10分，共20分）
1、蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為：「真正的教育是教育與自我教育相結合」的教育。請你談談這其中的道理。
答：德育實施過程之所以要注重教育和自我教育相結合，主要在於：
第一，這是取得良好教育效果的可靠保證。德育實施過程的目的，不在於它確立了相應的影響機制或組織形式，也不在於它建立了廣泛的影響渠道和約束機制。而在於它是否真正促進了教育物件思想品德的真正發展。
思想品德的真正發展雖需要一定的外在教育影響，但這種發展在本質上是自我性的——即經過自己的身心活動建構起自身的品德。這種情況意味著：外在的教育影響能否取得好的教育效果，與教育物件自身是否具有相應的內在活動密切相關。
自我教育作為教育物件自身內在活動的重要方式，具有「自教」性特點。這種「自教」的發生，既表現教育活動之外，也常常表現在教育活動之中。
第二，自我教育不僅是影響教育成效的重要因素，也是當代教育追求的目標。當代社會的文明發展，使人的主體地位日益得到重視，日益得到提公升。現實社會的改革開放和激烈的競爭，無疑需要人以更大的主體性來適應。
正因為如此，人的主體性發展在當代教育中被受關注，成為教育追求的目標。而人的主體性發展與自我教育有著極為密切的聯絡，自我教育既是人主體性成長的內在土壤，也是主體性體現的主要標誌。沒有自我教育，人的主體性發展失去了內在的土壤，主體的素養就難以得到提公升，就難以實現本質力量的豐富性。
人的自我教育是人生存發展的自主性、主動性的體現，人的主體性發展總是伴隨自我教育而發展，人的主體性只有在自我教育中才能得以真正確立和不斷鞏固。
2、有人認為，當代德育改革的根本問題是教育的方式方法，而不是觀念問題。請你分析：當代德育改革最為根本的問題是不是這樣？為什麼？
答：我認為德育改革中最根本的問題是觀念問題，其次才是方式方法、內容、評價等等各方面改進的問題。因為思想是行為的指南，一切改革最大的阻力就是參與改革之中的人的觀念改變的問題，乙個人觀念的改變不是聽幾次報告、講座，或者是朝夕之間就能完成的，它需要乙個過程，在這個過程中又需要多方面因素的參與和影響，然而，人們觀念的改變又是改革成敗的關鍵，最前提性的條件。
三、案例分析（共20分）
現實中有人往往用這樣的情況來說明學生的思想品德是有問題的：如：有百分之多少多少人不了解林則徐，有百分之多少多少人不知道「9、18」是什麼日子……等。
請分析：這種評價中所說的問題，是屬於學生思想品德上的問題嗎？你認為哪些方面才屬於思想品德問題？為什麼？
答：這些問題不是思想品德問題。在涉及到善和惡的問題上才屬於道德問題。道德問題不是知多知少的問題，這種認識是錯誤的。
首先，因為德育對社會、對人的發展、對整體教育發展具有巨大價值。
其次，因為這是教育目的決定的，教育目的是人才培養的根本要求。而德育方面的要求往往是教育目的構成的主體部分，古今中外的任何社會都是如此。在中國，古代的教育目的在於培養「建國君民」的統治人才，以利「化民成俗」，在「明明德，在親民，在止於至善」，「在於格物、致知、誠意、正心、修身，齊家，治國，平天下」。
再次，因為思想品德是決定人社會價值的根本所在。也是社會衡量人社會價值的根本所在。教育要促進人的發展，提高人的社會價值，就不可忽視德育地位。
德育是個體社會化及其社會價值提高不可缺少的。德育的地位說明，德育不是可有可無的，無關緊要的。更不是「軟」任務，「虛」任務，而是一項重要的關係社會穩定、個體發展及其人才培養質量的大問題。
這樣言說德育的地位，並不是否認德育為首的地位觀。主要是因為這樣更利於在實踐中更好地把握德育與各育的關係。德育為首，呈現了重視德育的一種意識，並為德育的整體教育和學校工作中的地位，作了明確的指向。
這是能使人較為清楚看到德育應處於怎樣的位置的。作為重視德育的一種觀念，是沒有問題的。但是作為具體工作的絕對化原則，則是值商討的。
作為重視的一種觀念，「首位」是乙個具有形容性的概念，強調的是的不可忽視性，對首位的東西都忽視了，這是不應該的。但是如果把首位作為實質的量詞和序詞，絕對化地要求具體的教育實際。那就意味著，不管在什麼時間什麼情況下，進行什麼教育，都要首先進行教育。
這樣勢必造成教育的尷尬局面，陷入機械的僵局。所以需要正確認識和看待德育為首。在實踐中正確體現德育為首，既要保持一種「絕對」性，也要保持「相對性」。
所謂絕對性是指德育在長遠教育工作中的不可忽視性。不能視為可有可無的，應在長遠的教育工作中，使它在各項工作之中得到體現。所謂相對性，即指德育相對於各育處於薄弱狀態，或根據某種際情況需要，在某一時期對德育工作有所側重。
學校教育是整體的。但並不意味著工作上各育平分秋色，始終體現量的對等性。在實際工作中，可根據實際情況，或針對某一育的薄弱性，在某一階段對某一育有所側重，以使這種情況得到改變。
這種有利於整體教育工作的有所側重也是應當的。
四、聯絡實際論述（共20分）
1、德育是整體教育的必然使命。
答：學校德育的經常性工作應在整體教育中來進行，而不是以整體教育（教學）之外的活動來表現德育的經常性。這主要是因為：
在整體教育中，「各育」具有互含性，「每一育」都或多或少、或直接或間接地含有其他各育的因素，那種純而又純的德育、智育、體育是極少存在的。這意味著整體教育中蘊含十分廣泛而又豐富的教育資源（特別德育資源），注重整體教育中的德育，有利於這些資源的開發利用；「各育」的這種互含性，決定了「各育」的互為性。使得每一育的開展都或多或少、或直接或間接地會為其他各育的進行奠定一定的基礎，創造一定的條件。
從這個意義上說，在整體教育中進行德育，會使德育得到整體教育的烘托；同時應看到學校中的「各育」，都統一在整體教育目的之中，都是整體教育目的所要實現的任務。「各育」與教育目的的這種聯絡性，在某種程度上決定了：每一育所要解決的問題，都或多或少、或直接或間接地是其他各育所要解決的問題，每一育所要完成的任務都或多或少、或直接或間接地是其他各育所要完成的任務。
德育的任務和目的，無不包含在整體教育目的之中；從現實來看，整體教育中的德育，能使全體教育工作者自然界入其中，發揮多方面的影響作用。這是整體教育（教學）之外的德育很難做到的。以上這些都說明，德育雖有其獨特性，但它的日常進行應是與整體教育融為一體的。
強調德育與整體教育的不可分割性，並不是要抹煞德育的獨特性，並不是要把德育消融在整體教育之中，否認德育的不可代替性，這樣的話也是對德育地位的否定。強調德育與整體教育的不可分割性，也不是要求學校德育不能獨立地進行一些活動。如果是這樣的話，那倒真是抹煞了德育的獨特性。
需要指出的是，不能把這類活動當作德育的全部或主體，來代替德育應有的全部形式。
東北師範大學2023年春《會計制度設計》期末考核
3 部門根據委託加工領料單登記材料明細賬 4 月末，生產計畫部門 運輸部門和 部門分別將委託加工領料單送至會計部門，會計部門經核對後登記材料發出彙總表上的委託加工材料發出數，並登記有關總賬和明細賬。完工 驗收和付款程式如下 1 委託加工材料加工完畢，由加工單位寄 來加工費發票，該公司 部門將其與原留...
東北師範大學2023年春《學前教育評價》期末考核
學前教育評價 滿分100分 一 名詞解釋 每題5分，共20分 1 自我評價 指被評者對自己進行的評價。2 八年研究 指美國教授泰勒於1934年開始的歷時八年的課程與評價研究。3 外貌評價模式 由心理測量學家斯塔克最早提出，鼓勵教育者考察評價的全貌，主張評價應包括描述和判斷兩個方面，要蒐集被評價物件如...
東北師範大學精美求職簡歷
十分方便修改的簡歷模板 自薦信尊敬的領導 您好，首先感謝您在百忙之中審閱我的自薦信，當您翻開這一頁的時候，您已經為我開啟了通往機遇與成功的第一扇大門。我將努力讓您在短時間內了解我。我是 大學20xx屆的應屆畢業生，我所學的專業。經過4年的大學生活，在師友的嚴格教益及個人的不斷努力下，我已經具備了紮實...