孔子是個大老闆

孔聖人原本是宋國貴族移民魯國，年幼喪父導致家道中落；為了謀生，聖人年輕時候和師傅學習祭祀禮儀，出徒後成立了自己的禮儀公司。司馬遷在《史記·孔子世家》中，關於孔子幼年是這樣寫的：孔子「為兒嬉戲，常陳俎豆，設禮容」。

這段話說明，孔子小時候就表現出祭祀禮儀天分。別的小朋友，可能只知道玩「過家家」、「捉迷藏」之類的童戲，而孔丘小朋友卻特立獨行，喜歡擺供碗供碟和焚香磕頭之類祭祀禮儀。要知道，即使是當時的成年人，對這些禮儀也未必都在行。

可見，孔子還是具備主持人的天賦的。為了讓禮儀更複雜，孔子不辭辛苦跑去周朝國都去學禮，他去求教了當時周朝國家圖書館的乙個小頭目老子，雖然沒有取到真經，但對禮的熱情卻不減初衷。其實，孔子所謂恢復周禮的目的應該和現在的婚禮公司一樣，把各種禮節搞得非常繁瑣，別人不懂，為恐不周得罪神仙，只能找孔子代勞。

如此一來，禮儀公司的業務就來了。更何況孔聖人在國家圖書館留過學，雖說是短訓班，也算是有海外文憑的海歸。

孔子那個年代，祭祀活動多。祭天、祭地、祭各路神仙以及婚喪嫁娶都需要專業的禮儀公司安排和主持。禮儀公司的生意應該挺好做的。

《論語·子罕》中孔子說：「出則事公卿，入則事父兄，喪事不敢不勉，不為酒困，何有於我哉？」聽清楚了沒有？

我上班為王公效勞，回家照顧父親兄弟，給別人做喪事也一絲不苟，無論為公、居家還是給人發喪，都不貪杯。這說明孔子的禮儀公司主要業務是主持喪禮。《論語·述而》第七·九中說得就更具體：

「子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌」。孔子在有喪事人家，從不吃飽。

哪一天要是哭了，就整天不再唱歌。儒家辦喪事，有一項叫「儒子哭喪」，也就是「替哭」。哭喪後，一天不唱歌，也是優秀職業喪事工作者，如同職業演員。

孔子畢生致力於恢復周禮，為何沒有取得任何進展？我想，當時的人應該是知道他是利用弘揚周禮打包推廣自己的殯葬業務。

為了降低經營成本，孔子還創造了一項影響至今的商業模式就是現在美髮店常用的招學徒方式，管吃住不發工錢。

孔子設教辦學，**三千，實際上是乙個殯葬職業培訓學校。除了最基本的殯葬禮儀，還有殯葬**，以及紙車馬、經幡等葬品製作等，從培訓加工，到售後服務一條大龍；學生享受包吃包住的待遇，給他做殯葬義工幫他賺錢代替學費，學的人自然就多了。現在三千人的企業也算是不小了，何況在孔子的年代，簡直就是超大型企業。

為了打造國際殯儀品牌，孔子還帶**們周遊列國長達１４年，在恢復周禮的大旗下，實際推廣他們自己的殯儀品牌。本來人們就聽說過孔子對殯葬、祭祀很在行。一路上也就經常有人找他們做喪事。

實際上，孔子周遊列國的團隊如同「流動殯儀公司」，走到**，都有業務可做，真正成為了國際知名企業。

儘管孔子對自己長期從事殯葬活動並不避諱，但後來的儒學人士卻一直試圖給他勾畫完美形象。漢人劉歆居然面對眾多史實，閉著眼睛做出了「儒家者流，蓋出於司徒之官」的論斷，儒者孔子的出身，就這麼一直偉大著！

以後的儒學者們，也就這麼乙個個跟著脫掉喪服，換上官袍朝衣登堂入室，整天滿口社稷安危，忠君報國。他們堅決擁護皇上三宮六院七十二妃加後宮三千佳麗（也是三千呵呵），自己也好趁機娶二房迎三太睡官妓，外加包二奶！祖師爺當年的創業艱難，早被他們忘到了九霄雲外。