上周四我們有幸聽了全國道德模範在我校的事蹟報告。他們每個人都用自己的行動踐行了道德二字。期中，令我印象最深刻的是「信義兄弟」：孫東林。
他是一位守諾如金的商人，20餘年從不拖欠農民工工資；他與哥哥冒風迎雪生死接力送薪，被稱為「信義兄弟」；他將社會各界捐贈悉數捐出設立**會，傾情幫助困難農民工；他的義舉在中華大地廣為傳揚，當選「2023年度感動中國十大人物」。他，就是來自湖北省武漢市黃陂區的建築商孫東林。他的誠實守信令我深受感動。
誠信是什麼？從道德範疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，言必行、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：
「誠，信也」，「信，誠也」。可見，誠信的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、誠，是先秦儒家提出的乙個重要的倫理學和哲學概念，以後成為中國倫理思想史的重要範疇。直到孔子時期，「誠」還未形成為理論概念。
孟子時不但已經形成為理論概念，而且位置十分重要。他說：「是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。
至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也。」在這裡，誠不但是天道本體的最高範疇，也是做人的規律和訣竅。荀子發揮了「誠」的思想，指出它為「政事之本」。
他說；「天地為大矣，不誠則不能化萬物；聖人為知矣，不誠則不能化萬民；父子為親矣，不誠則疏；君上為尊矣，不誠則卑，夫誠者，君子之所守也，而政事之本也。」在《禮記·中庸》裡，「誠」成為禮的核心範疇和人生的最高境界：「唯天下至誠，為能盡其性；能盡其性，則能盡人之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。
誠篤的品德和態度，就可以貫通多種仁義道德，成己**，甚至能夠盡人之性，盡物之性，贊天地只化育而與天地參，達到「天人合一」的境界。《大學》把「誠意物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下。「誠」成為聖賢們體察天意，修身養性和治國平天下的重要環節。
宋代周敦頤進一步認為「誠」為「五常之本，百行之源也。誠實在內的「誠」看作仁、義、禮、智、信這「五常」的基礎和各種善行的開端。程頤更為直截了當地說：
「吾未見不誠而能為善也」其見解入木三分。
信，也是中國倫理思想史的範疇。「信」的含義與「誠」、「實信字從人從言，原指祭祀時對上天和先祖所說的誠實無欺之語。隋國大夫季梁說：
而信於神」，「祝史正辭，信也。」後來，由於私有經濟和私有觀念的發展，原有的純樸的社會被逐漸破壞。國與國、人與人之間的交往不得不訂立誓約。
但誓約和諾言的遵守，仍然要靠天地鬼神的威懾力量維持。春秋時期，經儒家的提倡，「信」始擺脫宗教色彩，成為純粹的道德規範。孔子認為，「信」是「仁」的體現，他要求人們「敬事而信」。
他說：而無信，不知其可也」。孔子和孟子都將「信」作為朋友相交的重要原則，友有信」。
而歷代當權者大都將「信」作為維護秩序的重要工具。《左傳信而壞其主，在國必亂，在家必亡。」《呂氏春秋·貴信》對社會生活中的信與不信之後果，作了淋漓盡致的剖析：
「君臣不信，則百姓誹謗，社會不寧。處官不信，則少不畏長，貴賤相輕。賞罰不信，**易犯法，不可使令。
交友不信，則離散憂怨，不能相親。百工不信，則器械苦偽，丹漆不貞。夫可與為始，可與為終，可與尊通，可與卑窮者，其唯信乎！
代董仲舒將「信」與仁、義、禮、智並列為「五常」，視為最基本的社會行為規範。並對了較詳盡的論述：「竭遇寫情，不飾其過，所以為信也」。
他認為「信言行一致。朱熹提出「仁包五常」，把「信」看作是「仁」的作用和表現，「以實之謂信」，其說與孔子、孟子基本相同。在儒家那裡，誠與信往往是作為乙個概念來使用的。
「信，誠也」，「誠」與「信」的意思十分接近。
誠信是什麼？從道德範疇來講，誠信即待人處事真誠、老實、講信譽，一言九鼎，一諾千金。在《說文解字》中的解釋是：
「誠，信也」，反對弄虛作假。」至誠如神，有了」作為八條目之一，格」把包括「忠於民「信則人任焉」，「人強調「朋友信之」，「朋·文公4年》中說：「棄」漢「信」作要求誠實，表裡如一，他說：
言必行、行必果，」。可見，誠信
的本義就是要誠實、誠懇、守信、有信，反對隱瞞欺詐、反對偽劣假冒、反對弄虛作假。從哲學的意義上說，「誠信」既是一種世界觀，又是一種社會價值觀和道德觀，無論對於社會抑或個人，都具有重要的意義和作用。
對於乙個國家、乙個社會而言，「誠信」可以說是立國之本。國家的主體是人民，國家的主權也歸於人民。中國自古就有「民惟邦本，本固邦寧」、「得民心者得天下，失民心者失天下」的明訓，這些話至今仍然是至理名言。
但國家的領導者依靠什麼去團結人民呢？靠的是明智的政策和精神信念，「誠信」就是取信於民、團結人民的人文精神和道德信念。
對於乙個社會單位（如乙個企業）、一項社會事業（如乙個行業、一項職業）而言，「誠信」可以說是立業之本。「誠信」作為一項普遍適用的道德規範和行為準則，是建立行業之間、單位之間以及人與人之間互信、互利的良性互動關係的道德槓桿。很難設想，乙個不講誠信、不守信用的單位或企業，在現代法治社會會有長期立足之地。
一項社會事業也只有依靠誠信立業，才能順利發展。
對於每個社會成員而言，「誠信」是立身之本，處世之寶。人生立於世間數十年，必須不斷學習，以獲得知識、增進知識，知識既是個人謀生的工具，也是個人為社會服務的工具。但是，要真正做個對社會有所貢獻的人，光靠「知識」工具是不夠的，還必須有正確的價值觀去指導，否則，知識也可能成為滋生罪惡的工具。
「誠信」精神就是培養人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關係的重要道德準則。個人以誠立身，就會做到公正無私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信於人，就能妥善處理好人與人、個人與社會的關係。
讓我們努力學習孫東林誠實守信的優良品德。
總結報告 道德模範事蹟報告會感言
無論生活給我們多少不幸，我們都要坦然面對，因為，坦然的面對，會讓我們堅強地度過這些不幸。無論生活給我們多少磨爛，我們都要微笑著生活，因為，微笑著生活，會讓大家和我們一起微笑。我是乙個來自農村的孩子，小時候，歷經各種艱難和不幸，但是，我走過來了，在領導，老師，父母和同學的一路支援和鼓勵下，我坦然的，微...
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大愛無涯大愛無疆 道德是一道春風吹散冰凍的江水，道德是一扇陽光照亮前進的方向，道德是一縷月光折射社會的美麗，道德是一絲甘泉驅走心中的焦渴 道德的力量是巨大的，而社會中時時刻刻湧現出的那些先進的道德事蹟，則讓我們在平凡的工作崗位中學會堅守，學會積極向上，做更好更優秀的自己，將道德這面旗幟樹得更高。作為...