學校工作總結會發言稿德育部分發言人：曾聰
一、對德育首位的再認識2023年國際21世紀教育委員會向聯合國教科文組織提交的報告《教育----財富蘊藏其中》強調，「21世紀的教育，不僅要使學生有知識，會做事，更重要的是先學會做人。」有德無才要誤事，有才無德要壞事。義大利詩人但丁有句名言：
「乙個知識不全的人可以用道德去彌補，而乙個道德不全的人卻難以用知識去彌補。能力不足，責任可補，責任不夠，能力不能補。」能力有限，責任無限，對於有的事物，我們可以揚長避短，而對於從事任何工作的任何人來說，思想品德都將是難以忽略的。
長期以來，人們常說「知識改變命運」，但是乙個缺乏理想、沒有道德的人，乙個對生命、生存和生活沒有起碼尊重的人，即使他的知識很豐富，他對社會仍然是沒有價值的。任何人知識才能發揮得如何，都不能不受到自身思想品德因素的影響和制約，想在這方面揚長避短的人，其長也是絕對不持久的。如果把我們培養的合格人才看作是成品的話，有乙個比喻比較形象，「德育不好是危險品，智育不好是次品，體育不好是殘品，美育不好是副品，勞動不好是樣品」。
次品廢品可以改造加工，而危險品卻要給國家社會造成危害。《易經》中有個觀點是：不管做事還是做人要「順天意、合人道」，我們目前進行的教育是健全的嗎？
是「順天意、合人道」的嗎？學校工作八字方針「德育首位，教學中心」想必人人盡知。樹人先樹德。
德育是什麼呀？德育就是梳理人的思想，塑立人的行為的教育。思想是行為的先導，若思想不端正，行為肯定有偏差。
因此，「治人」首先應「治心」，可見「德育首位」的重要性。而目前的學校實際上卻是「教學一統天下」。個人感覺，德育本應該是神聖的，而現實中得學校德育卻只是「神」而已。
神嘛，信則有，不信則無！「神」本就無，所以就選擇不信！就選擇不重視!!
就選擇偏廢!!!就選擇重智輕德!!!!德育工作與教學工作本身是不矛盾的，而在現實中，為什麼德育工作卻人為地成了絆腳石？
成了負累？為什麼像曾經的班會課、團隊活動課、晨會課等等本應是德育的時間與機會幾乎全部淪為教學的殖民地，惡性迴圈，一而再，再而三？ 「敢為人先」的廣漢市教育還應該繼續如此嗎？
教學質量是學校的生命線。但若靜下心來思考，從學校自身的實際發展上講，如此提法對嗎？對！
因為學校要生存、發展，沒有公升學的質量做保障那怎麼行！因為上級、世人的眼光盯著呢。然而從學校教育的功能和育人本質上講，健全嗎？
肯定不是！因為學校教育教學工作必須圍繞全體學生來進行，必須落實在活生生全體學生上來進行！學生教育的最終目的不是塑造乙個又乙個失敗者，而應是促進不同學生的發展，讓其取得程度不同的成功，為其將來進入社會做好準備。
如果能這樣，才能「順天意，合人道」。如果就只圍繞那幾個、十幾或幾十個學生的智育傾全班、全校之力，忽略更多學習成績不優秀的同學的發展，那就是逆天、非人道的行事，那是要遭報應的! 所以不難看出，德育在學校工作中的重要地位。
乙個學校，如果沒有抓好學生的德育工作，那麼學生的思想品德就會不高，而沒有良好的品德，就不會培養出合格的人才，學校的生存與發展也就成了一句空話。「皮之不存，毛將焉附」！ 學校工作是一盤棋，應全面兼顧，抓住要點，突出重點，「欺行霸市」是不行的！
二、生命在於運動，德育在於活動素質教育是根據人的發展和社會的實際需要，以全面提高學生的基本素質為根本目的，以注重開發人的智慧型潛能，注重形**的健全個性為根本特性的教育。新的德育理念告訴我們，德育光靠枯燥乏味的說教是行不通的，關鍵是實踐。「你聽你忘記了，你看你記住了，你做你學會了」。
這是一條外國諺語，說的是乙個簡單的道理：實踐出真知。 「窮人的孩子早當家」。
「勤勞的母親養了懶的女兒」。這兩條教育結果相反的俗語也同樣揭示了這樣的道理。義大利著名教育家蒙台梭利認為：
「學生對活動的需要幾乎比對食物需要更為強烈，對乙個可能使出他全部精力的活動，他將感到一種本能的衝動，因為這正是使他的能力得以完善的道路」 。北京教科院基礎教育研究所「中小學德育實效性研究」課題組在進行學校德育工作實效性現狀調查中發現：「教師和學生對學校八項德育途徑所起教育作用的評價有很大差距，學生將社會實踐這一途徑排列第一位，尤其是高中生和初中生對社會實踐活動情有獨鍾，而教師只將其排列在第四位，相差三位」 。
師生間的差別引起我們的反思「究其原因是教師對這種自己主導下所實施教育途徑或方法評價過高，而忽視了學生的需求和感受，沒有考慮到外在的教育如何發揮學生的主體作用轉化為學生內在的需要。說明封閉式的、由教師包辦的、說教式的學校教育已不能滿足學生的要求，引導學生走進社會大課堂，才能達到學生自我教育的目的」。 「生命在於運動，德育在於活動」，生活德育觀倡導德育以活動為中心，一切德育活動以學生發展為中心。
在德育過程中，把學生看作乙個有豐富內心世界、獨立人格尊嚴和巨大生命潛能的生命體，主張尊重學生，解放學生，關心愛護學生，通過創設有利於他們全面、主動發展的多種多樣具有教育意義的活動，增強學生的主體意識，發展學生的主體能力，讓他們的生命潛能在豐富多樣的自主活動中得以充分釋放，培養學生對待世界、對待社會和對待自己的態度體系，讓不同層次，不同型別的學生能充分揚長避短，使他們的才能得到重視和發揮，從而激發他們的自信心，最終形成良好的素質。這種德育教育所發揮的作用在課堂教學中是不可替代的。 在實際工作中，我們注意到，比較容易犯錯誤的學生也是成績較差的，他們也是班主任或學校德育工作的重點物件。
如果乙個學校能顯著轉變差生，促使學生向良好方向發展，其德育工作成效是很大的。在此基礎上，學校校風也會發生根本性的轉變。而差生並不是朽木，況且朽木尚可雕，何況是學生呢！
差生也一樣有其特長，而且有些差生的特長是不錯的，他們並不差！課外活動正好利用這些同學的特長，把這些同學吸引到各種活動中。歡聲笑語，蓬勃生機的校園是每個同學都期待的，也是每個教師所希望的。
基於此，學校繼續因地制宜，開展富有學校特色的各種活動。大型活動有5項：大課間活動涉及11項；慶五
四、國慶文藝表演、慶元旦師生同樂活動、第34屆校運動會、藝術節歌伴舞比賽；其他文化娛樂活動10項（文明伴我行徵文、巨集華杯美術書法比賽、學雷鋒徵文比賽、慶祝十八大黑板報創辦、迎新卡拉ok歌手比賽、紀念一二九****演講比賽、四川省中學生綜合素質競賽、中華頌學生規範漢字書寫比賽、廉潔文化進校園相關活動），據初步統計，學生參加約三千多人次，各類獲獎的同學至少一千多人次。 取得的成績：校級：
市德育先進集體、五四紅旗團支部、市教育宣傳先進集體、藝術節歌伴舞二等獎、四川省中小學生綜合素質競賽廣漢賽區優秀集體獎、一等獎；班級：主題班會課二等獎（13.2）、市優秀班集體（14.
2）;個人：曾聰、蘇先福、王明洪、侯詩英等被評為市級先進個人、師德先進個人、優秀輔導員、優秀班主任等。三、團隊的力量在資訊社會這個大背景下，生活其實很簡單，複雜的是人。
故事一：乙個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。乙隻螞蟻來搬公尺，搬來搬去搬不起，兩隻螞蟻來搬公尺，身體晃來又晃去，三隻螞蟻來搬公尺，輕輕抬著進洞裡。
這兩首童謠，講了兩種截然不同的結果。「三個和尚」之所以「沒水喝」，是因為相互推諉、不講協作，「三隻螞蟻來搬公尺」之所以能「輕輕抬著進洞裡」，正是團結協作的結果。從「人不如蟻」中，我們得到了什麼啟示呢？
我個人認為，團結協作是一項工作成功的基礎，個人和集體只有依靠團結的力量，才能把個人的願望和團隊的目標結合起來，超越個體的侷限，發揮集體的協作作用，產生1+1＞2的效果。只有懂得團結協作的人，才能明白團結協作對自己、對別人、對整個集體的意義，才會把團結協作當成自己的乙份責任。故事二:
"螞蟻過火".一位老農上山開荒,砍倒茂密的雜草和荊棘.砍到一叢荊棘時,發現荊棘條上有乙個籮筐大的螞蟻窩.
荊條倒,蟻窩破,無數螞蟻蜂擁竄出.老農立刻將砍下的雜草和荊棘圍成一圈,點燃了火.風吹火旺,螞蟻四散逃命,但無論逃到哪方,都被火牆擋信螞蟻佔據的空間在火焰的吞噬下越縮越小,滅頂之災即將到來.
可是,奇蹟發生了.火牆中突然冒出乙個黑球,先是拳關大,不斷有螞蟻粘上去漸漸地變得籃球般大,地上的螞蟻已全部抱成一團,向烈火滾去.外層的螞蟻被燒得噼里啪啦,燒焦燒爆,但縮小後的蟻球畢竟越過火牆滾下山去.
躲過了全體灰飛煙滅的災難.老農捧起螞蟻焦黑的屍體,久久不願放下,他被深深地感動了.小小昆蟲,為著整體的生存,竟有那麼視死如歸,勇於犧牲的英雄氣概,竟有那麼強烈堅定的團隊精神,能不令人動容麼?
自然界的發展規律是物競天擇,強者生存.作為弱小的螞蟻,靠著牢不可破的"團隊精神"不也生存下來了嗎?由此看來，我們應該發揚團隊精神，一心只為自己而缺少團隊精神的人應該為螞蟻的英勇行為感到汗顏!
我們當然具有團隊精神,但不是人人都具有這種精神.團隊精神要求它的每乙個團隊成員,緊密地團結在團隊的旗幟下,為著團隊的生存、發展和榮譽，奮力拼搏，以至不惜犧牲自己寶貴的生命。螞蟻的團隊精神也許是天生的本能，但人的團隊精神文明卻是可以培養的。
讓人人都有團隊意識，人人都全身心地維護團隊，人人都為自己的團隊盡職盡責人人都能發揚光大團隊精神，又何愁部門不興，集體不強呢？同志們，既然選擇了這個學校，選擇了這個集體，就必須接受它的全部，而不僅僅是享受它帶來的益處和快樂，還包括它所附帶的責任，希望全體同仁為了我們這個團隊，而盡心盡力的工作。 故事三：
有人問上帝：地獄和天堂的區別是什麼啊？於是上帝領著他來到地獄，這個人發現地獄的人在喝一鍋香味撲鼻的湯，他們都用乙個特製的勺子喝，勺子的把很長，但無論怎麼送，湯怎麼也到不了嘴裡。
湯撒在地上，一點也喝不上，最後鍋裡沒湯了，大家互相抱怨，互相憎恨。上帝告訴這個人，這就是地獄。上帝又把這個人領到天堂，他發現天堂的人同樣也在喝湯，用的是同樣的勺子，但是他們是把湯盛出來喂別人，你喂我，我喂你，結果大家都吃到粥了，互相感恩，因為有了你才有了我的粥。
上帝告訴這個人，這就是天堂。在這個世界上，任何乙個人的力量都是渺小的，只有融入團隊，只有與團隊一起奮鬥，你才實現個人價值的最大化，你才能成就自己的卓越！團隊，是為了實現乙個共同的目標而集合起來的乙個團體，需要的是心往一處想，勁往一處使；需要的是分工協作，優勢互補；需要的是團結友愛、關懷幫助；需要的是風雨同舟，甘苦與共！
乙個想成為卓越的人，僅憑自己的孤軍奮戰，單打獨鬥，是不可能成大氣候的。你必須要融入團隊，你必須要借助團隊的力量。與團隊和諧相處的秘訣就是：
尊重別人、關心別人、幫助別人、肯定別人、讚美別人、學習別人、感恩別人！四、來年寄語教育是一把鑰匙，它可以開啟天堂之門，也可以開啟地獄之窗。所以我們要用好這把鑰匙。
1、「跳出圈圈看世界」。當前，我國相當多的學校德育工作基本處於封閉、半封閉狀態，中小學教師侷限於在校內、教室內講道理、開班會。面對多元化、多層次，處於不斷運動變化之中的社會，如果還是沿襲傳統傳統思維方式，不敢跳出「圈圈」，呼吸新鮮空氣，對形形色色的思想意識和社會思潮一味採取拒之門外的做法，擔心防線被沖垮，則是不明智的。
這樣做，不利於黨的教育方針和學校培養目標的實現。因此，中小學德育工作者應貫徹***同志「三個面向」的指示精神，更新觀念，變封閉式德育工作為開放式德育工作，把中小學「小課堂」同社會「大課堂」有機結合起來，除學校常規的團隊活動、班務會、政治課、學科滲透等渠道，還要通過社會實踐、社會調查等渠道，讓學生走出校門、走上社會，在同開放的社會接觸交往中明是非、辨真偽、知對錯。2、「實實在在不玩虛」。
過去德育工作形式主義的東西太多，危害很大，其主要表現如機械刻板，照本宣科；生搬硬套，人云亦云；玩花架子，追求時髦等。動輒一刀切、一窩蜂，大「運動量」，但卻與變化中的社會實際及師生的思想特點相去甚遠。因此，新時代條件下的德育工作必須力戒形式主義，在處於公心和關心人的前提下，知實情，說實話，辦實事，求實效，多一些人情味，少講些空道理，真正使學生看到德育工作的實效。
3、「**遠矚變主動」。學校教育作為一種社會實踐，其根本目的在於通過培養一定社會需要的人來為社會服務。而人的行為受需要、動機、意志等的制約，是一種有目的的活動，為了提高學生的思想覺悟和掌握知識、認識世界的能力，中小學教師必須對學生的思想、行為進行正確的引導。
而中小學德育工作不能只是被動地跟在時代發展的後面，而應以主動的姿態在促進學生思想、素質發展的實踐中承擔先導責任。這就要求教師提高能動意識和超前意識，著眼過去，立足現實，**未來，變「被動」為「主動」，變「消防」為「預防」，主動地做好德育工作，不能等意見難理順、問題成了堆時再去當「消防隊」。4、「經師人師求合一」。
現今中國的學校裡有許多的「教員」而少「老師」；或者說只有「經師「沒有「人師」。許多教師都只是一名「教書匠」而已，是知識的傳授者，相當於古代的「經師」，而無法或不願成為「人師」-----以「道」的追求來培養學生的人格和道德境界。但恰恰是在這一塊，我們現行的教育出了問題。
老師幾乎喪失了成為學生「人師」的素質與能力，與學生缺乏生命層面的溝通、交流、感召，使學生只關注生活問題而置生命存在於不顧，於是，便出現了有知識，卻不懂怎樣生活、不諳生存之道、不曉生命價值，以至於出現了許多「不想活」的學生，這就是我們教育現存的或將來將會擴大化的悲哀與危機。一般而言，知識的問題可以在課堂上通過科學的講授來解決，但學生的生命成長卻需要靠老師與學生在情感交流、人格融匯、精神文化生命的潛移默化中才能完成。這就要求老師必須是「經師」與「人師」的合一，這勢在必行，刻不容緩！
總結會發言稿
發言稿各位同仁 大家上午好 伴隨著2014年新春佳節的悄然而至，我們圓滿完成了一年緊張而又繁忙的工作。今天我們在此召開年終總結大會，對過去一年的發展進行總結。過去的一年，在各位同仁的共同努力下，公司的業績取得了新的突破，公司規模得到壯大，在國內外的市場有了很大拓展，公司品牌 知名度都有了很大提公升。...
期中總結會發言稿
七年級組徐小振 尊敬的各位領導 各位老師，親愛的同學們 大家下午好！今天我們全校師生歡聚在此隆重召開本學期期中表彰總結大會，我很榮幸能夠作為教師代表參加此次大會並作發言。首先請允許我代表全校師生向在此次考試中取得優異成績的同學表示熱烈的祝賀，你們無疑是今天校園裡最亮麗的一道風景線。同時也向在本次考試...
期中總結會發言稿
老師們，同學們 大家好！今天，我校隆重舉行期中總結表彰大會。首先，我代表學校領導班子和全體教師對今天受表彰的同學和教師表示最熱烈的祝賀 其次，我還要向全體教職工致以最真誠的謝意。正是因為有了全體教職工卓有成效的工作和全體同學蓬勃向上的努力，我們的高橋小學校才有了今天這樣團結和諧 蓬勃發展的美好局面，...