［摘要］教學系統的複雜性分析，歷來是教學研究者關心的問題。文章運用系統科學的自組織理論審視了教學系統具有的特性和執行機制，初步建立了演化方程，**了教學系統的演化過程，為教學理論的研究提供了新的視角。
［關鍵詞］自組織理論教學系統教學論
一、問題的提出
自從有了人類，便有了教育。教育自產生以來，就表現出一種人為的目的性。它存在於社會、文化之間，發揮著促進人與文化雙重建構的歷史性作用。
無論是責任主體還是目的主體，它都關乎人，關乎人的存在形態，關乎人的發展。但教育無論按照什麼樣的培養目標，採用什麼形式，運用什麼樣的方法，達到什麼樣的目的，最終都要靠教學去完成。在教學論中，對教學理論的研究最具代表的是將哲學認識論當做方**移植到教學中，把教學活動看做是「一種特殊的認識過程」的「認識說」；以追求教育價值目標實現的「價值增殖說」；將本體論運用到教學活動中，整體反映教學的本體性、形成教學過程的「交往說」；把教學當做實踐活動來看待教學過程的「實踐說」；以心理學和多學科為基礎，分析「教學與發展的關係」、論述教學活動中人的發展和知識的習得過程的「發展說」和「學習說」，等等。
上述這些典型的教學理論研究，基本上都是從某乙個方面或某一側面、某一層次或某一深度對教學活動或教學過程進行了闡述，有對教學本質「行而下」的**，也有教學本質「行而上」的揭示。這樣，就引出了教學理論的科學基礎這一論題。
教學從屬於教育，教育從屬於社會，教學系統是人為劃分的一種系統形式，是「一種存在形態的人與另一種存在形態的、人為的、理想的、為人的目的而共同創造的一種生存方式、一種關係形態、一種活動形式」。教學系統的人為存在，能夠促進人與文化的雙重建構，加速文化的有效傳承和文化新人的生成，這是教學存在的普遍和基本職能。這一職能能夠實現完成教學的具體任務，也正是由於這一基本職能，教學才能體現出其作為獨特的文化歷史存在的一般意義。
在教學論中對教學本質的追尋是以相信其存在的信念為前提，把教學過程看成是一種提供系統知識的活動，強調現有知識、理論、假設和原則，並設法在此基礎上增加新的內容進行**。但目前的研究忽視對以往研究的總結和理論的構建，缺乏清晰的理論思路，結果只滿足於對某些教學現象的描述和解釋，忽視了自身的理論發展。
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