滿足與不滿足，是一對矛盾，但在牛玉儒身上卻得到了和諧的統一。透過這滿足與不滿足，我們不難探尋到牛玉儒的做人、為官之道，不難領悟到他的精神境界。
他出差，餓了就隨便找個路邊店，胡亂吃點；身上露著兩三個洞的背心也捨不得扔掉；招商引資，馬不停蹄，粗茶淡飯，擇簡而居。這些普通人都覺得簡陋乃至寒磣的「待遇」，牛玉儒卻滿足得很。「當官，不就是要多做些事嘛！
」便是對此最好的解答。
然而，牛玉儒不滿足的事也很多。因為不滿足於唯讀到小學六年級，沒有完整的學習「鏈條」，他始終如飢如渴地學習，錘煉文字功底，掌握專業知識，提高處事能力，轉變思維方式。因為不滿足於包頭、呼和浩特的發展狀況，他便大刀闊斧，銳意進取，既取得了事業的輝煌，也贏得了群眾的口碑。
滿足不滿足，相伴而生，有滿足就有不滿足。但對乙個人、尤其一名黨的領導幹部來說，什麼時候滿足，什麼時候不滿足；滿足於什麼，不滿足於什麼，卻大有講究，體現著乙個人追求的雅俗、境界的高低、人品的優劣與黨性的強弱。在這個問題上，牛玉儒的正確選擇同樣為我們樹立了榜樣。
我們既要學習他的「滿足」，牢記「兩個務必」，發揚吃苦在前、奮鬥在前、奉獻在前的優良傳統，在個人衣食住行、名譽地位之類的事情上容易滿足；又要學習他的「不滿足」，樹立正確的人生觀、權力觀、政績觀，以「永不滿足」的精神鞭策、激勵自己，不斷開拓進取，以取得更大的成績，做出更大的貢獻。
毋庸諱言，時下有些領導幹部卻不能像牛玉儒那樣「取捨有道」，常常是對個人利益對生活享樂總不滿足，而對事業對工作卻「小進即滿」。他們忘記了自己的職責和使命，對個人的權利、地位和利益趨之若鶩，甚至欲壑難填，不惜在國家法律和政策規定之外，追逐特殊利益，利用自己的職權和影響去擴大個人私利。殊不知，貪如火，不遏則**；欲如水，不遏則自溺。
多少人就因為價值觀錯位、政績觀扭曲之後的「不滿足」，走上了利令智昏、權令智昏的邪路，乃至絕路。
以人為鏡，可以知得失。對照牛玉儒這面「鏡子」，對照「兩個務必」的要求，擺正心態，戒除浮躁、虛榮、貪婪，應當成為每個領導幹部的必修課題。
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