【原文】唐太宗問許敬宗曰：「朕觀群臣之中，惟卿最賢，人有議其非者，何也？」敬宗對曰：
「春雨如膏，滋生萬物，農民喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其輝光，天地大尚不可滿足人願，何況臣乎？臣無肥羊美酒，難調眾人之口，且是非不可聽，聽之不可信，君聽臣遭戮，父聽子遭誅，夫婦聽之離，親戚聽之疏，鄉鄰聽之絕，人生七尺軀，謹防三寸舌，舌上有龍泉，殺人不見血。」。
太宗曰：「卿言甚善，朕當識之」。
【今譯】唐太宗問許敬宗說：「我看大臣之中，只有你德才兼備，但有人卻不這樣認為，這是為什麼呢？」許敬宗回答說：
「春雨像油一樣珍貴，農民喜歡它對莊稼的滋潤，但是走路的人卻厭惡它在路上產生了泥濘。秋天的月亮像鏡子一樣，漂亮的女子喜歡它有明亮的光輝能夠用來欣賞，但是盜賊卻怨恨它的光輝。普天之下，所有的人都有這樣的感嘆，何況我呢？
我沒有山珍海味來調節別人的口味，因此別人說三道四不能聽，即使聽了也不能相信。皇帝如果聽信了類似的話，無故的大臣就要遭到殺害，作為父親聽信了類似的話就會把兒子殺死，夫妻之間聽信了類似的話就要離婚，朋友之間如果聽信了類似的話就會分手，鄉鄰之間聽信了類似的話就會相互疏遠，親戚之間如果聽信了類似的話就會斷絕來往。堂堂七尺男子漢，需要提防的是三寸不爛之舌，有些人的舌頭像龍泉寶劍一樣，說出來的話殺人不見血。
」皇帝聽後說：「你說的話很有道理，我應當認識到這一點。」
【鑑賞】太宗問許敬宗：「朕觀群臣之中，惟卿最賢，有言非者何也？」意為：
我看這麼多**中，只有你最好，可是有人說你不好，這是為什麼呢？」 許敬宗對這個問題回答的很妙：「春雨如膏，滋長萬物，農夫喜其潤澤，行人惡其泥濘；秋月如鏡，普照四方，佳人喜其玩賞，盜賊惡其光輝，天尚不能盡遂人願，何況臣呼？
」這就是說，春雨那麼好，農民喜歡它，可行人卻因路滑難走而厭惡它；秋月那麼好，像鏡子一樣，漂亮的女子喜歡它有明亮的光輝能夠用來欣賞，但是盜賊卻怨恨它的光輝。好與不好都是相對而言的，都是由時間、地點、條件的? 以春雨和秋月打比喻，雖說明了一些問題，但給人的印象還不深。
於是，許敬宗接著說下去：「臣無肥羊美酒，以調眾人之口，故是非不可聽，聽之不可信。君聽臣遭誅，父聽子遭戮，夫妻聽之離，朋友聽之別，鄉鄰聽之疏，親戚聽之絕。
」這段話回答得更妙。自己沒有好吃的和好喝的東西去堵塞人家的嘴，只好任憑別人說三道四。最重要的是，你當皇帝的不應該偏聽偏信那些搬弄是非的流言蜚語。
許敬宗一口氣列舉了六個事例。說明了君臣、父子、夫妻、朋友、鄉親和親戚之間，聽信是非會造成多麼嚴重的惡果。最後，許敬宗更深一層地點出了問題的實質：
「人生七尺之軀，謹防三寸舌。舌上有龍泉，殺人不見血。」那些慣於顛倒黑白、造謠中傷、誣陷好人、美化自己的花言巧語者，他們的三寸不爛之舌就像殺人不見血的龍泉劍，人們不可不防吶！
這篇短文的結語是：帝曰：「卿言甚善，朕當識之。
」 從唐代到現代，1000多年過去了。歲月如梭，往事如煙，世事變遷，但今天我們重溫許敬宗答唐太宗問這篇短文，仍有現實意義。人應該大公無私如春雨，光明磊落如秋月，所作所為雖不能盡遂人願，但總應對得起絕大多數人。
對己應嚴要求，對人不可說是非，更不可聽信是非。
評價唐太宗及其
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