「用意不用力」這幾個字道盡了養生太極之奧妙，使人終生受用。但是如何用意，這裡暗藏著許多玄機。筆者根據自己多年研習，提出「拳打一半意」的觀點，供習拳者參考。
「用意」，從根本上講是大腦神經活動，故先應將「意」分為兩半，一半為無意，一半為有意。「無意」指大腦處於休眠狀態，「有意」則用於運拳。陳式太極拳名師陳小旺先生總結自己多年練拳、教拳經驗時，曾指出大腦一半休息、一半打拳，我認為這就是一半無意、一半有意的最好註解。
有人會問。拳打全心全意，一心一意，百分之百用意豈不更好?回答是否定的。這裡須明確全部用意或者說百分之百用意有什麼弊端。
弊端之一：用全意極易造成著意障礙，走進「過」與「不及」之誤區。初練太極拳切忌著意而形成固執意識，繼而導致動作僵拙。
孔子提出「四勿」——勿意、勿必、勿固、勿我，可以幫助我們理解為什麼要「拳打一半意」。
弊端之二：用全意不能持久。弦繃得太緊必易斷，用意太過必導致散亂。老子「物極必反」的思想對此是最好的概括。
弊端之三：用全意不利於放鬆身體，從肌肉，到骨，到筋，到五臟六腑，到奇經八脈，都不易於放鬆，這已被訓練實踐所證明。
與用全意相反，用一半意則可較好地避免上述弊端。習拳者在似有意又似無意中運拳，可以最大限度地放鬆肢體，從內到外，從外到內，以至每個毛孔都鬆開，正因為大腦有一半休息，即使運拳時間較長也會在不知不覺中度過。
那麼，「一半意」究竟用些什麼?
筆者認為，初始階段，用意在套路動作的準確性、連貫性及過渡轉換性與周身輕靈性四個方面。
而到了提高端段，動作已趨向自動化，用意則在手心、腳心、胸前、體周的大小氣球上，及動作的循經合脈兩方面。
以簡式摟膝拗步為例。右手實，手心小氣球貫於右耳旁，左手虛應左膝旁，右腳重心如踏棉花包，左腳尖虛點於右腳邊，然後右手心攏小氣球內旋貫於耳，再外旋從胸口前經過，同時左腳斜向邁出，腳跟著地，左手心氣球摟膝外旋，右手無名指暗合左腳大趾，內氣的流走方向與經絡執行方向配合，由右向左，手心、腳心的小氣球在這一流程中有收放、聚散、開合與進退，習拳者必能體味其中意趣。
深化階段時，習拳者已不太在意意識對於經路、脈絡、氣路、血路、肢體動作的指揮與導引，一切動作都在自然而然的驅動下緩緩行進，腳之踢、蹬、分，手之推、按、捋，都已幾乎不知。習拳者的總體感覺是輕飄飄，柔緩緩，松活活，不知一副身軀為何物。正如詩人杜甫描繪的境界，「飄飄何所似，天地一沙鷗」。
拳架如同乙個影子、一張紙、一根游絲，飄來浮去，如處此境雖說是「一半意」，實則已無一半意，或許1／3、1／4、1，8或更少，相對1／2、2／3、3／4、 7／8的意幹什麼去了?去休眠去了。
如此，老子描述的恍兮惚兮、惚兮恍兮、寂然寥然、寥然寂然、如夢如幻等境界就不約而至，而拳家們所體悟的「風擺楊柳」、「風動荷葉」、「風動湖光浮日月，水搖竹影釣乾坤」也會不期而至。
有道是：拳打一半意，另有新天地。
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