中國式管理的M理論是什麼

"m"代表很多意義，其中：中庸、人性、管理統統在裡面。創造m理論不是要與西方面的x理論和y理論相對抗，而是在中國人的文化、民族性裡面，的確存在著m理論。

一、x理論和y理論的簡介

x理論--認定員工懶惰、不負責任，以自我為中心，不願改變，沒有抱負，容易受騙。因此，管理者不想念員工，要掌握大權，自己做決定，並參加控制，善於利用獎懲。相信x理論者就是權威主義者，喜歡用操縱的型態來管理員工。

y理論--認為員工勤奮、負責任、發展自己的能力、自己朝向組織目標，既有野心、想把事情做好、開拓自己的前途，又有想象力。因此管理者就用友善、坦誠、正直的態度對待員工，跟員工共同分享決策，自己成為團體的一分子，我們稱之為：民族主義、觸媒型態。

實際上，人不像x理論那麼壞，也不像y理論那麼好，二者各偏一端。人不完全是x理論，也不完全是y理論。

二、日本的j理論簡介（j理論只適合日本的民族性）

（1）團體意識--彼此很信任，相互有一種很微妙的親密關係。

（2）終身雇用--自己訓練員工，實行內部公升遷。

三、另一種m理論簡介（不同於中國式管理的m理論）

認為員工的表現常受到環境、早期教育及其性格的影響。同時員工如果了解他所需要的東西和自己的目標，他就能自然而然的關心這個目標。管理者能夠看出個別差異用共所長，關心部屬，部屬才有信心。

四、中國人有三個"性"，是非常固定的

（1）合理性--講道理。（義）合理不合理（經權之道）

（2）主動性--不喜歡被動。（禮）潔矩之道

（3）互動性--彼此彼此。（仁）人愛人--安人之道

五、中國式管理的m理論簡介

1、人性可塑。管理的條件：按排良好的工作環境，使員工安心工作，即安人之道。

2、給員工相當的責任，讓他自己想辦法完成規定的目標。給他經，讓他有權變的範圍，即經權之道。

3、在都需要被了解和同情。因此要彼此同情。管理的態度是：己所不欲，勿施於人，即潔矩之道。

六、管理三向度

任何事情都用安不安來做考慮的標準。股東、員工、顧客、社會大眾會安嗎？（安人）

如果安，你做的就是正確的；如果不安，就要適時高速整（經權）。交通時，要將心比心。對高興的人，要鼓勵他，使他做的更好，對不高興的人，要安撫他使他安心接受改變。（潔矩）

中國的主管對員工的要求：（1）忠誠；（2）持久；（3）肯幹；（4）能幹。

能幹秘否、忠誠與否，都是可以改變的。但是，要--

（1）慎選員工：看看這個人可用不可用，可用就用，不可用則不用，寧缺勿濫。嚴格訓練新員工，並讓老員工及時照顧新員工。

（2）訴之以誠：用誠意來發行新員工，介紹公司環境；輔導其一件一件的做工作，讓其適應並改善環境，將其塑成公司所需要的員工。

（3）待之以理：尊重員工，使其願意留下來。

中國式管理的m理論，就是要使員工既忠誠又肯幹。

七、使員工忠誠肯幹的法寶

1、安人之道。了解員工的不安。不安全為個別不安和團體不安。

個別不安要給予解決；團體不安，要向上級反映，做整體考慮，全面解決。實在做不到，要給予說明和答覆，取得諒解。只有員工心安，他才能忠誠、肯幹。

2、經權之道。使員工了解持經達權的道理，即上級交待的原則不能變，但是為了達到原則的方法可以變，如果能夠真正變通，就可以放心授權，反之，則不能授權。但是，違法的事情不能做，即不能使其侵權、越權，只有切實授權，員工才能忠誠而又肯幹。

3、潔矩之道。安人與經權，都應將心比心。凡事尊重對方，片此協調，解決面臨的總是修己並且安人，員工才能忠誠而肯幹。

修己是基礎，一切從修己開始。安人是目標。乙個人只會修己不會安人，那他只配做隱士。

而管理者應既會修己又能安人。方法是：有計畫，能控制，透過組織，適當領導，會協調，不斷訓練，通過這些活動，修己後才能安人。

主管修己後要能發揮一種感應的作用，即主管的感，要有員工的應，才能產生力量。