摘要：隨著社會的發展，傳統的孝道內容及其表達方式發展至今有些已經不能適應現實的需要。通過對廣州地區十二所高校的調查發現，當代大學生孝道觀念整體上較強。
主要表現在，日常生活中對父母的關注與關心、對傳統孝道觀念和方式的批判繼承以及出現了新的、具有合理性的孝道表達方式。從改善社會風氣、學校教育、家庭教育等方面入手提出相關建議，為進一步增強當代大學生孝道觀念提供借鑑。
關鍵詞：當代大學生；傳統孝道；新孝道觀
孝在中國歷史上的重要作用不言而喻，梁漱溟指出「中國文化是『孝』的文化」。 [1]傳統的孝道觀念內涵一直是學者的研究重點。我們在對前人研究總結後得出，傳統的孝道觀念內涵主要有：
養親尊親、傳宗接代、善繼善述、祭祖耀祖、移孝作忠、[2]無違與諫諍、不遠遊、慎終與回報。[3]對於傳統孝道的推行，在古代中國也有一套完善的體制，包括教育的宣傳、政治上的推動、法律的維護等。[2]
對傳統的孝道觀念的評價，歷來受到學者的熱議。支持者認為傳統孝道的積極作用表現在「促使中國人形成了仁愛敦厚、忠恕利群、守禮溫順、愛好和平的優良品質」。[4]反對者則認為「中國孝行有一套具體規範，從全部規範來估計，大部分已經過時，而且有些規定不合人情，甚至荒唐，早已被淘汰」[5]對於傳統的孝道觀念「只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來。
」[6]「對於『孝』的批判繼承，更關鍵的是使孝回歸家庭。」[7]
孝的當代內涵包括「珍惜生命」、「能養」、「尊敬」、「減少憂愁」、「增加光彩」、「善待他人」、「幾諫」、[8]「孝敬」、「平等」、「共享」、「和諧」。[2]
前人的研究是我們課題的重要參考依據。同時，我們認為對於「孝」的研究還有尚待開發的地方。如傳統孝道觀念於當代的合理內容的調查、分析；孝道觀念變遷的原因分析；當代孝道推行方式的分析等。
為完善「孝」的研究，本次調查共派發調查問卷960份，**問卷910份，**率94.79%；有效問卷876份，有效率91.25%。
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