蘭亭集序
（一）通假字
1．悟言一室之內（「悟」通「晤」，面對面）
（二）詞類活用
a．形容詞作名詞：
1．群賢畢至（賢，意為「有才有德的人」）
2．少長咸集（少長，意為「少者、長者」）
3．無絲竹管弦之盛（盛，繁盛，意為「熱鬧的場面」）
b．名詞作動詞：
1．一觴一詠（觴，意為「喝酒」）
c．形容詞作動詞：
1．一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（一、齊，意為「把……看做一樣」，「把……看做相同」）
（三）古今異義詞
1．是日也（是，古義：指代詞「這」|今義：指判斷動詞「是」）
2．茂林修竹（修，古義：長|今義：指修建處理）
3．所以遊目騁懷（所以，古義：指用來|今義：表因果關係連詞）
4．信可樂也（信，古義：實在|今義：指書信）
5．向之所歡（向，古義：指過去、以前|今義：指方向）
6．列坐其次（次，古義：指旁邊|今義：指數次，從次）
7．及其所之（及，古義：指等到|今義：表並列關係連詞，和）
（四）一詞多義
1．之：
所之既倦（動詞，意為「往」，到達）
以之興懷（代詞）
夫人之相如（取消句子獨立性）
極視聽之娛（結構助詞，的）
2．修：
茂林修竹（意為「高」）
況修短隨化（長，修短指壽命長短）
乃重修岳陽樓（意為「修建」）
修守戰之具（意為「整治治辦」）
3．雖：
雖趣舍萬殊（雖然，連詞）
雖世殊事異（即使，連詞）
4．於：
會於會稽山陰之蘭亭（意為「在」，連詞」）
欣於所遇（意為「對」，介詞）
終期於盡（意為「到」，介詞）
5．以：
引以為流觴曲水（意為「把」，介詞）
亦足以暢敘幽情（意為「用來」，介詞）
猶不能不以之興懷（意為「因」，介詞）
（五）特殊句式
a．判斷句：
①死生亦大矣。
b．倒裝句：
1．狀語後置：
①會於會稽山陰之蘭亭。
②當其欣於所遇。
③終期於盡。
④不能喻之於懷。
2．定語後置：
①仰觀宇宙之大。
②俯察品類之盛。
c．省略句：
①（大家）列坐（於）其次。
②（大家）引（之）以為流觴（之）曲水。
③悟言（於）一室之內。
④放浪（於）形骸之外。
赤壁賦一、文學常識
蘇軾（1037－1101），北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇軾才情奔放，為宋代最傑出的作家，詩、詞、文、書、畫、文藝理論均有獨到成就。
其文汪洋恣肆，明白暢達，為「唐宋八大家」之一。本文選自《經進東坡文集事略》，作於宋神宗元豐五年（1082）。當時，蘇軾被貶為黃州團練副使，心情十分苦悶。
同年，他先後兩次遊覽黃州的赤鼻磯，「借地抒情」，相繼寫下了《前赤壁賦》《後赤壁賦》《念奴嬌·赤壁懷古》等詩文。本文是《前赤壁賦》，作者運用主客問答這一賦的傳統手法，表現了他力求排遣苦悶、聽任自然、樂觀曠達的情懷。
二、重點字、詞、句
（一）通假字
1、舉酒屬客舉匏尊以相屬（屬，通「囑」勸酒 ）
2、浩浩乎如馮虛御風 （馮，通「憑」乘）
3、山川相繆 （繆，通「繚」,盤繞）
4、杯盤狼籍 （籍，通「藉」，凌亂）
5、舉匏尊以相屬（尊，通「樽」，酒杯）
（二）詞類活用
1、歌窈窕之章扣舷而歌之（歌，名作動唱）
2、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 （舞，使……起舞；泣，使……哭泣）
3、正襟危坐（正，形作動整理）
4、月明星稀，烏鵲南飛（南，名作狀向南）
5、西望夏口，東望武昌（西、東，名作狀，向西、向東）
6、方其破荊州，下江陵，順流而東也 （下、東：名作動，攻占，向東進軍、東下）
7、況吾與子漁樵於江渚之上（漁樵，名作動，打魚砍柴）
8、侶魚蝦而友麋鹿 （侶、友：意動用法以……為伴、以……為友）
（三）古今異義
1、白露橫江，水光接天（古義：白茫茫的水汽；今義：二十四節氣之一）
2、凌萬頃之茫然（古義：浩蕩渺遠的樣子；今義：完全不知道的樣子）
（四）一詞多義
1、望：
七月既望（名詞，陰曆的每月十五日；既望，過了望日之後，指農曆十六日）
望美人兮天一方（動詞眺望，向遠處看）
2、歌：
扣舷而歌（唱）
歌曰（歌詞）
倚歌而和之（歌曲的聲調和節拍）
3、如：
縱一葦之所如（往）
浩浩乎如馮虛御風（像）
飄飄乎如遺世獨立（像）
4、然：
其聲嗚嗚然（……的樣子，像聲詞詞尾）
何為其然也（這樣）
5、長：
抱明月而長終（永遠）
而卒莫消長也（增長）
6、於：
蘇子與客泛舟游於赤壁之下（在）
月出於東山之上（從）
徘徊於鬥牛之間（在）
此非孟德之困於周郎者乎（表被動）
託遺響於悲風（在）
7、而：
羽化而登仙（表承接）
扣舷而歌（表修飾）
倚歌而和之（表修飾）
正襟危坐而問之（表修飾）
侶魚蝦而友麋鹿（表並列）
逝者如斯而未償往也（表轉折）
耳得之而為聲（表因果）
8、之：
凌萬頃之茫然（助詞，定語後置的標誌詞）
扣舷而歌之（音節助詞）
倚歌而和之（代詞，代「歌」）
哀吾生之須臾（主謂之間，取消句子獨立性）
9、其：
而不知其所止（代詞，它，指「一葦」）
其聲嗚嗚然（代詞，那）
何為其然也（代詞，指簫聲）
方其破荊州（代詞，他，指曹孟德）
（五）特殊句式
1、蘇子與客泛舟游於赤壁之下（狀語後置）
2、徘徊於鬥牛之間（狀語後置）
3、何為其然也（賓語前置）
4、而今安在哉（賓語前置）
5、此非孟德之困於周郎者乎（被動句）
6、而又何羨乎（賓語前置）
7、凌萬頃之茫然（定語後置）
8、是造物之無盡藏也。（判斷句）
9、渺渺兮予懷（主謂倒裝）
三、成語
1、滄海一粟：大海浬的一顆穀粒，形容非常渺小。
2、正襟危坐：理好衣襟端端正正地坐著，形容嚴肅或拘謹的樣子。
3、遺世獨立：脫離社會，獨自生活，不跟別人往來。
4、不絕如縷：像細線一樣連著，差點就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細微悠長。
5、杯盤狼藉：形容宴飲後桌上凌亂的樣子。
四、其他重點字詞
七月既望 （農曆每月十六）
白露橫江（籠罩）
縱一葦之所如（縱：任，如：往）
凌萬頃之茫然（越過）
浩浩乎如馮虛御風（浩浩：廣闊，遼遠；馮虛：凌空、憑空）
渺渺兮予懷（悠遠的樣子）
倚歌而和之（倚：循，依；和：唱和）
餘音裊裊，不絕如縷（裊裊：形容聲音婉轉悠長，縷：細絲）
正襟危坐（端坐）
方其破荊州（方，當）
固一世之雄也（本來）
哀吾生之須臾（片刻）
知不可乎驟得（驟：突然；驟得：數得，屢次得到）
則天地曾不能以一瞬（曾：竟，連……都……；一瞬：一眨眼，比喻時間短暫）
而吾與子之所共適（享有）
遊褒禪山記
(一）通假字
1. 長樂王回深父。 父，通「甫」，古代對男子的美稱。
（二）詞類活用
1.始舍於其址。 舍：名詞活用為動詞，築舍定居。
2.名之曰褒禪。 名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。
3.有泉側出。 側：名詞作狀語，在一側。
4.問其深，則其好遊者不能窮也。 深：形容詞用作名詞，深度。
5.好遊者亦不能窮也。 窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。
6.而其見愈奇。 見：動詞作名詞，見到的景象。
7.蓋其又深，則其至又加少矣。 至：動詞用作名詞，到達的人。
8.火尚足以明也。 明：形容詞用作動詞，照明。
9.不得極夫遊之樂也。 極：副詞作動詞，盡情享受。
10.而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠。 險遠：形容詞用作名詞，險遠的地方。
11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。
謬：形容詞的使動用法，弄錯，使……錯。
傳：動詞作名詞，流傳的文字。
12.往往有得。得：動詞作名詞，心得，收穫。
（三）文言固定句式
1.其孰能譏之乎？ （難道……嗎？）
2.何可勝道也哉！ （**……呢！）
3.此所以學者不可以不深思而慎取之也。 （這就是……的緣故。）
（四）省略句
1.有志與力，而又不隨（之）以怠。
2.余於僕碑，又以（之）悲夫古書之不存。
（五）狀語後置句
1.古人之觀於天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。
2.唐浮圖慧褒始捨於其址
（六）定語後置
1.有穴窈然。
（七）多義詞
1. 乃
①以其乃華山之陽名之也（副詞，表示判斷，可譯為「是」「就是」）
②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）
③良乃入，具告沛公（於是）
④於是為長安君約車百乘，質於齊，兵乃出（才）
2. 道
①有碑僕道（路，道路）
②師者，所以傳道受業解惑也（道理）
③於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主張）
④何可勝道也哉（說，講）
⑤策之不以其道（方法）
3. 蓋
①日初出大如蓋（車蓋）
②蓋失強援，不能獨完（承接上文，表示原因，可譯為「因為」「是因為」「是由於」等）
③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海（超過，勝過）
④蓋其又深，則其至又加少矣（有「大概」的意思）
4. 文
①獨其為文猶可識，曰「花山」（文字）
②不以木為之者，文理有疏密（紋）
③屬予作文以記之（文章）
④文過飾非（掩飾）
5. 然
①至於顛覆，理固宜然（如此，這樣）
②吳廣以為然（對，正確）
③有穴窈然（形容詞詞尾，「……的樣子」
④然視其左右，來而記之者已少（但，但是）
6. 其
⑴始舍於其址。（代詞，它的，代華山）
⑵以故其後名之曰褒禪。（代詞，那）
⑶距其院東五里。（代詞，那個）
⑷以其乃華山之陽名之也。（代詞，它）
⑸其文漫滅。（代詞，它的，代僕碑）
⑹獨其為文猶可識曰「花山」。（代詞，它上面）
⑺其下平曠，有泉側出。（代詞，它的，代華山）
⑻問其深。（代詞，代上文「有穴窈然」的「穴」，譯作「那個洞」）
⑼則其好遊者不能窮也。 （代詞，那些）
⑽入之愈深，其進愈難，而其見愈奇。（代詞，那）
⑾然視其左右，來而記之者已少。（代詞，它的，代後洞）
⑿蓋其又深。（代詞，指代後洞，譯作「那」）
⒀則其至又加少矣。（代詞，代那些）
⒁既其出。（句中語氣助詞，沒有什麼實際意義）
⒂則或咎其欲出者。（代詞，指代「欲出者」，譯作「那」）
⒃而余亦悔其隨之而不得極夫遊之樂也。（第一人稱代詞，自己）
⒄以其求思之深而無不在也。（代詞，他們）
⒅其孰能譏之乎？（副詞「其……乎」這個固定格式，用來表示反問，可譯作：難道……嗎？）
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