創意思維的九種方法

2022-07-29 15:45:07 字數 4928 閱讀 3083

挑戰自我創意思維訓練的九種方法

想像與聯想思維訓練

想像和聯想思維在視覺藝術思維中是不可缺少的重要成分,是決定藝術創作成功與否的重要條件之一。視覺藝術思維的訓練首先要從想像和聯想的訓練人手。藝術家的想像力除了天賦之外,後天的訓練也是舉足輕重的。

因此,要讓藝術家積極地開動腦筋,針對藝術創作中的主題、型別、手法、思想內涵、形式美感和色彩表現等方面,充分展開想像的翅膀,發揮藝術創作的想像能力,不拘束於個別的經驗和現實的時空,而讓自己的思維遨遊於無限的未知世界之中。愛因斯坦說:「想像力比知識更重要,因為知識是有限的,而想像力概括著世界上的一切,推動著進步,並且是知識進化的源泉」。

與科學一樣,沒有想像力的藝術創作,是不可能有永恆的藝術生命力和藝術感染力的。

我們在作畫時注重視覺物件與周圍環境關係的處理,這種知覺選擇性與知覺物件的轉化關係在現代視覺藝術的平面藝術中稱為圖(視覺物件)地(周圍環境)反轉。這是對視覺藝術家普遍進行的思維訓練方法之一。最早研究圖地轉化關係的魯賓(e.

rubin),他的著名的「rubin之杯」(圖)圖形表現的是在乙個長方形畫面中畫著乙隻對稱的黑色杯,如果仔細觀察杯子的左右空白部位,則發現是相對著的兩人側面像。隨著視覺的轉換,杯和人的側面像相互交替出現,形成特殊的畫面。這類圖形在視覺藝術作品中被廣泛地應用。

如染織美術中的「千鳥紋」,廣告、裝演藝術中的各種畫面等。圖地反轉變化的理論強調了人們的感覺不是孤立存在的,它要受到周圍環境的影響。因此,利用這個方法加以訓練,有助於豐富我們的藝術想像力。

在此基礎上,要求被訓練者表達出與眾不同、具有獨創性的見解。在視覺藝術領域裡,這樣的訓練是培養人們充分發揮藝術想像力而進行創作的必不可少的環節之一。

聯想是人的頭腦中記憶和想像聯絡的紐帶。由人對事物的記憶而引發出思維的聯想,記憶的許多片段通過聯想形式進行銜接,轉換為新的想法。主動的、有意識的聯想能夠積極而有效地促進人的記憶與思維。

美學家王朝聞說:「聯想和想像當然與印象或記憶有關,沒有印象和記憶,聯想或想像都是無源之水,無本之木。但很明顯,聯想和想像,都不是印象或記憶的如實復現。

」在藝術創作的過程中,聯想與想像是記憶的提煉、昇華、擴充套件和創造,而不是簡單的再現。從這個過程中產生的乙個設想導致另外乙個設想或更多的設想,從而不斷地設計創作出新的作品。

視覺藝術思維中的想像離不開聯想這個心理過程。聯想是通過賦予若干物件之間一種微妙的關係,從中展開想像而獲得新的形象的心理過程。人們在日常生活中對事物產生的美感形成了特有的印象,而對視覺形象的記憶又隨著人的思維活動形成了知覺與感覺形象的聯絡。

因此,當某個物件出現時,人們的大腦會立即興奮起來,隨著它進行一系列的聯想。例如,由「速度」這個概念,人們頭腦中會閃現出呼嘯而過的飛機、賓士的列車、自由下落的重物等,隨之還會產生「戰爭」、「**」、「閃光」、「粉碎」等一系列聯想,這些聯想引導我們去體驗它的力度、色彩和線條的組合。以圖形創意訓練為例,我們選取自然界中的一片樹葉作為創作題材,通過藝術家的觀察、思考和一系列的聯想,創作出眾多別具特色的藝術造型。

由葉產生形的聯想,如手、花、小鳥和山脈等;由葉的質感產生意的聯想,如輕柔、雙逸、旋轉、甜美、潤澤和生命等。

藝術創作中聯想的結果能夠產生一種特殊的心理感受。當乙個人在欣賞他所喜愛的**作品時,會感受到一種獨特的氣氛和環境,從中聯想到特定的色彩和空間形式。從唐代張若虛的《春江花月夜》「春江潮水連海平,海上明月共潮生。

灩灩隨波千萬里,何處春江無月明」的優美詩句中,我們可以聯想到波濤翻湧的江水,一望無際的大海,清冷寧靜的月夜,如夢如歌的樂曲和處於這種情景之下人的內心境界。雖然聯想思維的形式往往是快速閃現或是模糊不清的,但藝術家們卻能夠在藝術創作的過程中及時捕捉而使其成為清晰的視覺形象。

聯想有依據具體形象進行直接的、相關的聯想形式,也有概念相近的或多種元素組合起來進行聯想的形式,有的甚至是看似毫不相干的幾個因素通過中間因素的轉折達到聯想的目的,事實上它們之間可能存在著某種內在的聯絡,如同「月暈必有風來,礎潤必有雨落」,只不過這種聯絡並不是每個人都能夠發現並運用的。在國外一些藝術學院裡,教授通常會給學生們出一些聯想創作的練習題目,給你數個看似毫無聯絡的概念,充分發揮你的想像和聯想能力,把它們有機地聯絡起來,用語言、畫筆進行最佳的表現。這樣的訓練能夠培養學生廣泛聯想的能力。

使藝術思維的創造力能夠得到最大限度的發揮。

標新立異與獨創性的訓練

在視覺藝術思維的領域中,藝術的創作總是強調不斷創新,在藝術的風格、內涵、形式、表現等諸多方面強調與眾不同。不安於現狀,不落於俗套,標新立異、獨闢蹊徑,這些都是藝術家們終身的追求。標新立異是視覺藝術思維中乙個非常獨特的方法。

當藝術家在創作中看到、聽到、接觸到某個事物的時候,盡可能地讓自己的思緒向外拓展,讓思維超越常規,找出與眾不同的看法和思路,賦予其最新的性質和內涵,使作品從外在形式到內在意境都表現出作者獨特的藝術見地。

標新立異法要求藝術家在藝術思維中不順從既定的思路,採取靈活多變的思維戰術,多方位、跳躍式地從乙個思維基點跳到另乙個思維基點。

那些遨遊在思維空間的基點,代表著乙個個思維的要素,如在視覺藝術創作中需要考慮的風格、流派、色彩、圖案、題材、材料或肌理等。多乙個思維的基點,就多一條創新的思路,藝術家要從眾多的思路中尋找出最新、最佳的方案。

標新立異的視覺藝術思維訓練強調個性的表現,任何藝術作品,如果沒有獨特的個性特徵,則容易流於平淡、落人俗套。個性表現是藝術的生命力所在。清代鄭板橋是一位極賦個性的書畫家,特別是他的水墨蘭竹及板橋體的書法,與眾不同,為世人所稱道。

他在書畫創新方面有這樣的詩句:「刪繁就簡三秋樹,領異標新二月花」。充分的個性表現屬於個體及其物件,在於藝術創作的具體性、獨特性和自由發展的意識。

藝術創作的審美需求是不可重複的。對於同乙個藝術形象,每個人的感受是不同的,各自都有自己的審美體驗,表現出人們的個性特徵。

人們以不同的思維形式獨立地進行思考,在心中建立起不同的審美形象。如畫家們面對同一物件進行創作,所繪製出的作品仍會各不相同,因為每個人都有自己獨特的心靈感受和審美體驗。

標新立異的視覺藝術思維能力還可通過視錯覺和矛盾空間造型的訓練方法獲得。在日常的藝術創作中,人們往往習慣於接受符合常規的視覺形象而忽視變異的方法,而藝術作品如果看上去總是一板一眼沒有變化,便容易令人生厭。在平面設計中視錯覺方法在一定程度上體現出與

眾不同的創作思想。視錯覺又稱錯視,指在特定條件下,由於外界刺激而引起的感覺上的錯覺。如我們在停著的火車上看到另一列剛剛開動的列車時,一時間會誤認為是自己所乘的列車開動了,這是人們感覺上的瞬間錯覺現象。

繆勒?萊依爾錯視(圖)圖中是兩條等長的平行線段,**段的兩端各加上方向相反的引導線,將人的視覺向不同的方向引導,會使人產生上線短下線長的錯覺。同樣,原本是完全平行的宜線,分別用不同方向的線段進行分割交叉排列,由於重複排列的線條導致視覺引導力,使人產生了線條排列的方向錯位感、不平行感甚至線段的彎曲感(圖)。

我們在創作時可以嘗試一下錯視思維法,在人們看慣了的視覺形象中有意識地將區域性進行錯視處理,如利用線條的方向、線條的穿插、圖形大小的對比、圖地反轉以及無理圖形等方法,使人產生非自然的視錯覺,達到一種獨特而又富於變化的藝術效果。

矛盾空間造型訓練是更為複雜的形式之一。矛盾空間是在平面空間中表現出的一種特殊的立體感幻覺空間。人們觀察這種圖形時,初看是完全合理的形象,經過仔細**後卻發現了許多不合理的矛盾空間形態。

如邊洛斯三角形、矛盾形、斜線交叉不合理形等,都是矛盾空間的典型作品(圖)。在藝術設計領域裡,矛盾空間形式的應用非常廣泛。矛盾空間造型訓練的方法,能夠培養藝術設計師在理性思考中具有趣味性、個性和標新立異的特徵。

廣度與深度的訓練

思維的廣度是指要善於全面地看問題。假設將問題置於乙個立體空間之內,我們可以圍繞問題多角度、多途徑、多層次、跨學科地進行全方位研究,因此有人稱之為「立體思維」。這是非常有效的視覺藝術思維訓練的方法之一,它讓人們學會全面、立體地看問題,觀察問題的各個層面,分析問題的各個環節,大膽設想,綜合思考,有時還要作突破常規、超越時空的大膽構想,從而抓住重點,形成新的創作思路。

視覺藝術思維的廣度表現在取材、創意、造型、組合等各個方面的廣泛性上。從廣闊的巨集觀世界到神秘的微觀世界,從東方與西方的文化交流,從傳統理念與現代意識的融合,都是我們進行視覺藝術創作所要涉及的內容。在現代視黨藝術設計中,思維的廣度似乎更加重要。

有時設計一件藝術作品,不僅僅要依靠藝術方面的知識來指導,還要得到其他學科諸多方面的支援。如進行環境藝術設計時,設計師不僅要有藝術素養,還需要有建築學、數學、人體工程學、人文、歷史、環境保護等多方面的知識。

思維的深度是指我們考慮問題時,要深人到客觀事物的內部,抓住問題的關鍵、核心,即事物的本質部分來進行由遠到近、由表及裡、層層遞進、步步深人的思考。我們將其形容為「層層剝筍」法。

在視覺藝術思維過程中,思維的深度直接關係到藝術創作的成敗。

我們在進行藝術創作時,要善於透過現象看本質,客觀、辯證地看問題,不要為事物的表面現象所迷惑。其他思維形式也如此,但在視覺藝術思維中則更為突出。許多成功的藝術範例都說明了這一點。

視覺藝術是以塑造形象達到審美愉悅為主要目的的,在形象的塑造過程中,不要只羅列現實中的一些表面現象,而要注重形象的精神面貌、意境表現。

思想內涵等多方面的表達,要將這些作為視黨藝術創作中的主要思考內容。具有一定藝術深度的藝術作品,才能讓觀賞者回味無窮。產生共鳴,體味其中的藝術魅力。

一般說來,如果一件藝術作品具有較高的思想性、較深的藝術內涵和較好的藝術表現力,那麼就說明作者的思維具有一定的深度。

流暢性與敏捷性的訓練

思維的流暢性和敏捷性通常是指思維在一定時間內向外「發射」出來的數量和對外界刺激物作出反映的邀度。我們說某人的思維流暢、敏捷,則是指他對所遇到的問題在短時間由就能有多種解決的方法。如在最短的時間裡對某事物的用途、狀態等作出準確的判斷.

提出最多的處理方法。

據科研人員用現代化儀器測定,人的思維神經脈衝沿著神經纖維執行,其速度大約為每小時250公里。不同的人其思維的流暢性和敏捷性是有區別的。例如,人們面對同樣乙個問題,有的人想不出解決的辦法,有的人能作出十幾種乃至幾百種判斷並迅速想出相應的處理方法。

思維的流暢性和敏捷性是可以訓練的,並有著較大的發展潛力。如美國曾在大學生中進行了「暴風驟雨」聯想法訓練,其實質就是訓練學生的思維以極快的速度對事物作出反應,以激發新穎獨特的構思。在教師出承題目之後,學生將快速構思時湧現出的想法—一記載下來,要求數量多,想法好,最後再對這些構思進行分析判斷。

經過這方面的訓練,人們發現,受過這種訓練的學生與沒有受過訓練的學生相比,思維的敏捷性大大提高,思維也更加活躍。

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