《不拘小節的人觀後感

那麼，在那樣才能避免李少白這樣沒有公德的現象出現在我們身上呢？我認為首先就要學習禮儀規範。禮儀是一種道德行為規範，是對人的行為進行約束的條條框框。

禮儀的約束靠道德修養的自律。禮儀不僅僅是一種形式，而且是乙個人、乙個集體乃至乙個國家精神文明的象徵。自覺做到講禮儀，不僅關係到我們自身的形象，而且直接關係到周圍的人，關係到我們的集體，甚至關係到我們民族和國家的形象。

子曰：人無禮，無以立。中國作為具有五千年文明史的「文明古國」、「禮儀之邦」，自古以來就是乙個重視禮儀的國度，禮儀是乙個人是否有道德的基本評價標準，乙個人有禮儀就可以被重用，就能成大事，就能受人尊敬，就能成為別人的榜樣。

而且現在，隨著社會的飛速發展和文明程度的不斷提高，以及與世界交流的日益頻繁，如何體現自己有禮、有節、有度的修養和風度，已成為越來越多的人的思考。人們的精神需求層次和自我認知價值越來越高，越來越希望得到理解、受到尊重。越來越多的人都意識到禮儀的重要性。

在當前的形勢下，禮儀已不是個別行業、個別社會層次的需求，而是全民所需。你是否有禮儀，就反映了你是否能更好的立足於社會，能否得到更好的發展。生活中，學習中,注意好禮儀，你會收到別人的另眼相待,你會收穫與眾不同的東西。

王守仁說：「謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恆也。」是的，社會道德是一雙手，推開封鎖心靈的窗;社會道德是一扇窗，窗外是蔚藍的天空;社會道德是一片天空，它孕育著無數純潔的心靈。

在擁有五千年文明的華夏大地上，讓我們學習禮儀規範，讓我們遵守社會公德，讓我們展現當中國的風采。

作為二十一世紀中國的建設者，我們九零後，有責任也有義務肩負起規範社會公德、建設和諧家園的重任。我相信也有信心認為在我們的不懈努力下，在全社會的共同參與下，中華民族的優良傳統會再次被世界所銘記，中華民族會因她的優秀品德而屹立在世界民族之林。