讀《我給傳統課堂打0分》經典摘錄及點滴感悟50條

2021-09-24 05:31:03 字數 4486 閱讀 8804

1、課堂之道在於,如何圍繞學生的「主體」,在教師的「主導」下,發揮其學習的積極主動性。

——摘自《課堂亦有「道」》

感悟:課堂之道在於,先確立學生的主體地位,有了學生,教師的「主導」才有了服務的物件。因此,「主導」總是圍繞「主體」行動的,一切要遵循「主體」的認知規律和成長需求。

2、從事教育的人要知道,教師的思維不可代替學生的思維,教師的認知不可代替學生的認知,間接經驗不可代替直接經驗,唯有敢於讓學生在「經歷中體驗」,才會有真正的學習發生。

——摘自《讓學習發生在學生身上》

感悟:身為教師,我們要時刻謹記:教師永遠也不可能代替學生,這是不爭的事實。因此,我們必須讓學生去親歷學習的過程,這樣的學習才是有效的。

3、課堂的意義和價值不是在於教會學生學多少知識,而是教會學生學習。

——摘自《不教能學會嗎?》

感悟:讓學生學會學習是教育者的責任,如果教師只教給了學生知識,而沒有教給學生學生學習知識的方法,這個教師就是失敗的,也是不稱職的。

4、總有一天,我們要讓每乙個兒童「嗜學如命」。

——摘自《讓兒童嗜學如命》

感悟:當有一天,我們能讓每乙個學生都把學習看作是生命中的一部分,自覺地學習,愉快地學習,健康地成長時,我們就可以對自己說「我是成功的教育者」。

5、教育的目的在於使人成為「他自己」,變成「他自己」,而不是培養「病梅」、畸形兒、偽君子、工具和奴僕。

——摘自《成為「他自己」》

感悟:教育要使每個孩子成為世上獨一無二的「他自己」,就必須尊重每個孩子,讓他們保持自己的本色,而不是刻意模仿他人,這樣的孩子才不會迷失自我,才能真正成為「他自己」。

6、能力來自於「動」中,知識只有在實踐、體驗、**中才會轉化成「力量」,在解決問題的過程中才能生成為智慧型。

——摘自《為智慧型而教》

感悟:培根說:知識就是力量。其實,知識本身沒有力量,只有當乙個人學會了運用知識來解決實際問題,並在解決問題的過程中產生了智慧型,這時原本僵化的知識才有了力量。

7、「自主、合作、**」,是教育的共同「魂魄」所在,是一切課改的「不二法門」,讓學生在「學」中「生」。

——摘自《「六字箴言」是不二法門》

感悟:「自主」強調了學生的主體地位,「合作」彰顯了集體的魅力,「**」展示了學生的開拓創新精神,三者有機結合,共同構成了教育的「魂魄」。

8、教師要盡可能抑制住自己的表演欲,而敢於放手讓後學生「表演」;舞台是學生的,不是教師的!

——摘自《千萬別「表演」》

感悟:教師演得再好,始終是教師的;學生演得再差,也是學生的,是學生學習的組成部分。教師要做的不是讓自己的演技發揮到極致,而是要教給學生學習表演,這才是教師明智的選擇!

9、「搞舒服」,你得知道他想什麼、要什麼,他慣常用什麼樣的表達方法,他習慣於怎樣學,他喜歡什麼、拒絕什麼。你得從他的角度、准許他下歐諾個一直的「被動」中走向「主動」,讓他自我選擇、自我思想、自我表達,他想說即說、想唱即唱,你得尊重他的眼睛和嘴巴。當他的行為、方式、思考、結論和你衝突時,你應該尊重和接受這種衝突。

——摘自《想法把學生「搞舒服」》

感悟:教師從「人性」的角度出發,尊重學生的需求,准許他們與你「唱反調」,這是課堂發生的質的變化。也唯有質變,才能從根本上解決傳統課堂的弊端。

10、為什麼中國的教改典型都出在農村?從農村教育被有意無意邊緣化那天開始,農村教育就必須為了自己的生存而掙扎,這頗有點陳勝吳廣起義的悲壯感。

——摘自《教育的希望在「民農」》

感悟:「落後就要挨打」,這是亙古不變的真理。窮思則變,正是因為農村教育所面臨的一些實際問題:

如優質生源流向城區學校的問題、師資力量遜色於城區學校的問題等。於是,他們決定破釜沉舟,把目光投向了課改。結果,一改就改出了教育的春天!

11、滿世界裡教輔,儘管拿來,儘管發下去,這成績比拼的是哪個教室更「心狠手辣」,誰敢於把學生往死裡逼下去,誰就是「好」教師,誰心慈手軟,誰的成績必然吃虧。

——摘自《逼上梁山反「傳統」》

感悟:讀到這句話,我突然想起了從前乙個同事說的一句話。他說:

「你發現沒有,每年暑假站在領獎台上領取質量獎的老師有乙個共同的特點,那就是都會『整』學生。」當時,我只是付之一笑,沒去多想。現在看來,還真有這個理兒。

12、時代要求教師要建立一種全新的「教育信仰」——全面關照學生的成長需求。

——摘自《教育的信仰是「學生」》

感悟:我很慶幸,在我的教育生涯中,我努力做到這一點——全面關照學生的成長需求。我與學生的關係亦師亦友亦親,他們有的已經大學畢業,有的和我一樣走上了教育崗位,但她們念念不忘我對她們的影響和教育。

我想,也許這些是我今生作為教師收穫到的最大財富。

13、從「有法」到「無定法」,再到「得法」,恰好是教學必須經歷的三層境界。

——摘自《沒有模式的課堂叫「胡搞」》

感悟:教學很像是練武功,要想練好一種上乘武功,首先必須練好基本招式,這叫「有法」。紮實練好了基本功,就沒有必要按部就班地出招,要根據對手的招式靈活出招,這叫「無定法」。

最後,習武者將所學的各種招式融會貫通,加以昇華,達到「無招勝有招」的境界,這就叫「得法」。

14、教育就是「選鞋子」。教育就是「打麻將」。教育即「放手」、「放生」。

——摘自《關於「教育」的四個隱喻》

感悟:傳統的課堂總是讓兒童適應教師的教學方式,而從不會考慮學生的感受,「選鞋子」讓兒童找回了自我。教育僅靠枯燥的說教猶如紙上談兵,是解決不了問題的,這樣只會事倍功半,「打麻將」輕鬆解決了課堂的疑難問題。

教師真正愛學生,就應該努力做到「該放手時就放手」,給學生乙個自主發展的空間,讓學生在自主學習中獲得知識、發展自己。

15、學習即合作。

——摘自《關於「學習」的四個隱喻》

感悟:合作生出智慧型,合作產生效益!教師的任務就是要讓學生在學習的過程中培養主動與人合作的意識,並學會最大限度地與人合作,實現資源共享,從而獲得學習的高峰體驗,收穫最美的果實。

教師與學生合作,學生與學生合作,讓合作成為課堂學習的常態,成為學生生命成長的階梯!

16、教育只有乙個目的,那就是「讓每乙個生命得到尊重」,「讓每乙個生命精彩絕倫」。

——摘自《教育即解放》

感悟:怎樣才算是尊重生命?我想:尊重生命的前提是相信生命,尊重最鮮明的特徵應該是放手。唯有解放學生,才能生命之花盡情綻放。

17、假如你想「換個花樣」創新一下,那一定會被指責,輕點叫「出風頭」,嚴重點便是「邪說異端」。

——摘自《教育的「問題門」》

感悟:死守傳統不放的人猶如井底之蛙,他們不願跳出井口,因此,他們始終看不到天空到底有多大。倘若你告訴他天空比井口大很多倍,他一定會嘲笑你胡說八道、信口雌黃。真是可笑可悲!

18、變革在某些時候不僅需要割破「習慣」、「傳統」,也需要割破那顆蒼老的「心」。

——摘自《一把教育的「手術刀」》

感悟:很多時候,「習慣」和「傳統」是外顯的,具有操作性。要打破「習慣」和「傳統」也並非特別困難。

但是,「人心」始終是隱藏在人的內部深處的,看不見,摸不著,難於控制,卻又十分關鍵。因此,要改變乙個人,得首先改變他的思想,改變他的心智。

19、高效課堂正是對傳統課堂的推翻和重建!

——摘自《課改的「補」與「建」》

感悟:學會放棄,實質上就是學會選擇。人走在錯誤的道路上,速度越快,離目標只會越來越遠,猶如南轅北轍。要想達到成功的彼岸,唯有一切重來,放棄傳統的種種經驗和套路,從零開始。

20、教育不是讓人成為冷酷殘暴的魔鬼,也不是再造不食人間煙火的聖賢,而是指向有血有肉的生靈,他們應該擁有一種基本的狀態,叫做——「不平靜」。

——摘自《平靜的絕望》

感悟:《三字經》中有「人之初,性本善」之說,教育就是要喚醒每個孩子內心深處的真善美,並激勵他們樂觀向上,對自己,對他人,對社會,對人生充滿希望,在「不平靜」中健康、快樂成長!

21、槍打出頭鳥,「杜郎口們」理該受到「批評」。

——摘自《課改「泥腿子現象」》

感悟:的確如此,「槍打出頭鳥」。但是,總有乙隻鳥會出頭,總有乙隻勇敢的鳥會被打。

因此,當我們下定了決心要課改時,就不要畏懼那黑洞洞的槍口。與其在「傳統課堂」裡裹足不前,最終憋死,還不如冒著被「槍打」的危險衝出去,在新課改的課堂裡浴血奮戰,或許還有生還的可能。

22、僅僅有課改的理念,而受困於「方法」,是當今課改遭遇的最大尷尬。

——摘自《不能忽視的「兩率」》

感悟:這句話一針見血地指出了我們許多教師當前所面臨的困惑,我們缺乏的不僅僅是理念的問題,更多的是「方法」的問題。不解決方法,課改永遠落不到實處,無法走進我們的課堂。

23、「把課堂歸還給學生」,是一切尊重的起點,也是高效課堂的「開始」。

——摘自《高效課堂是什麼》

感悟:把課堂歸還給學生,高效課堂才有了誕生的根基,這也才是真正意義上的放手。

24、好教育從不會因考試而改變,也不會在考試中敗下陣來。

——摘自《從課堂出發》

感悟:考試中取得好成績的教育不一定是好教育,但好教育一定會在考試中取得好成績。也許,在課改的初期,會有一些波折,甚至會影響到成績。

但我相信,最終一定會獲得滿意的結果。誰笑到最後誰才是真正的贏家。

25、學生是學習的主角,是一切教學行為的出發點和目的地。

——摘自《高效課堂的兩個基本點》

感悟:傳統課堂總是視「雙邊關係」為聖旨,生怕忽視了「教」。在師生關係上,教師又習慣於以自我為中心,忽視學生的存在。於是,課堂就成了報告廳,學生多數充當的不過是聽眾而已。

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