北師大新疆教師培訓班陳歡
《學記》大約寫於西元前的戰國末年,是"禮記"一書49篇中的一篇,它是中國教育史上最早,也是最完善的極為重要的文獻,值得認真研究.它從教育目的,教育原則,教學原則,教學方法,教師和學生,學校制度,學校管理等各方面都作了系統論述。雖然時隔2000多年,但是對今天的教育仍富有現實意義。
我讀完《學記》對期中的一些內容聯絡自己的教學也是頗有感受的現總結如下：
一、 因材施教的重要性。「今之教者，呻其佔畢，多其訊，言及於數，進而不顧其安，使人不由其誠，教人不盡其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隱其學而疾其師，苦其難而不知其益也。
雖終其業，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！教人不能因材施教，不能使學生的才能得到充分的發展。教學的方法違背了教學的原則，提出的要求不合學生的實際。
這樣，學生就會痛惡他的學業，並怨恨他的老師，苦於學業的艱難，而不懂得它的好處。雖然學習結業，他所學的東西必然忘得快，教學的目的也就達不到，其原因就在這裡啊！每個班級，每個學生都是共性與個性的統一體。
有學生共性，才能提出統一要求，進行集體教學；有學生豐富的，千差萬別的個性，需要因材施教，個別輔導，這樣才有好的教學效果。
二、啟發式教育古老而先進的教學方法。《學記》曾有這樣的論述：「故君子之教喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。
道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。」在古人眼裡引導啟發不但能促使學生積極思維，調動他們學習的積極性，而且能使學生在學習與思考中獲得精神享受，不斷激發他們積極進取的精神。
結合我的教學實際來看，已經能夠把握新的教學理念、教材處理得當，重難點確定合適，可是要使學生的成績更理想，必須喚醒學生不斷進取的內驅力，教學中過多的關注知識體系，課程結構，而忽略了學生作為主體的原動力，學生就沒有品嚐到學習的快樂，在多次碰壁的情況下就會喪失了學習的興趣及原動力，又得不到家長及時有效的指導與幫助，從而容易逐漸放鬆了自己對學習的要求，變的越來越無所謂。因此，從喚醒學生的原動力入手，讓他們在不斷獲得成功體驗中磨練自己的意志，在與同學的互助中分享收穫的喜悅，在與對手的競爭中明白自己的差距……從而提高自己的整體素質是相當有必要的！。
三、優秀的教師必修有過硬的專業知識：《學記》中雲： 「記問之學，不足以為人師 」，只靠事先記誦，然後照本宣科，背誦現成的答案，是當不好老師的；做一名合格的教師，必須有廣博的知識基礎，且精通自己所教授的專業知識，做到博大精深，能夠隨時回答學生所提出的問題，形成合理的知識結構 。
教師要懂得教育規律。知道「教之所由興，又知教之所由廢」的道理，「然後可以為人師也」；要靈活地運用教育原則和方法，在教學過程中能夠做到「博喻」，教師必須具備良好的語言表達能力，" 其言也，約而達，微而臧，罕譬而喻"。意思是說，教師在講解問題的時候，應該做到語言簡明而透徹、含蓄而精妙，舉例不多但卻具有典型性，能夠充分地說明問題。
《學記》是教育科學寶庫中的一件珍品，它不僅對中國古代教育史的發展產生過深遠影響，而且至今仍有重要的參考價值，我們應該珍視這份教育遺產，認真研究，汲取其精華，把它作為教育理論基礎來指導我的工作，通過這個對《學記》的學習，相信下學期的教育教學工作能有很好的突破。
2013-5-15
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