八榮八恥內容及解讀

2021-09-19 06:04:34 字數 1717 閱讀 4816

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。這「八榮八恥」概括精闢,內涵深邃,體現了中華民族傳統美德與時代精神的有機結合,體現了社會主義基本道德規範的本質要求,體現了社會主義價值觀的鮮明導向。乙個社會要全面發展,應當是物質文明、精神文明、政治文明協調進行。

社會風氣的好壞,是社會文明程度的重要標誌。公民的思想道德建設,必須以正確的價值觀為指導。是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆,堅持什麼、反對什麼,倡導什麼、抵制什麼,都必須旗幟鮮明,立場堅定。

「八榮八恥」的重要論述,為我們在當前形勢下明辨是非、區別善惡、分清美醜提出了新要求,將在推進公民道德建設中發揮積極作用。

「八榮八恥」社會主義榮辱觀的提出具有很強的現實意義,包括了豐富而深刻的內容,為我國公民生活提供了乙個新時代的準則。

當前,我國正處在社會轉型的關鍵階段,社會生活由一元向多元發展。與此同時,一些舊的規則已經失效,一些新的規則尚未完全建立,人們的觀念出現混亂或真空現象。諸如法律意識不足,道德意識滑坡,信仰意識缺失。

有些人不知道自己的權利和義務,因此在現實中既不維護自己的權利,也不履行自己的義務。也有人不講道德、漠視道德,沒有用道德規範來約束自己。更有人要麼是無信,要麼是迷信,缺少真正的信念。

「八榮八恥」社會主義榮辱觀把握了時代所產生的問題的癥結,並指明了解決的途徑。它不僅是乙個普通的道德標準,而且也是乙個包括法律、道德和信念三個層面的公民生活規範。

首先是法律層面。「八榮八恥」其中的一些重要部分是對於憲法精神的闡述,如「以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥」就是如此。危害祖國不僅是一種羞恥,而且也是犯罪,因為它觸犯了法律。

「八榮八恥」更直接地強調「以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥」,呼籲人們遵守憲法和法律。因此,我們特別要加強憲法的宣傳和普及,讓憲法所規定的公民的權利和義務成為公民生活的準則。這就是說,讓公民知道自己的權利,哪些是能夠做的,哪些是不能做的;讓公民知道自己的義務,哪些是必須做的,哪些是堅決不能做的。

其次是道德層面。「八榮八恥」所說的「榮恥」就是在召喚人們的良心,並讓良心看守自己的言行,知榮明恥。「八榮八恥」不僅繼承了傳統道德,如辛勤勞動等,而且包括了現代道德,如崇尚科學等。

因此,它豐富和發展了人類道德的基本內容。一般而言,作為普遍的道德規範的最低原則(底線)是不傷害他人,它的最高原則是要關愛他人。「八榮八恥」既反對人們突破道德的最低原則,如損人利己,也希望人們達到道德的最高原則,如熱愛祖國、服務人民、團結互助等。

第三是信念層面。「八榮八恥」的所有內容其實都涉及人的信念和理想。人生活在世界上有他的世界觀、人生觀和價值觀等,從而有乙個精神支柱和寄託。

乙個人的信念和理想在根本上支配了他的道德和法律行為。「八榮八恥」所闡明的信念和理想就是對於真、善、美的追求,對於假、醜、惡的反對。

「八榮八恥」社會主義榮辱觀所包括的法律、道德和信念三個層面是緊密相連的。我們不僅要考慮它作為道德規範的約束力,而且要考慮它作為外在法律的強制性和作為內在信念的指導性。只有當法律、道德和信念三個層面的意義得到充分的理解並付諸實踐的時候,「八榮八恥」才能顯示其精神力量。

教師八榮八恥(摘自漳州教育網)

以為人師表為榮,以傷風敗俗為恥;以愛崗敬業為榮,以馬虎了事為恥;

以樂學上進為榮,以自甘墮落為恥;以學富五車為榮,以孤陋寡聞為恥;

以無私奉獻為榮,以唯利是圖為恥;以團結互助為榮,以勾心鬥角為恥;

以心繫天下為榮,以坐井觀天為恥;以素質教育為榮,以應試教育為恥。

八榮八恥自我剖析

2 有的時候思想觀念陳舊,創新思維不活。對新生事物要麼嗤之以鼻,要麼冷嘲熱諷,而不去積極地觀察了解,去偽存真。學習初期,存有臨時觀念,認為這只是乙個臨時的學習,對這個不感興趣.但是到了後來才慢慢發現到學習社會主義榮辱觀的真諦.3 服務意識不強。老師的職責就是為學生服務的,可是在開始的階段,沒有進入教...

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八榮八恥教師演講稿

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