同學們，什麼樣的事情是光榮的，有臉面的，什麼事情是不光榮的，丟人的，這也許是我們懂事時起就不斷思考的問題。中國有句俗話：叫人有臉，樹有皮。
也就是說做人要講臉面，臉面問題實際上就是做人的品格問題。我們要學校來讀書，最根本的也是弄清楚這個問題。我們學校的校訓是「敦品勵學」，「敦品勵學」語出清學者梁章巨《歸田瑣記謝古梅先生》。
他把敦品勵學作為評價具有儒者風範、高尚品格的人。2023年，時任衢郡中學堂監督的汪張黻先生，題寫「敦品勵學」匾額懸掛於學堂門口，作為辦學宗旨，「敦品勵學」遂成為我校校訓。作為校訓，他時刻敦促我們要致力於自身品德修養，發奮學習的高尚境界。
81屆校友贈給學校的文化石上刻有文天詳的硯銘：「硯雖非鐵難磨穿。心雖非石如其堅，守之弗失道自然。
」這是古代儒者風範高尚境界的一大寫照。
那麼，在現代社會，在社會主義市場經濟條件下，我們講「敦品勵學」，它的內涵應該是怎麼樣呢？3月4日，國家主高席在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出，在我們的社會主義社會裡，要引導廣大幹部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮鬥為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精闢地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵，是中國傳統美德和時代精神的完美結合。
我想也就是我們現在講「敦品勵學」的全部內涵吧
同學們，在悠悠的歷史長河中，無論歷經多少滄桑巨變，我們的民族總是堅守著乙份對於真善美的崇高而純粹的追求。多少為生民立命的志士仁人，多少死而後已、捨命為人的忠義之士，多少好學向上，成就事業的文人學者，多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼蒸民。都成為民族傳統的化身，正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績，使我們民族得以生生不息、繁榮昌盛。
我們衢州一中堅持「敦品勵學」，也就是要傳承我們偉大的傳統，弘揚時代精神，培養一代又一代的風流人物。講「八榮八恥」，樹高尚品德，是我們的責任。
八榮八恥演講稿
激情人生 八榮 始 朋友們 大家好！我演講的題目是 激情人生 八榮 始 激情的人生從何開始？大家 仁者見仁，智者見智 說法紛紛不一。有人說，人生從哇哇墜地開始，因為此時生命開始拉幕。有人說，生命從事業有成開始，因為此時人生正處輝煌顛峰。有人說，人生從頤養天年開始，因為此時人生歷程將滿，經驗盆滿缽溢。...
八榮八恥教師演講稿
尊敬的各位領導 老師，大家好！我們都知道鄧州有乙個家喻戶曉 叫響全國的光榮群體 鄧州 編外雷鋒團 她從小到大，由分散的個體學雷鋒逐步走向團體學雷鋒，由團體學雷鋒到帶動全社會學雷鋒，隨著時代的發展與時俱進，豐富和完善著雷鋒精神，成為新時期實踐和弘揚雷鋒精神的典範，成為社會主義市場經濟條件下一面迎風招展...
校園八榮八恥演講稿公眾演講
總書記最近精闢地概括和闡明了社會主義榮辱觀的豐富內容與深刻內涵，這一重要論述對教育研究工作具有重要的指導意義，教育研究工作面臨新的任務和要求。一 社會主義榮辱觀重要論述在 培養什麼人 這一根本問題上做出了明確的是非標準，教育研究要進一步貫徹和體現黨的教育方針。培養什麼人 是教育的根本問題，培養社會主...