吃人血者愚灑熱血者悲
河北省沙河市教師進修學校高江海 054100
魯迅先生的《藥》通過夏瑜被反動統治階級殺害及華老栓們對他犧牲的反應，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點，寫出作者對群眾愚昧麻木之痛，對革命者獻身之悲，啟示人們去探求療救中國病態社會的良藥。
一、老拴討「人血饅頭」足見其愚昧
華老栓是舊中國千千萬萬群眾的代表，是在長期封建重壓下變成愚昧、麻木的勞動群眾的典型。
首先，他勤勞、善良、儉樸安分守己、老老實實。夫妻辛勤操持著乙個小茶館，他整天總是勤勤懇懇地勞動，即使熬了夜，也不肯休息。他的兒子華小栓患有嚴重的癆病，為了給兒子看病，他省吃儉用，拿出積累下來的一包洋錢給兒子買藥，而當看到滴著人血的「藥」時，卻又不敢去接。
其次，他迷信、愚昧。他深信人血饅頭能治病的邪說，他為能買到這種藥感到爽快、幸福。他拼命積攢銅錢，只想著盡快把人血饅頭取到手，好醫治兒子的癆病，至於流血的是誰？
為什麼被殺？他根本沒有想這些問題。他只關心兒子，對革命者的犧牲，他無動於衷。
再次，他冷漠無知。當茶客們議論夏瑜被殺的時候，他漠然置之。當夏瑜被殺頭的時候，老栓沒有感到有切膚之痛；當小栓吃人血饅頭的時候，老栓自然也就不會想到革命者為民眾獻身，他糊里糊塗地與殺害革命者的劊子手交易。
二、夏瑜「死於國」卻令人不解
「夏瑜」是《藥》中描寫的乙個資產階級民主革命者，是一位勇敢的革命戰士形象，因追求民主共和的理想而被處死，他有一定的覺悟及政治理想，他知道「這大清的天下是我們大家的」；他有著革命熱情和大無畏精神，「關在牢裡，還勸牢頭造反。」然而對他的死卻很多人不理解，就連夏四奶奶對夏瑜的死也理解為是那些人「坑」了自己的兒子，而不是「殺」、「害」，更可悲的是老拴用革命者的人血饅頭為兒子治病，可見夏瑜之死何等的悲哀。
三、群體是看客亟待喚醒
**在寫主要人物的同時，還描寫了一群愚昧、麻木的看客形象。在殺害夏瑜時，有「一堆」看得起勁的觀眾，「頸項都伸得很長，彷彿許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。」他們除了看熱鬧的好奇心外，毫無別的感覺。
在議論夏瑜之死時，「花白鬍子」「駝背五少爺」等人聽說夏瑜在獄中的表現後，便把他當成「瘋子」。這些麻木的群眾著實是一種悲哀，急需進行喚醒。
魯迅曾說「《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀」，作者寫這篇**的最終目的就在於提醒人們必須尋找救治群眾的「藥方」，以喚起民眾的覺醒，壯大革命隊伍，最終推翻封建統治。
魯迅《藥》的主題思想
五 主題思想 魯迅的 藥 寫於1919年4月，是魯迅的一篇重要作品，深刻的主題思想與特異的藝術構思，使這篇作品成為現代 創作的乙個典範。魯迅曾說 藥 描寫群眾的愚昧，和革命者的悲哀，或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀 這是魯迅當初構思這篇 的主旨，也可以說是作品的基本主題。它通過用人血饅頭治病的故...
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