「反傳統思維」影響下的現代廣告設計

2021-07-01 17:56:55 字數 2451 閱讀 2798

2、從藝術手法方面

現代廣告作品的創意設計,多採用幽默、趣味、誇張、抒情等手段,目的是讓人們看後產生出一種愉悅的情緒,在這種愉悅的情緒中走近商品。

1)幽默調侃類

人類邁進了21世紀,生活節奏明顯加快,工作壓力急劇加大。幽默,即是放鬆自我的好辦法,也成為乙個人是否具有情趣和魅力的標準之一,幽默形象也越來越受到人們的喜愛和推崇。幽默的廣告創意也日漸被廣告界重視。

廣告大師波迪斯曾說:「巧妙運用幽默。就沒有賣不出去的東西。

」如今,無論是平面廣告還是電視廣告,幽默手法的運用似乎已成為一種趨勢。

這類廣告作品在表現的過程中常貫穿饒有興趣的情節,誇張的表現手法。幽默調侃廣告經常以出人意外的戲劇化安排吸引受眾,或者以一種平實的敘述方式把生活中的區域性放大,自我調侃式地呈現出來,最終將某種需要肯定和宣傳的事物,延伸到漫畫化的程度,視覺表現往往很誇張,造成滑稽的,引人發笑卻又耐人回味的幽默意境和獨特的審美效果。例如右圖honda汽車的兩則平面廣告以幽默誇張的表現形式告誡廣大車主一定要使用原廠配件!

2)象徵暗示類

象徵設計手法,是通過某種特定的具體形象來表現事物的某種特定概念和意義。象徵,源自現象又超越了現象,表現事物的本質又越過本質去表達相關的更加豐富的想象。象徵,是對事物原型的延伸,是超越性的存在。

這種延伸通向了人們心靈的深處,是一種啟發,是人們精神世界超越時空的昇華。

在現代文明的程序中,有很多的圖形被賦予了新的象徵意義,如鴿子象徵著和平,橄欖枝象徵著生命與希望,骷髏則暗示著死亡等等。而在近幾年反傳統思維的廣告設計中象徵暗示手法最常用於性暗示類廣告中。如右圖杜蕾斯安全套的廣告

3)意識形態類

意識形態廣告是一種新的廣告方式,它以一種非傳統的方式獲得權威肯定,這種廣告在概念溝通、表現形式、美學風格上具有強烈的先鋒性和實驗性。在美學和文學上,它通過拼貼、戲仿、荒誕的變形進行文學式的解剖,使得整個作品風格獨特,從意識形態廣告的欣賞性、文學和美學價值來看,無疑是一次革命。

在華文廣告界,以許舜英的作品為代表的意識形態廣告,13年來持續一種 「極具平面裝飾美感的表現方式,人物、構圖、符號的場面化和儀式化。極具奢華感的服飾,淡漠的人物表情,優雅的肢體語言,舞台化的環境背景,模特化的表演方式,使得畫面呈現出行為藝術式的衝擊力和非現實的夢境式的迷離美感,成為消費者(受眾)喧嘩的、炫耀的、釋放慾望和快感的時尚表演儀式。」比如,中興百貨「罪惡男篇」、「罪惡女篇」的廣告文案:

「衣服不是我要買的,你看我的衣櫥已經**了,如果不是他們自動修改標籤上的數字,又告訴我只有我擁有排擠別人購物的權利,我怎麼會買呢?所以現在你知道了,不是我要買,而是我非要買不可。」其作品概念溝通、表現形式、美學風格上具強烈的先鋒性和實驗性。

並對台灣地區流行文化及文化產品的創作美學產生重要影響。

3、 從影象元素方面

「反傳統思維」的廣告圖形設計與以往的廣告設計相比更趨向於強烈的視覺刺激,廣告的創意在圖形表現形式上逐漸的脫離產品本身,游離在產品之外進行創意設計,而實質只是換一種視覺語言形式吸引消費者的注目,達到傳達的目的。總的來說,其圖形表現呈現出以下特徵:

1)強化視覺印象

自60年代開始,廣告表現注重「印象」,稱為廣告印象(image)時代。而時至今日,這種「印象」特徵被放大,被強化。我們不妨把這種特徵稱之為廣告的「後印象時代」。

「後印象」的廣告,視覺要素不再只是產品的直接表現,更多的是表達產品之外的創意理念,圖形在這裡純粹只是創意的表現工具。「反傳統思維」的廣告中產品**不再是主角,甚至可能不出現產品,取而代之的是誇張、幽默、離奇、夢幻的引人注目的創意性的情景畫面。

2)影象符號化

廣告是傳播資訊符號的載體,人類傳播的本質就是創造並運用符號表達意義。

廣告進行符號式的圖形表現要充分考慮到在傳播中制約人們理解的因素,包括:人的需求和心理動機,習慣和文化背景,心理預設以及接受資訊時的態度與情緒等等都將影響到對資訊的理解。視覺符號要力圖準確地激發相關生命空間的意義共鳴,才會使得廣告的意義傳播具有高度的藝術性。

例如,沃爾沃汽車廣告畫面:一枚別針變形成汽車輪廓,有意將針尖跳出針槽。廣告標題:

安全別針。沒有商品形象,沒有複雜的背景,沒有連篇累牘的文字說明,沒有任何多餘的東西,僅是用了將別針針尖跳出針槽這一小小的技巧便使汽車的安全效能這一重要訴求點表露無遺,令人不禁叫絕稱快,過目不忘。

有人曾經說過,現代的廣告要想吸引消費者的目光就一定要娛樂、一定要幽默、一定要另類!的確,資訊**的今天,廣告設計在藝術表現方面不再是完全遵循「法則」和「秩序」,形式美感的常規傳統思維模式在不斷的在革新、被超越,被打破,同時現代廣告設計者也在不斷地尋找更加適合現代消費者的審美趣味和審美文化。

參考文獻:

1、李硯祖,《視覺傳達設計的歷史與美學》,中國人民大學出版社,2000

2、王政挺,《傳播:文化與理解》,北京人民出版社,1998

3、【美】魯道夫阿恩海姆,《藝術與視知覺》,北京社會科學出版社,1998

4、【法】j.j.德盧西奧—邁耶.《視覺美學》,上海人民美術出版社,1996

作者簡介:

姓名:劉岩妍職稱:講師

聯絡位址:太原工業學院設計藝術系(030008)

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