讀《經濟制度演進大綱》有感
當我讀完《經濟制度演進大綱》這部書稿時，我對經濟制度的演化有了深深的感觸。本書書的中心議題是要堅持馬克思主義經濟學的乙個全稱性命題即「社會存在決定社會意識，力圖使馬克思主義經濟學適應發展變化了的實踐，實現馬克思主義經濟學的現代化，按照自己的理解，描述了人類社會經濟制度演進的基本軌跡。
本書稿對經濟學學生，可以提供一些學習人類社會經濟制度變遷的資料；對經濟學研究者，可以提示一種研究人類社會經濟制度演變的思路。但從總體來說，這部書稿僅僅是思考人類社會發展階段或者是經濟制度演進的資料評點書。應該看到，我國的社會科學，當然也包括經濟學，由於種種原因，還缺乏原創性的研究成果，許多所謂新的經濟學思想還處在引進評介階段，是一種借鑑；屬於自己本國特色的經濟學，也還處在知識的、時間的、實踐的積累階段。
我將這部書看作是一部「經濟制度演進的資料評點書，不是貶義，而是一種實事求是的學術評價，能夠對盡量多的學術思想、術語進行評點、進行綜合，這本身就是一種腳踏實地的學術工作。當然不夠恰當的認知方法，也會使研究事半功倍。從本質上說，演化經濟學是一門研究演化的科學，而不是新古典研究存在的科學，馬克思屬於演化經濟學的先驅。
根據有關文獻可以知道，對制度演化歸納為以下三要素：
第一,基因模擬物或選擇單位。演化經濟學一般都認為制度或組織是制度演進的基因模擬物或選擇單位。制度是社會有機體的基因組織，扮演著生物學中基因進化的作用。
有的著作，還特別研究了類似於基因的企業慣例的作用：它是企業的組織記憶，執行著傳遞技能和資訊的功能，但慣例並不是新達爾文主義嚴格意義上的基因，它具有學習效應的獲得性遺傳特徵。
第二，變異或新奇性。變異原則強調了生物的種類及其多樣性的作用，有時也等同於已有特徵的變化，即系統內新奇事物的創造。經濟系統內的新奇性事物是人類創造性的結果，出現新奇事物，一則是人的創新慾望；二則是實踐中經受挫折後，推動人們對新奇或變異的搜尋，比如：
在某些情況下，如果企業利潤低得無法忍受時，企業被迫搜尋新技術及新的組織形式（新奇性產生），由此導致企業慣例發生變異。
第三，選擇過程。生物演化論強調制種和多樣性對進化過程的重要性，把微觀差異和個體可變性看作是進化賴以發生的基礎。對於經濟社會系統來說，個體思維和行為差異的基礎來自人的偏好或知識的主觀性質，它是由經驗和認知模式的不同而產生的。
新奇或變異產生後，它是如何在經濟社會系統中導致創新和擴散的？演化經濟學採用生物學的「群體」觀點對此加以解釋
新制度經濟學認為技術變遷和經濟增長取決於制度和制度的變遷，有效的制度和制度變遷決定技術進步和經濟增長，馬克思的卻認生產力水平及其發展決定制度的穩定和變遷，而合理的制度和制度變遷又促進生產力的發展，但生產力對制度變遷的作用是決定性的。馬克思生產關係變革理論在研究不同經濟制度的更替；新制度經濟學在研究既定經濟制度下如何讓制度更有效率。改革開放的以來，新制度經濟學在中國有了生存、發展的土壤，許多年輕的經濟學家，做出了許多有益的工作，開創了新制度經濟學在中國經濟實踐中的運用.
但《經濟制度演進大綱》書稿的也遺留下來了一些問題。近百年來，有不少經濟學家，超出黨派的狹隘偏見，試圖對人類社會發展中的經濟學思想進行綜合，讓經濟學能夠朝著更高的方向發展。據我所知，１９３５年蘭格的《馬克思主義與現代經濟學》，可以說是這方面比較著名的代表作。
中國改革開放以來，隨著經濟學研究的政治氛圍逐步寬鬆，也有學者在這方面作過一些探索，對影響人類社會經濟發展的經濟學思想進行了綜合，但由於這種綜合涉及到許多理論發展史的基礎研究，因而還屬於是粗線條的拼接。《經濟制度演進大綱》實際上也在做著這方面的探索。
中國的社會科學家缺乏自己的脊梁，在進行一種創造性研究時，或者是要提出一種新的思維時，總要首先設定好研究工作的外圍保護帶，通常都會貼上「馬克思主義」的標籤，以為這是最安全的了。如果再進一步要將人類不同時期經濟學思想發展的成果，零零碎碎的都囊括在馬克思主義的名下，這會在事實上損害馬克思經濟學的科學性。
當然，讀完這本書時，我也有自己的看法。書稿對科斯的「交易成本」、***的「制度費用」以及王丁丁有關觀點進行了評點，得出了自己的概念：「制度成本」或者叫「機會成本」；書稿直接使用了「稀缺」概念。
這兩個概念，似乎是支撐書稿最基本的概念，但論述太膚淺了。「稀缺是經濟學對人類所面對的自然、社會環境特徵的基本概括」，書稿把「稀缺」提公升在乙個非常重要的位置，這當然是正確的。在人類經濟思想發展史上，馬克思的《資本論》，面對資源的稀缺，提出了剩餘價值學說，以社會變革來解決稀缺問題；亞當斯密的《國富論》面對資源的稀缺，提出分工來增加國民財富來解決稀缺問題；馬歇爾的《經濟論》面對資源的稀缺，提出以市場來配置資源來提高效率來解決資源的稀缺問題。
資源的稀缺，當然就意味著要獲取它，就必須付出代價。這自然就有了不同思想流派對制度問題的研究。但如果像《經濟制度演進大綱》那樣，有了對「稀缺」、「制度」的敘述，就可以讓馬克思主義經濟學實現現代化，這可能是一廂情願。
無論是馬克思（主義）經濟學，還是新舊古典經濟學、新舊制度經濟學，都會提出激烈的反對意見。人類不會有同一的理性觀念來解決資源的稀缺，正因為如此，也才有了不同經濟學思想流派的分歧。在家庭問題的研究上，就我讀到的文獻資料，還沒有哪部著作對摩爾根的《古代社會》一書予以否定，恩格斯正是以這部著作為基本素材，纂寫了《家庭、私有制和國家的起源》，其中有很多深刻而精闢的論述，作者卻採用了８０年代國內相似研究成果一些只言片語的資料。
對生產力問題的研究，國內外都有不少很好的著作，作者卻僅僅立足於有關研究觀點的綜述。書稿中對資料的引證方法也不太科學，很難讓有興趣的讀者去進一步考察驗證。
總的來說，對這部作者耗費很大精力的巨著，作出了「資料評點」、「理論衝動」的評價，似乎有些太刻薄了。但我還是懷著很崇敬的心情，對作者的執著表示深深的敬意。畢竟，我從《經濟制度演進大綱》這本書上學到的東西，將使我終生受用。
新中國六十年基本經濟制度的歷史演進
作者 汪濤 消費導刊 理論版 2009年第19期 摘要 自1949年建國以來,我國基本經濟制度歷經四個大的時期,雖經是非曲直 迷茫徘徊,但最終探索出適合中國國情以公有制為主體 多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度。關鍵詞 基本經濟制度所有制 作者簡介 汪濤 1966 男,安徽銅陵人,安徽銅陵市委黨校...
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4.2 我國的基本經濟制度 一 選擇題 1 2011年我國南海的局勢更加嚴峻，但是在這種情況下我們仍要大力發展生產力，以經濟建設為中心不動搖，聚精會神搞建設，一心一意謀發展。這是因為 我國正處於社會主義初級階段 社會主義本質的要求 解決當前我國社會的主要矛盾的要求 實現全面建設小康社會的目標的需要 ...
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