實現把我國建設成為「富強、民主、文明的社會主義強國」的奮鬥目標．精神文明這麼重要，那麼如何才能快速的提高全民族的精神文明呢？答案就是從我做起，從自身做起．社會是由千千萬萬個人組成的，乙個人的行為無形中影響了周圍的人，這樣的影響是呈發射的幾何基數增長的，特別當乙個人是公眾任務的時候，這樣的影響就更明顯了．（2）接下來就是吹的專案了：比如說：
人民的好衛士——任長霞，他的個人思想覺悟和道德水平就馬上感染了全國的人民，「公安、公安，心中只有『公』，人民才能『安』」。這是任長霞對公安工作擔負神聖使命的深刻理解，更是她心目中不可動搖的信念和追求。在二十多年的從警生涯中，任長霞忠於黨、忠於祖國、忠於人民、忠於法律，以打擊犯罪、保護人民為己任，攻堅克難，孜孜以求，不斷加強學習，刻苦鑽研業務，處處追求卓越。
她曾榮獲全國「五一」勞動獎章、「全國青年崗位能手」、「中國十大女傑」、全國「三八紅旗手」、「全國優秀人民警察」等殊榮。２００１年４月擔任登封市公安局局長後，她發誓：「打噁除暴，保一方平安，掃除陰霾，讓群眾切實感受到共產黨領導下的天下是何等繁榮與穩定。
」在她的帶領下，乙個個大案要案被偵破，乙個個犯罪團夥被打掉，還了登封６０多萬群眾「一片晴朗的天空」。（例子嘛不要求背下來，大概了解就可以，最重要的就是要回答的流利。）
228、權利失去監督，必然會導致腐敗，請你談談對這句話的理解？
答：（這也是道理論題，還是象上面的路子，少說理論，多說例子說明。）（1）權利失去監督，必然會導致腐敗，這是個不爭的事實（這樣的題目千萬不要辯證，直接開門見山）。
權利失去監督，必然會導致腐敗，已經成為了乙個社會的共識，從我們國家的監督體制就可以看出來了（接下來就可以說國家的監督的種類）。對於權利的監督，主要是以下幾個方面：①行政雷射內部的監督——監察局。
②政黨監督——紀律檢查委員會。③審判監督和檢察監督——法院檢查院。④立法監督——人大。
⑤社會監督－－人民和**都算這一類。（2）（接著就講不監督就腐敗的例子，用什麼呢，我覺得用監督別人的機關的腐敗來說，就是檢查院）。近幾個月來不斷傳出有中高階檢察官被紀檢部門和司法機關處理的訊息，這些以查處**為己任的檢察官們為何也淪為**？
重要原因之一就是權力缺乏有效監督，產生更強的僥倖心理。在我國，職務犯罪屬於檢察院的自偵範圍，而檢察院還承擔對其他司法機關的監督權。檢察院、檢察官握有很大的權力，它不僅僅是乙個檢控刑事犯罪的機關，同時也是乙個監督司法機關、監督其他機關的機關。
如果權力變得越來越大，而相應的監督機制跟不上，這種權力會走向腐敗。雖然我國有憲法、刑法、人民檢察院組織法、檢察官法，中國共產黨的黨內監督條例等分門別類的條文，但許多規範沒有辦法落實到具體案件、具體情況中去。所以……（回到題目就可以了）。
229、如果讓你牽頭，並匯同有關科人員，製作你單位日常工作（2005-2007）發展規劃，你如何開展工作？
答：（1）建立乙個小組。小組的人員的選擇要覆蓋個你單位的整個面，要有代表性，要有各個科室的代表，要有領導，也要有基層的，年齡的層次的也要平均，畢竟年齡不同觀察問題的方向也就不同，領導小組定下來後為了確保有效運作最後還要定乙個章程．（2）接下來就進入發展規劃的的製作階段．發展規劃的製作分為３個階段：
第一階段是戰略研究，第二階段是起草規劃綱要，第三階段是審定階段．①戰略研究階段要從全域性方向把握，目標是讓單位有效的運作完成一組織目標，這一階段可以採取調查的方式，聽取各方面的聲音，然後有領導小組分類審議．②得到第一收資料後就可以進去起草階段了，這個階段最重要的是嚴謹，包括規劃的格式以及最後送達領導前的審核。③最後就是審核階段了，審核採取民主制和首長負責制相結合的方法，具體實施就是開個會，大家討論，最後領導根據大家的討論意見總結拍板．
230、如何看待「做官先做人」？
答：（1）古老的話題，永恆的話題，他說明了乙個道理，就是為人的重要性。（2）無論官多大，在整個社會關係中仍然是普通的一分子，在國家法律和社會道德面前沒有任何特權。
（3）僅靠權力和地位去推動工作，僅依靠領導的個人魅力是遠遠不夠的，「其身正，不令則行，其身不正，雖令不行」說的就是這個意思。
231、河裡的沙子進入河蚌體內，河蚌會不舒服，它就會從體內分泌一種物質，包圍這粒沙子，最終形成珍珠，你如何看待這個現象？
答：這個題目表面上講什麼河蚌，實際上就是講挫折，可以按上面的挫折類去回答
232、談談你對"己所不欲，勿施於人"的看法?
答：（1）是以孔子為代表的儒家學術思想的一條最重要的人跡交往原則。意思是自己不喜歡的事情，不能強加於人，它說明了人與人之間的交往要考慮對方的感受，不能苛求於人的道理。
（2）它的乙個要點就是通過換位思考，了解別人的慾望和需要，就是當自己要對他人做什麼事時，先想想自己是否願意遇到這事，如果自己不願意，就不能對他人做這件事，我們不願意被偷，被搶，被殺，所以我們也不能對他人做這件事，衡量的標準當然是自己，是自己的"不欲"，從而不會因為自己的私慾而損害侵犯他人的利益，尊重他人，理解他人。最終的目的達到社會的和諧。正是從換位思考這個角度講，"己所不欲，勿施於人"的觀點本身存在一定的缺陷，因為他本身隱藏的乙個價值設定就是:
自己不喜歡的別人也肯定不喜歡。但這個價值前提是明顯靠不住的，"己所不欲"實際包含了以下的三種可能：
一、"自己不喜歡，別人也不喜歡"。
二、"自己喜歡，別人不喜歡"。
三、"自己不喜歡，別人無所謂"。如果交往中遇到的是後兩種情況，那麼固守這樣的原則，顯然是不合適的，有可能人為的造成衝突。"世界上沒有兩片相同的葉子，也不存在需要完全相同的兩個人"說的就是每個人的價值觀念不同，生活地域不同，生活經歷，個人傾向，世界觀不同，於是對自己需要的事物也必然千差萬別。
（3）所以對於傳統的"已所不欲，勿施於人"我們不要不予以分析全盤接受，只有批判的進行揚棄，使用時結合實際，具體情況具體分析才是我們應該做出的選擇!
233、a，b兩人選班幹部，a因為選自己而選上了，b因為沒選自己選了對方而落選了，談談你對這件事情的看法?
答：表面上這裡說的是兩個人競選班幹部的事情，實際上它可以代表社會競爭的方方面面，首先我闡述我的觀點:就是我贊成a的做法。
只有自信才能使你走向成功，不相信自己能夠成為乙個搏擊風暴的雄鷹，只會是乙個眷念屋簷的鳥雀。不相信自己能當將軍的人，就只能永遠當乙個士兵。a選擇了自己，說明自己是最適合的人選，而b沒有選自己，就是沒有自信，試問乙個連自己都不相信的人，如何能得到別人的信任呢?
所以自信是成功的第一步。
有的人覺得b做法是謙虛的做法，中國自古以來就是禮讓之邦，但是碰到競爭選舉這樣的事時，如果你覺得自己是最適合的人選，你有這樣的實力，就不要太過謙虛。錯過了自己表現的機會，用一種合適的發放展現自己的才華，當仁不讓。這對你對社會都是有好處的。
但是也不是鼓勵沒有實力強出頭，要對自己有乙個客觀的評價，亂出頭只會表現為自負和成為別人的笑料!
234、有人說:不孝順的人，絕對不是個好公務員!談談你的看法?
答：要辯證的看待這個問題，首先有句俗語"百行孝為先"說的是乙個人為人子女，要懂得孝順老人，愛戴老人，孝順父母。自如以來就是中華民族的優良傳統，更有董永賣身葬父等24孝的佳話流傳於今，由此延伸開來，乙個連生自己養自己的父母都不孝順，我們如何能指望他忠於我們的黨，忠於我們的國家，為我們的人民辦實事呢?
從這個曾上面，提幹的話是成立的。但自古忠孝不能兩全，有些公務員成年累月忙於公務，為國家人民的利益鞠躬盡瘁根本無法分身陪伴父母，連常回家看看父母都難做到。古時就有大禹治水三過家門而不入，這樣的人我們能責怪他們嗎?
說他們是不合格的公務員?他們是為了祖國人民的幸福安定，而不得不捨棄為人子女應盡的孝義啊!捨小家顧了大家。
這樣的人是最值得我們尊敬的。反之，一些**用不義之財讓父母行有車，食有山珍海味，購置豪華別墅，難道這樣的孝心也值得人們推崇，從而說他是乙個合格的公務員嗎?
235、如何看待成敗得失?
答：成敗得失是客觀存在的一種現象，事實上每個人都會經歷失敗，也會取得或大或小的成功，成和敗只不過是過眼雲煙，微不足道的事。因為成功與失敗之中，最重要莫過於整個努力過程我們所得到及學會的知識和經驗，在成敗得失中，最重要的就是做到勝不驕，敗不餒。
（1）成功時不驕傲，繼續創新，學習，才能獲得更大的成功，固步自封的結果只能是被變化的社會所淘汰導致失敗。（2）失敗讓人沮喪，但也能讓人有所啟示，他給予人們更多的是經驗與堅韌頑強的精神，能激發人們不屈的鬥志。從而為以後的成功打下基礎。
下面可以說個例子，比如說李嘉誠先生的成功路!
236、你同意敢於承擔責任是成熟的表現嗎?你認為如何?
答：我同意這一觀點，責任感這一特質可以派生出許多有助於社會和個人發展的重要特質，如敢但當，自律，守信用，忠實於信念和感情。他是人長大的過程中不斷與社會中的各種行為碰撞，磨合的過程中形成的，並不是與生俱來的，具備它才能方便的從事工作，擔起社會交給你的重任，他對社會的每個人都是很重要的，對於公務員來說，肩上的擔子更重，百姓的幸福，祖國的重托繫於肩上，更要比常人更能承擔責任，為祖國，人民做出乙份貢獻。
237、小張是乙個博士，可是老闆錄用他後，只是見人就說他是個博士，而不真正用他，請問你如何看待這一現象?
答：這是對人才的一種浪費，在老闆的眼裡小張成了乙個擺設，乙個炫耀的標誌，但是這對小張不公平，剝奪了小張發展的權利，浪費了乙個人才。從這個現象反思我國的用人機制存在問題，人才不能得到他賴以發展的條件，不能得到適合他發展的崗位(清華才子賣豬肉和研究生在傳達室發報紙的例子)如果清華才子和研究生都在作自己喜歡的事情也無可厚非，可是他們都是被逼無奈才走這樣的路的，一方面說高階的人才的缺乏，一方面卻這樣的糟蹋。
國家的用人機制急需改變了!
（1）改變用人觀念，形成全社會尊重人才，愛護人才的氛圍。（2）建立人才使用的監督機制，保護人才的合法權益。（3）疏通人才流動的渠道，研究生去發報紙並不是人才過剩，二是單位不能為其提供崗位，而人才又沒辦法流動到需要的地方去的結果，這不是乙個單位能解決的，需要社會一盤棋才能解決!
238、同事有人只讚揚別人的優點，迴避缺點，另一種人比較直率，看不習慣就直說，請比較這兩種人?
答：兩種人的做法都是不可取的，只讚揚別人的優點，迴避缺點，就過於偏袒對方，甚至有拍馬屁的嫌疑。看不習慣就直說的那個人就太死板了，容易傷害到對方，也不利於同事之間的相處，這裡用乙個故事就能很好的說明這個道理了……(下面用的就是上文中所說的刺蝟的故事)
239、你朋友對你如何評價，你認為客觀嗎?
答：說到朋友對我的評價，很簡單，就是說我是乙個容易交往，值得交往的乙個人，我認為朋友對我的評價還是比較客觀的。這與我的交友原則是分不開的。
一、誠信原則，孔子說"人而無信，不知其可也"只有真誠待人，才能取得別人的認可。
二、謙虛原則，對朋友交往要平易近人，不能恃才高傲，這樣才更有親和力。
三、主動熱情原則。對自己可以幫到朋友忙的地方要竭盡全力去完成好，交際是雙向的，只有雙方共同負出，友誼之花才能天才地久。
240、癩**每天都在叫沒人理它，公雞每天早晨啼叫大家都喜歡，請問怎麼理解?
答：癩**叫沒有任何的作用，反而增加了噪音，就像某些人只會說空話，所以沒有人理。公雞的啼叫可以為人們報時，催人奮進。
就如同有益的建議和實事。所以我們在工作中要多提有益的建議和多做實事，而不是做令人討厭的癩**。
241、顯微鏡看人生悲劇和放大鏡看人生喜劇，如何理解?
答：此題等同與如何看待成功和失敗，解答如上!
242、有兩個舊鐘乙個新鐘，其中乙隻舊鐘對新鐘說，我們一年要走×秒!新鐘一聽，面露難色，不走了!另外乙隻舊鐘對新鐘說:
我們一次只要走一秒。新鐘聽了後高高興興的走起來了，請問你如何理解?結合工作的實際回答。
答：兩個舊鐘啟示要對新鐘闡述的是乙個東西，只不過角度不同，說法不同，就產生了不同的效果。兩個舊鐘可以看成是領導，新鐘可以看成是它的下屬，從中就可以看出合理使用激勵方法對事物的發展起到關鍵性的作用。
所以對於領導來說掌握一些技巧是非常必要的。下屬性格各異，工作的方式也各有特色，所以要試著對自己的下屬分類，根據不同型別制定相應的激勵手段。激勵可以分為正激勵，反激勵，物質激勵，精神激勵，如何靈活運用激勵手段對領導來說是一門藝術!
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