現在虢國都要滅掉，對虞國還愛什麼呢？再說晉獻公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？
宮之奇諫假道》
臣聞之:鬼神非人實親，維德是依。
我聽說，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。
宮之奇諫假道》
皇天無親，維德是輔。
上天對於人沒有親疏的不同，只是有德的人上天才保佑他。
宮之奇諫假道》
臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。
我年輕時候，尚且不如別人；現在老了，做不成什麼了燭之武退秦師》
吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過也。
我早先沒有重用您，現在危急之中求您，這是我的過錯。
燭之武退秦師》
若捨鄭以為東道主，行李之往來，共其乏睏，君亦無所害。
如果放棄滅鄭，而讓鄭國作為您秦國東方道路上的主人，秦國使者來來往
往，鄭國就可以隨時供給他們所缺乏的東西，對秦國而言，也沒什麼害處。
燭之武退秦師》
夫晉何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封；若不關秦，將焉取之？
晉國，有什麼滿足的（時候）呢？現在它已把鄭國當作東部的疆界，又想往西擴大疆域。如果不侵損秦國，晉國從**取得它所企求的土地呢？
燭之武退秦師》
師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？
軍隊辛勞精疲力竭，遠方國家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？
蹇叔哭師》
蹇叔哭之曰：「盂子！吾見師之出而不見其入也？
蹇叔哭他們說：「孟明啊，我看著大軍出發，卻看不見他們回來了！」
蹇叔哭師》
哭而送之，曰：「晉人御師必於崤，有二陵焉。 其南陵，夏後皋之墓地；其北陵，文王之所闢風雨也，必死是間，餘收爾骨焉?
他哭著送兒子說：「晉國人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳墓，北面的山頭是周文王避過風雨的地方。你們一定會戰死在這兩座山之間，我到那裡收拾你的屍骨吧。」
蹇叔哭師》
諫而不入，則莫之繼也。會請先，不入，則子繼之。
如果您去進諫而國君不聽，那就沒有人能接著進諫了。讓我先去規勸，他不接受，您就接著去勸諫。
晉靈公不君》
人誰無過？過而能改，善莫大焉。
哪個人能不犯錯誤呢，犯了錯誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。
晉靈公不君》
盛服將朝，尚早，坐而假寐。
趙盾穿戴好禮服準備上朝，時間還早，他和衣坐著打盹兒。
晉靈公不君》
初，宣子田於首山(26)，捨於翳桑(27)。見靈輒餓(28)，問其病。曰： 「不食三日矣！」
當初，趙盾到首陽山打獵，住在翳桑。他看見有個叫靈輒的人暈倒了，便去問他的病情。靈輒說：「我已經三天沒吃東西了。」
晉靈公不君》
齊侯曰：「餘姑翦滅此而朝食。」不介馬而馳之。郤克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音。
齊侯說：「我姑且消滅了這些人再吃早飯。」不給馬披上甲就驅馬賓士（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血流到了鞋上，沒有中斷擂鼓。
齊晉鞌之戰》
擐甲執兵，固即死也。
穿上鎧甲，拿起**，本來就抱定了必死的決心。
齊晉鞌之戰》
郤子曰：「人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。」乃免之。
郤克說，「乙個人不畏懼用死來使他的國君免於禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來鼓勵事奉國君的人。」於是赦免了逢丑父。
齊晉鞌之戰》
二國圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥⑻也，兩釋累囚，以成其好。
兩國都為自己的國家考慮，設法解除人民的痛苦。各自抑止自己的憤怒，來互相原諒，兩邊都釋放被俘的囚犯，以結成友好。
楚歸晉知罃》
以君之靈，累臣得歸骨於晉，寡君之以為戮，死且不朽。
以君王的福佑，被囚的下臣能夠帶著這把骨頭回到晉國，寡君如果加以誅戮，死而不朽。
楚歸晉知罃》
若不獲命,而使嗣宗職，次及於事，而帥偏師以修封疆，雖遇執事，其弗敢違。
如果得不道寡君殺我的命令，而讓下臣繼承宗子的地位，按次序承擔晉國的軍事，率領偏師（自己軍隊的謙稱）以治理邊疆，即使碰到君王的文武**，我也不會躲避。
楚歸晉知罃》
稱其仇，不為諂；立其子，不為比；舉其偏，不為黨。《商書》曰：「無偏無黨，王道蕩蕩。」 其祁奚之謂矣。解狐得舉， 祁午得位，伯華得官；建一官而三物成，能舉善也。
推舉仇人，不算是謅媚；擁立兒子，不是出於偏愛；推薦直屬的下級，不是為了袒護。商書說：「沒有偏愛，沒有結黨，王道坦坦蕩蕩，公正無私。
」說的就是祁奚了。解狐被舉薦，祁午接任、羊舌赤任職：立了乙個中軍尉而作成了三件好事，真是能舉薦賢人啊。
祁奚薦賢》
其善者，吾則行之；其惡者，吾則改之。是吾師也，若之何毀之？我聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。
豈不遽止？然猶防川也：大決所犯，傷人必多，吾不克救也；不如小決使道，不如吾聞而藥之也。
他們認為好的，我們就推行；他們認為不好的，我們就改正。這是我們的老師。為什麼要毀掉它呢？
我聽說盡力做好事可以減少怨恨，沒聽說過依權仗勢能堵住怨恨。難道不能很快的制止（這些怨恨）嗎？但是就像堵河流一樣：
河水大決口所造成的災害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的；不如開個小口讓河流通暢，不如我們聽取（這些議論)並且把它當做良藥。
子產不毀鄉校》
左右以君賤之也，食以草具。
旁邊的人認為孟嘗君看不起馮諼，就讓他吃粗劣的飯菜。
馮諼客孟嘗君》
於是乘其車，揭其劍，過其友曰：「孟嘗君客我。」
馮諼於是乘坐他的車，高舉著他的劍，去拜訪他的朋友，十分高興地說：「孟嘗君待我為上等門客。」
馮諼客孟嘗君》
今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。
現在您不過有塊小小的薛地，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利。
馮諼客孟嘗君》
孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
在孟嘗君做齊國相國的幾十年時間裡，「無纖介之禍」，是與馮諼的精心謀劃分不開的。
馮諼客孟嘗君》
百萬之眾折於外，今又內圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。
前不久，在國外損失了四十萬大軍，而今，秦軍打到國內圍困邯鄲，又不能使之退兵。魏王派客籍將軍新垣衍讓趙國尊奉秦昭王稱帝，眼下，那個人還在這兒。
魯仲連義不帝秦》
梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之！」平原君曰：「勝請為紹介而見之於先生。」
魏國的客人新垣衍在哪兒?我替您去責問他並且讓他回去。」平原君說:「我願為您介紹，讓他跟先生相見。」
魯仲連義不帝秦》
吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也；今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城中而不去也？
我看留在這座圍城中的，都是有求於平原君的人;而今，我看先生的尊容，不像是有求於平原君的人，為什麼還長久地留在這圍城之中而不離去呢？
魯仲連義不帝秦》
彼秦者，棄禮義而上首功之國也，權使其士，虜使其民。
那秦國，是個拋棄禮儀而只崇尚戰功的國家，用權詐之術對待士卒，像對待奴隸一樣役使百姓。
魯仲連義不帝秦》
辛垣衍曰：「先生獨未見夫僕乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？
新垣衍說:「先生難道沒見過奴僕嗎?十個奴僕侍奉乙個主人，難道是力氣趕不上、才智比不上他嗎?
魯仲連義不帝秦》
所貴於天下之士者，為人排患、釋難、解紛亂而無所取也；即有所取者，是商賈之人也。仲連不忍為也。
傑出之士之所以被天下人崇尚，是因為他們能替人排除禍患，消釋災難，解決糾紛而不取報酬。如果收取酬勞，那就成了生意人的行為，我魯仲連是不忍心那樣做的。
魯仲連義不帝秦》
古代漢語翻譯
無逸周公說 啊！君子居其位，不要貪圖安逸。先知道農業的艱辛，就知道庶民的苦衷。看那些小人，父母辛勤耕種收穫，兒子卻不知莊稼的艱辛，貪圖享樂，狂妄粗暴，以至於欺詐誆騙。很是瞧不起父母，說什麼 你們從前的人沒有見識。周公說 啊！我聽說 以前殷宗時，莊嚴慎重對待上天賦予的王位，用誠信之道治理民眾，小心謹慎...
師說重點句子翻譯
一 1 古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。古代求學的人一定有老師。老師，是 可以 用來傳授道理 教授學業 解答疑難問題的。2 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之 生乎吾後，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？生在我前面，他懂得道理本來 就 比我早，我 應該 ...
重點句子翻譯答案
3 所以那些才智足以勝任乙個官職的職守，品行合乎一鄉人心願，道德能使國君感到滿意，能力足以取信一國之人的人，他們看待自己也像是這樣。4 世上的人都讚譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他也不會因此而更加沮喪。他清楚地劃定自身與外物的區別，辨別榮譽與恥辱的界限，不過如此而已呀！5 列子對於尋...