語文試卷
說明：1、本試卷共8頁，包括七道大題21道小題，共150分。其中前三道大題(10個小題)為選擇題。
2、答題前請仔細閱讀答題卡上的「注意事項」，按照「注意事項」的規定答題。
3、做選擇題時，如需改動，請用橡皮將原做擦乾淨，再選塗其他答案標號。
4、所有題目的解答均應在答題卡上作答，在本試卷和草稿紙上作答無效。考試結束後，將本試卷與答題卡一併交回。
第ⅰ卷(共30分)
一、(12分，每小題3分)
1．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是
a．九州方圓蜇伏脈搏微弱英雄氣概
b．一如繼往渲洩一諾千斤大跌眼鏡
c．出其不意發軔蛛絲馬跡一副對聯
d．人情事故精萃懸梁刺股工程竣工
2．下列各句中加點的虛詞使用正確的一句是
a．長期以來，社會上都以公升學率作為評價學校以及教師的硬性指標，儘管**一直反對這樣做。
b．先輩既然已經為我們樹立了典範，那麼在社會主義物質文明與精神文明日益推進的今天，領導幹部應如何去做呢?
c．奧運安保部門指出：對於安全保衛工作不落實，存在安全隱患和導致安全事故發生的，要依法追究相關單位及負責人的責任。
d．我們只要認真思考才會發現，既然血管堵塞了，如果通過單純的吃藥方式**股骨頭壞死，是不太現實的。
3．下列各句中加點的詞語使用不恰當的一項是
a．地鐵近期故障頻發，運營事故只是影響居民出行，一旦發生火災，很可能造成全市軌道交通的癱瘓，可謂牽一髮而動全身。
b．奧運會最大的現場就是北京這座偌大的城市，置身其中的每個市民，他們的嘉言懿行，都會生動地詮釋著付出的樸素含義。
c．近幾年，黃河的部分河段多次出現斷流的現象，面對這江河日下的情況，人們開始冷靜地思考環保問題。
d．自強不息的大唐人以產業報國為己任，以夸父逐日的精神，努力追趕世界電信業發展潮流，助推我國電信技術實現了從銅纜到光纜的巨大轉變。
4．下列句子語意明確、沒有語病的一句是
a．近日，**紀委、監察部對三鹿奶粉事件中負有重要責任的質檢總局、農業部、衛生部、工商總局和食品藥品監管局的有關人員作出處理。
b．如果一味地公升級南海問題並訴諸於武力，「兩會」提出的關注民生、提高人民
生活水平等一系列富民強國的大政方針就無法落實。
c．省國資委圍繞以做強做大優勢企業為目標，以加快企業改革發展步伐、深化國有企業改革、轉變發展方式為重點，簡化審批手續，提高工作效率。
d．隨著公司的業務不斷拓展，業務量明顯增加，可公司裡只有我跟他學過開車，公司領導很著急。
二、(9分，每小題3分)
閱讀下面的文字，完成5～7題。
儒學和之道的詮釋與反思
「天」、「人」、「和」是儒學之道的三個構成性要素；天道、人道、和道是儒家訓義的三個最根本方面。「和」是儒學之道的最高點，成為，天道與人道有機結合的支撐點。
「和」並非孔子的發明。出觀在青銅銘文中的漢字「和」由一株植物與一張口組成。不過這一漢字常常被用來表徵乙個更古老、更複雜的由「龠」與「禾」組成的漢字「穌」。
在甲骨文中，作為象形文本的「龠」指示著一種樂器，可能是一種短笛或有兩個或三個管孔的排蕭。正是在這一意義上，漢字「龢」在《說文解字》中被界定為「和眾聲」。
遠古時期，人們普遍認為**是與和緊密關聯的，如《禮記》所言：「凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。」在古代，原初的**是宗教與社會儀式的一部分。
禮與樂的共同作用確立了和：「樂者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。
」進而，禮樂也具有了形而上的意義。孔子相信**在良好品性的形成過程中具有重要作用，並認為**不僅能夠調節人的情感，而且能夠於混亂中致有序。
從**的角度看，和被擴充套件而意味著一種不同元素的結合過程，通過這一過程，乙個新的統一體得以產生。儒家學者有意識地將「和」與「同」區分開來，認為兩個事物間的「同」是對一事物業已具有的特性的簡單複製，而「和」則是創造新的事物。在這一意義上，「和」就是「生」、「化」、「大」。
表現在人的品性中，和是一種內在狀態，即所有情感的表達都遵循中道原則。儒家認為，在內心修習和，我們就會更有德行；若反其道而行，則必將損害德行。這樣，和就等同於美德，並被視為所有美德中最重要者。
在儒家學者看來，德行天生就具有政治上的意義。作為最高美德，和對於個人、家庭和國家的安寧是必不可少的。有序與和平的實現必須內外兼修。
正如儒家學者將政治視為教化的一部分，和也成為道德修習的一項重要內容和主要目的。《周禮》記載，周王「以六樂防萬民之情。而教之和。
」要於內在、外在中體覺和，人們就必須在重塑和改造自身的過程中更具積極性和創造性；必須深化自身對世界的理解，克明自我的本性。如此，作為最高理想的和就與自然、政治、倫理及日常生活緊密結合、息息相關。在這一意義上，「和」有時也被稱為「中和」。
透過「中和」概念，儒家表明，和是一切存在和行為的中心，具有先天的中心性與均衡性。
早期大儒們宣揚的和的學說在後期新儒家那裡獲得了發展。新儒家學者不僅將和作為乙個核心概念，還將它視為一種激發儒家學術的精神，一種策動儒家實踐的活力。他們相信，和是所有關係的根本性法則；是一切德行得以完全實現的動因。
(節選自《新華文摘》)
5．根據文意，下列不屬於儒家早期宣揚的「和」的理論的一項是
a．認為「和」是所有關係的根本性法則，是一切德行得以完全實現的動因。
b．認為「和」與**緊密關聯，而**在良好品性的形成過程中具有重要作用。
c．認為「和」是最高美德，對於個人、家庭和國家的安寧是必不可少的。
d．認為「和」是最高理想，與自然、政治、倫理及日常生活緊密結合、息息相關。
6．下列表述不符合原文意思的一項是
a．「和」的理想能激勵著人們為了獲得安寧和諧而不斷地糾正混亂、無序。
b．在儒家看來，「和」是天道與人道有機結合的支撐點，是儒學之道的最高點。
c．「樂者為同，禮者為異；同則相親，異則相敬。」人們相親相敬也就有了社會的和諧。
d．兩個事物間的「和」可以理解為對事物各自特性的相加。
7．根據原文的資訊，下列推斷正確的一項是
a．儒家之所以提倡和，其唯一目的就是希望幫助統治者處理好人與人之間的關係。
b．青銅銘文中的漢字「和」由一株植物與一張口組成，據此可知，儒家對和的原初理解與**無關
c．根據《禮記》所言：「凡音者，生於人心者也；樂者，通倫理者也。」可以推斷，儒家早就認識到，**不但反映了和，而且通過觸及人心、匡正行為創造了和。
d．在當今社會提倡和，足以使我們擺脫衝突和混亂，緩解緊張的社會關係，消除衝突的社會根源。
三、(9分，每小題3分)
閱讀下文，完成第8～10題。
王鎮惡，北海劇人也。以五月五日生，家人以俗忌，欲令出繼疏宗。祖父見奇之，曰：
「此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣！」故名之為鎮惡。頗讀諸子兵書，論軍國大事，騎乘非所長，關弓亦甚弱，而意略縱橫，果決能斷。
或薦鎮惡於高祖，既至與語，甚異焉。高祖謀討劉毅，轉鎮惡參軍事，加振武將軍。遣鎮惡率百舸前發，晝夜兼行，至豫章口。
鎮惡舍船步上。舸留一二人，對舸岸上豎六七旗，下輒安一鼓。語所留人：
「計我將至城，便長嚴，令後有大軍狀。」又分隊在後，令燒江津船艦。鎮惡徑前襲城。
未至城五六裡，逢毅要將朱顯之，欲出江津，便躍馬馳去告毅：「外有大軍，似從下上，垂已至城矣。」行令閉諸城門。
鎮惡亦馳進，軍人緣城得入，因得開大城東門。鎮惡入城，便因風放火，燒大城南門及東門。鎮惡軍人與毅東來將士，或有是父兄子弟中表親親者，鎮惡令且鬥且共語，人情離懈。
三更中，毅自縊死。鎮惡身被五箭，射鎮惡手所執槊，於手中破折。
高祖將北伐，轉鎮惡為諮議參軍，領前鋒。將發，鎮惡曰：「不克咸陽，誓不復濟江而還也!
」鎮惡入賊境，戰無不捷。姚紹率大眾拒嶮，深溝高壘以自固。鎮惡懸軍遠入，轉輸不充，與賊相持久，將士乏食，乃親到弘農督上民租，百姓競送義粟，軍食復振。
大軍次潼關，謀進取之計，鎮惡請率水軍自河入渭。鎮惡既至，令將士食畢，便棄船登岸。渭水流急，倏忽間，諸艦悉逐流去。
鎮惡撫慰士卒曰：「卿諸人並家在江南，此是長安城北門外，去家萬里，而舫乘衣糧，並已逐流去，豈復有求生之計邪！唯宜死戰，可以立大功，不然，則無遺類矣。
」乃身先士卒，眾亦知無復退路，莫不騰踴爭先。(姚)泓眾一時奔潰，即陷長安城。泓率妻子歸降。
鎮惡宣揚國恩，撫尉初附，號令嚴肅，百姓安堵。高祖勞之曰：「成吾霸業者，真卿也。
」鎮惡再拜謝曰：「此明公之威，諸將之力，鎮惡何功之有焉!」
鎮惡率軍出北地，為沈田子所殺，事在《序傳》。時年四十六。
(選自《宋書·列傳第五》，有刪改)
8．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
a．不然，則無遺類矣
於其身也，則恥師焉
b．家人以俗忌，欲令出繼疏宗
卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治
c．或薦鎮惡於高祖
不能容於遠
d．鎮惡令且鬥且共語
彼且惡乎待哉
9．以下各組句子中，能分別表明王鎮惡「長於謀略」和「作戰勇敢」的一組是
a．①行令閉諸城門唯宜死戰，可以立大功
b．①頗讀諸子兵書，論軍國大事 ②參軍事，加振武將軍
c．①令且鬥且共語，人情離懈射鎮惡手所執槊，於手中破折
d．①亦馳進，軍人緣城得入親到弘農督上民租
10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
a．北伐時由於孤軍深入，軍中一度缺糧，王鎮惡親自徵集軍糧，百姓爭先恐後地送來了糧食；攻下長安後，王鎮惡宣揚國家恩澤，安撫歸降的人，號令嚴明，百姓安居樂業。
b．王鎮惡在五月五日這天出生，犯了忌諱，家人想把他過繼給遠房族人，祖父把他留了下來；他熟讀兵書，喜歡議論軍國大事，武藝出眾，做事果斷，是難得的將才。
c．在西征劉毅的戰役中，王鎮惡率百艘戰船溯江而上襲擊敵城，他順勢採用疑兵之計麻痺敵人，採用攻心之術瓦解敵軍，在戰鬥中他身中五箭，勇猛頑強，最後使劉毅敗亡。
d．在北伐姚泓的戰役中，王鎮惡擔任先鋒，發誓不達目的決不渡江而還；他採用破釜沉舟之計激勵將士，而且身先士卒，最後攻陷了長安城，姚泓率妻子兒女投降。
第ⅱ卷(共120分)
四、(23分)
11．把第ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)
(1)此非常兒，昔孟嘗君惡月生而相齊，是兒亦將興吾門矣!(5分)
譯文(2)鎮惡再拜謝曰：「此明公之威，諸將之力，鎮惡何功之有焉!」(5分)
譯文12．閱讀下面這首元曲，然後回答問題。 (8分)
[雙調]沉醉東風·維揚懷古
無名氏錦帆落天涯那答①，玉簫寒、江上誰家？空樓月慘悽，古殿風蕭颯。夢兒中一度繁華，滿耳濤聲起暮笳，再不見看花駐馬。
[注]①化用前人詩句，意為遊船已落到天涯那邊，舊王朝已消亡。那答，那邊。
(1)「玉簫寒、江上誰家?」一句中，有乙個字用得十分傳神，請找出來，並說說這樣寫的好處。(3分)
答(2)「維揚」的今昔有什麼不同?抒發了作者怎樣的情感?
答13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。(2小題任選1題)(5分)
(1)向使三國各愛其地刺客不行，良將猶在當與秦相較，或未易量。 (蘇洵《六國論》)
獨自莫憑欄，無限江山天上人間。 (李煜《浪淘沙》)
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