龍門天關景區講解詞
尊敬的各位朋友：
大家好！
歡迎各位來到龍門天關風景區觀光遊覽，我是龍門天關風景區的講解員***，大家可以叫我小x。首先我把景區的概況向大家做一簡單的介紹：龍門天關是野三坡六大景區之一，是國家級風景名勝區，也是世界地質公園，位於野三坡的西北部，屬於中坡，距北京市中心130公里，保定市180公里，自古就是京都通往塞外的重要關隘，為歷代兵家必爭之地，特別是明清代均派重兵把守，素有「疆域咽喉」之稱，因此留下了大量的人文景觀，隨著歷史的變遷，歲月的流逝，昔日的雄關古堡現已成為集自然風光，歷史文化，民俗風情於一體的遊覽勝地，似天庭勝境的上天溝，擁有古代軍事寶庫的文化長廊，追溯遠古人類的猿人谷，交相輝映，使歷史、民俗及自然風光達到了完美的和諧與統一。
景區之所以稱作龍門天關，是因為：
一、地理位置的特殊性，因此地地勢險要易守難攻，並建有古堡、長城、炮台、烽火台，成為古代防禦關隘。這裡距京都較近，是保護真龍天子的門戶。
二、上天溝內奇岩怪石，景色優美，似天庭勝境，龍踞之所，從其中隱約可尋到龍的影子。
現在我們來到的是上天溝，它以自然風光為主，此處因景色似天庭勝境而得名。這裡的主峰——天柱峰海拔1099公尺，有九瀑十八潭自然壯景，動植物資源異常豐富，據植物專家考察統計，有維管植物三大類（蕨、裸子、被子）約82科309種（含變種），野葡萄、山核桃、山棒子等野果隨處可見，九千餘畝次生林鬱鬱蔥蔥，山羊、山雞、野兔、松鼠等野生動物時常出沒林間，溝內奇岩怪石頗多，加之許多美妙傳說，更加栩栩如生，引人入勝，真所謂：「九瀑不同觀，一暴一重天」，下面大家就隨我一同進入天庭勝境。
現在大家進入了上天溝，我們在這裡看到的山體地貌，都是花崗岩。花崗岩是岩漿巖的一種，地殼深處高溫熔融的岩漿受到某些構造運動的景響，沿著裂隙侵入到地殼的岩石中，但沒有達到地表，岩漿逐漸冷卻凝固形成的岩石做作岩漿巖（或稱火成岩）。沿著潺潺溪水，我們來到九瀑之首——仙界瀑，這是仙境與人間的分界線，可以說上了此瀑大家都「羽化而登仙了」。
我們漫步走在這山間小路上，流水之聲，會使人家漸漸投入到大自然的懷抱，往日的工作煩忙的感覺將漸漸消失，純自然的美將使大家心靜爽快。有石刻「雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴」，這是明代開國元勳劉基（劉伯溫）的詩句，此句出自《五月十九日大雨》原詩：風驅急雨灑高城，雲壓輕雷殷地聲，雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。
景區內借用了明清年代的詩句來形容景區的景色，和文化長廊遙相輝映。這裡有野生植物紫荊，它開出的紫荊花由蜜蜂採回而成的紫荊蜜是上等好蜜，它的枝條可以編筐。
現在大家請看，我手指的地方，這就是天犬待月，從地質方面講它是由多組多方向的裂隙（地質學上稱為節理）經過後期風化而形成的，神話中的「天狗」吃月亮就是從這裡說起的。石刻「水舞石邊春」這是明末清出詩人周亮工的詩句。
（第二瀑，甘露瀑）現在我們來到的是第二瀑甘露瀑之所以取名甘露瀑，是因為每逢乾旱季節，附近的百姓就會來此求雨，而且每求必應，充滿了神秘色彩。這裡的花崗岩由於受紫荊關深斷裂的破壞，花崗岩中裂隙（節理）眾多，碎裂明顯，它由於流水沖刷經風化作用形成「u」字形溝谷。走上甘露瀑，有詩句：
「面蒼崖鎖翠微，萬山攢出一泉飛，凌空捲雪天邊落，歷亂奔雷澗底歸」。這首詩描寫了此處景觀；翠壁環峰擋住了我們的視線，泉水匯入澗底飛奔而去。
（第三瀑，天梯瀑）這就是九瀑中最大的瀑布，落差36公尺，此處斷崖絕壁，無處可攀，十分險峻，在刀削斧劈的山劈上修有人工棧道，給人以絕處逢生的感覺，這個斷崖叫「天關野水崖」。天關是指龍門天關，野水是指這自然之水。此處的花崗岩是由於沿著巨集大的垂直節理轉化為斷層面形成的，這就是第三瀑天梯瀑。
據科學研究，流動的水能使周圍的環境負氧離子含量增加，且流速越快，其釋放量越大，負氧離子對人體非常有益，朋友們可能已經感到神清氣爽了吧！走上天梯瀑有刻字「石壁千尋險，水流一矢爭」。這是劉基的詩句，描寫了此處山高水急的壯觀。
（「尋」在過去是長度單位，八尺為一尋）。如果有哪位朋友身體不適請量力而行。
（第四瀑，飛龍瀑）這裡的地勢、流水像一條龍而得名飛龍瀑。地質角度講，這裡由於花崗岩中節理十分發育，經後期風化作用形成的，「風化作用」就是岩石經過長期的風吹、日曬、雨淋、冰凍，使大小石塊、礦物沿著裂隙（節理）剝落，而形成各種不同形態和造型的擬態石。
這裡有詩句：「一龍獨跨山之凹，高聳脊背橫伸腰，其下嵌空走怒濤，五疊立疊勢益高，一落千丈聲怒號」，這是詩人袁枚對瀑布的描寫，瀑布之水尤如一條白色的龍飛躍在山谷之間，高低錯落如同伸背聳腰，走勢勇猛勢不可擋，從上到下一疊比一疊氣勢高漲，最後飛落野水崖，聽到的是濤聲怒吼，響徹在峽谷之中。
大家再回頭看一下對面的山上，這也是我們景區乙個非常有名的景點，至於名字呢，先給大家留個懸念，大家邊思考，邊聽我介紹一下龍門天關景區和道教的淵源，在東漢末年順帝時，張陵在蜀中鶴鳴山創立了五斗公尺教,因入教須繳納五斗公尺而得名，他們尊道家經典《道德經》為其主要經典，這就是道教的最早起源。張陵則被認為是道教創道始人張天師，他自創教開始，便雲遊天下，傳播道教文化。傳說，有一天張天師雲遊至此，見此地風景青秀，如入仙境，是理想的講經布道之處，因此幻化成一石身，坐於山峰之上講授道教經典。
說到這兒大家肯定已猜出此景點便是「天師講經」，您說像嗎？走過飛龍瀑看到9個大字，「背水臨山，門在松蔭裡」，這是說大家行到此處，綠樹成蔭，好像要沒路，其實綠蔭之處自有方便之門。
（第五瀑，思過瀑）「石上水潺潺，流入清溪去」，詩人（吳偉業）。悠柔的水會一直伴隨大家身臨其境。在這裡我們看到兩個字「靜心」，為什麼要靜心呢？
原來我們已到第五瀑思過瀑，俗話說：「人非聖賢，孰能無過，」當年哪吒曾因犯錯，玉皇大帝罰他到此地思過而得名。如果哪位朋友曾經有過錯，是不要緊的，可以到這裡思過，沒有過錯的朋友也可以在這裡思一下，在以後生活中將會平安無過。
我們在這裡的岩壁上可見到「斷層擦痕」。什麼是「斷層」呢？斷層就是岩層破裂，並沿破裂面發生一定程度的錯動（上下或水平錯動）稱為斷層，發生在堅硬的花崗岩岩基中，可見紫荊關斷裂帶無比的「威力」。
擦痕有一定方向，可以推斷「斷層」錯開的方向。
（第六瀑神獅瀑）現在我們看到的是上天溝內的第六瀑布——神獅瀑，大家可能還記得我剛才說托塔天王之子哪吒因犯錯被玉皇大帝罰到思過崖下思過，據說哪吒曾救過一頭獅子的命，這頭獅子極富靈性，便留在哪吒身邊，朝夕相處，哪吒被罰之事被神獅得知後，便去求玉帝赦免哪吒，玉帝被神獅的誠心所感動，但又擔心眾仙不服，就對神獅說：「離天庭不遠的上天溝，溝中有九道瀑布，你須靜臥於瀑布之上七七四十九天，不許進食飲水，方可替哪吒贖罪。」神獅聽後，便來此上天溝虔誠地臥於這一瀑之旁的山巒之上。
神獅對哪吒的忠誠感動了玉帝，遂赦免了哪吒。大家請看，右側之山峰，恰似神獅靜臥。或許是神獅天命，影響和造就了這一帶樸實、厚道的古老民風。
因此，這道瀑布就被稱為「神獅瀑」，此山峰稱為神獅峰。這些都是由於自然風化而形成的。
（聚神瀑，第七瀑）這裡有詩句：「北風蕩天地，有鳥鳴空林」，這是明代夏完淳的詩句，由於對明朝忠貞不屈，16歲被清兵殺害。「玄武」在古代神話中為北方之神，呈龜蛇合體之形，大家請抬頭看，山頂的突出岩石活似巨大的蛇頭，再看山峰平緩，形似龜背，正應龜蛇合體之形，故稱此景點「玄武」。
大家可以看一下岩石的節理就像乙個「玄武」的「玄」字，這是由於花崗岩中發育了兩組裂隙，一組水平裂隙，一組斜裂隙（地質上稱節理）經過長期風化而形成。
我們現在所處的位置下有潺潺流水，上有群峰擁攢，實乃天上人間，而位於群山之巔的小石造型各異，恰似天神聚會的地方，所以腳下這道瀑布是「聚神瀑」。
有詩句：「千尋峻嶺倚蒼穹，萬樹當關一徑通，青翠逼天隱旭日，濃陰覆地落香風，碧苔踏破遊人履，清磬敲殘仙子宮，覽勝不須攀絕頂，置身恰在綠雲中」大家看完詩句，請抬頭看，這就是鎮山神將，因為玉帝在統治三界之初，常有妖魔來此作怪，神將便會敲響天鼓，聽到鼓聲後，就馬上派天兵天將前來，降妖除魔，以永保天界安寧。大家看，神將鼻子突高，肩寬胸挺，神態威儀。
在這裡可見到詩句：「水湧神仙來白鳥，雲浮仙闕見**」。天河之水流到凡間，神仙們帶著白鶴來到此地，從此這裡的百姓也得以安居樂業。
（第八瀑，連花瀑）現在我們來到第八瀑連花瀑了，之所以稱其為「蓮花瀑」，一是因為瀑布前面的山嶺似蓮花寶座，上面有蓮花仙子一尊；二是因為每逢雨季雨量增大時，水流湍急，浪花四濺如朵朵盛開的白蓮而得名。
（第九瀑，銀河瀑）現在我們來到上天溝第九瀑，也是海拔位置最高的瀑，取其九天銀河之意，故為銀河瀑。
大家看這裡的山貌像不像魚鱗，這是大自然巧奪天工的傑作，是一組細晶巖脈，由於細晶巖脈中發育了十分密集的多組裂隙（節理），並經風化作用才形成，這就是「魚鱗石」。同時身邊還有千層巖：這裡的花崗岩是一層一層的，地質學上稱它為「千層巖」。
千層巖的形成，由於花崗岩中的「層節理」十分發育並十分密集而形成的，層節理是花崗岩的原生節理，它是在花崗岩冷凝過程中形成的，「層節理」與花崗岩表面平行，後期的風化作用，特別是寒凍風化，使「層節理」不斷擴張而成今日所見的情況。
大家回頭看山頂那位盤膝而坐，寬麵大耳，神態慈祥的天佛，當地百姓對他非常恭敬，每逢初
一、十五便帶上供品前來拜祭，以求平安如意，據說是很靈驗的，大家不妨拜一拜。
現在我們來到大環線與小環線的分岔口，向左是大環，由於大環正在開發建設中，今天我們遊覽小環線。
（小環線）現在我們穿過一條長126公尺的人工隧道，去領略一下龍門天關的文化歷史淵源。
走出隧道大家看對面山上有長城，是不是像一條銀白色的長龍由南向北騰飛而去呢？那就是我們前面提到的被列為河北省重點文保單位之一的大龍口長城即蔡樹庵長城，它是我國古代防禦工程--萬里長城的一部分，屬明代長城。在明代，長城在抵禦外族入侵，鞏固明王朝的封建統治中起到了重大的作用，呈現在我們面前的這段長城就是明代內長城的重要部分，這段長城西由涿鹿馬水口延至大龍門經蔡樹庵、柏林城、嶺南臺向東進入房山縣小龍門全長45華里，龍門天關境內的長城雖不到數里之遙，但建有敵樓（7座）、戰台（5個）、烽火台（4個）、城堡（1座），雖然此段長城不長，但防衛設施俱全，已構成了乙個完整的防禦體系。
經查，大龍門口長城可分為東中西三段，東段（嶺南臺的南城嶺至柏林城的亂佛寺段）和西段（杏黃—大龍門—莊戶澗段）皆在海撥一千公尺以上，這裡峰巒疊嶂，峭壁懸崖，山勢非常險要，形成一道天然屏障，多為以山代牆 ，只在山凹或易行人馬處築牆，中段（莊戶澗—蔡樹庵—亂佛寺段）因地處金華山腳下山勢較緩，多以築牆為主，形成一道人工築成的防禦屏障。
長城的主體建築是城牆，其次是關城、敵樓、戰台和烽火台等附屬建築，高低不一，皆用不規則的大塊石壘砌，城牆外壁砌築整齊，牆身內填石渣和黃土，牆頂用片石鋪砌，一般高度為五至十公尺，牆的下腳寬約四點五公尺，頂上寬約四公尺，可容四馬並騎或士兵八行並進，城牆頂上靠里側設定一點一公尺高，零點四公尺厚的宇牆（也稱女兒牆）一道，靠外側設定一點六公尺高垛口，上有望孔，下有射洞，用以瞭望和射擊敵人之用。
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