一、 養生學的相關概念
1. 養生就是根據生命發展的規律，採取能夠保養身體，減少疾病，增進健康，延年益壽的手段，所進行的保健活動。
2. 養生（又稱攝生、道生）一詞最早見於《莊子·內篇》。所謂生，就是生命、生存、生長之意；所謂養，即保養、調養、培養、補養、護養之意。
養生是通過養精神、調飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現的，是一種綜合性的強身益壽活動。
3. 因中醫保留著最多的中國傳統文化，各地的養生方法各有千秋，本文所言中國傳統養生即中醫養生學。
4. 中醫養生學是在中醫理論的指導下，探索和研究中國傳統的頤養身心，增強體質，預防疾病，延年益壽的理論和方法，並用這種理論和方法指導人們保健活動的實用科學。
二、 中醫傳統養生的特色
1. 獨特的理論體系
中醫養生理論，都是以「天人相應」、「形神合一」的整體觀念為出發點，去認識人體生命活動及其與自然、社會的關係。特別強調人與自然環境和社會環境的協調，講究體內氣化公升降，以及心理與生理的協調統一。並用陰陽形氣學說、臟腑經絡理論來闡述人體生老病死的規律。
尤其把精、氣、神作為人體之三寶，作為養生保健的核心，進而確定了指導養生實踐的種種原則，提出養生之道必須「法於陰陽，和於術數」、「起居有常」。即順應自然，保護生機遵循自然變化的規律，使生命過程的節奏，隨著時間、空間的移易和四時氣候的改變而進行調整。
2. 和諧適度的宗旨
養生保健必須整體協調，寓養生於日常生活之中，貫穿在衣、食、住、行、坐、臥之間，為人處事都有講究。其中乙個突出特點，就是和諧適度。使體內陰陽平衡，守其中正，保其衝和，則可健康長壽。
例如，情緒保健要求不卑不亢，不偏不倚，中和適度。又如節制飲食、節欲保精、睡眠適度、形勞而不倦等，都體現了這種思想。晉代養生家葛洪提出「養生以不傷為本」的觀點，不傷的關鍵即在於遵循自然及生命過程的變化規律，掌握適度，注意調節。
3. 綜合、辨證的調攝
人類健康長壽並非靠一朝一夕、一功一法的攝養就能實現，而是要針對人體的各個方面，採取多種調養方法，持之以恆地進行審因施養，才能達到目的。因此，中醫養生學一方面強調從自然環境到衣食住行，從生活愛好到精神方面，從藥餌強身到運動保健等都進行較為全面的、綜合的防病保健。另一方面又十分重視按照不同情況區別對待，反對千篇一律、乙個模式，而是針對各自的不同特點有的放矢，體現中醫養生的動態整體平衡和審因施養的思想。
歷代養生家都主張養生要因人、因時、因地制宜，例如因年齡而異，注意分階段養生；順乎自然變化，四時養生；重視環境與健康長壽的關係，注意環境養生等。又如傳統健身術的運用原則，提倡根據各自的需要，可分別選用動功、靜功或動靜結合之功，又可配合導引、按摩等法。這樣不但可補偏救弊、導氣歸經，有益壽延年之效，又有開發潛能和智慧型之功，從而收到最佳攝生保健效果。
4. 適應範圍廣
養生保健實可與每個人的一生相始終。人生自妊娠於母體之始，直至耄耋老年，每個年齡階段都存在著養生的內容。人在未病之時，患病之際，病癒之後，都有養生的必要。
不僅如此，對不同體質、不同性別、不同地區的人也都有相應的養生措施。因此，養生學的適應範圍是非常廣泛的。它應引起人們的高度重視，進行全面普及，提高養生保健的自覺性，把養生保健活動看作是人生活動的乙個重要組成部分。
三、 中醫傳統養生文化發展簡述
中醫養生文化以其博大精深的理論和豐富多彩的方法而聞名於世。它的形成和發展與數千年光輝燦爛的傳統文化密切相關，因此具有獨特的東方色彩和民族風格。自古以來，東方人、西方人對養生保健，都進行了長期的大量的實踐和**。
但由於各自的文化背景不同，其養生的觀點也有差異。
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