2023年材料作文

2021-03-04 00:58:54 字數 4747 閱讀 2231

梟逢鳩。鳩曰:「子將安之?

」梟曰:「我將東徙。」鳩曰:

「何故?」梟曰:「鄉人皆惡我鳴,以故東徙。

」鳩曰:「子能更鳴可矣,不能更鳴,東徙猶惡子之聲。」

譯文:貓頭鷹遇見了斑鳩,斑鳩問它:「你要到哪兒去呀?

」貓頭鷹說:「我準備搬到東邊去。」斑鳩問:

「為什麼呢?」貓頭鷹說:「村裡人都討厭我的叫聲,因此我想搬到東邊去。

」斑鳩說:「你改變叫聲,就可以了。要是不能改變叫聲,即使搬到東邊去,東邊村裡人照樣討厭你。

」1、子不更鳴,東徙尤惡子之聲

乙隻梟與乙隻鳩相遇,梟因為鄉里的人討厭它的鳴叫而打算東徙,鳩得知後,語重心長地對它說:「你只要改變你的鳴叫聲就可以了,如果你不能做到,那麼即使你東徙後,那裡的人依舊會討厭你的叫聲。」

「子不更鳴,東徙尤惡子之聲。」鳩言簡意賅地點醒了梟。面對鄉民的罵聲,梟僅僅只是看到了村民討厭自己的表象,卻從未深入地想過其中的原因。

在它的想法中,造成這種矛盾的原因在與他人,解決這種矛盾的方法是改變自己面對的物件。但是很多時候,他人成見的成因是因為自己的不足。梟如果不認識到這點,那麼無論去到**,都不會受人待見。

我們每個人都要清楚地認識自己,只有這樣才能從最根本的地方解決問題。蘇格拉底說過:「世界上最聰明的人是認識到自己無知的人。

」正是因為他對自己了解透徹,所以他成為了古希臘最有名的哲學家之一。梟之所以鬧出笑話,就是因為它沒有認真地了解過自己,沒有深入地分析自身原因。很多人在犯下錯誤時,沒有第一時間從自己身上找原因,而是先把目光投到他人身上,這樣子到了最後,不僅問題沒有得到解決,結果也往往事與願違。

子不更鳴,東徙何如?子若更鳴,何須東徙!我們需要的僅僅是自己的改變。

首先,我們要正視自己的缺陷,而不是只懂得怨天尤人。抓住最根本的毛病,否則永遠都只是「指標不治本」。其次,面對他人的態度,我們要學會理解;面對他人的建議,更要虛心接納。

面對鳩的建議,梟若能將其採納,它自然也不會遭到人們的排斥。最後,下定決心,有大刀闊斧的勇氣也尤為重要。蘇聯的覆滅,便是因為改革缺少這種決絕的勇氣。

付諸行動,永遠比爭辯更具有說服力。

盧梭的《懺悔錄》以其對自己的深入剖析而震撼了整個世界。他對自己的反省,薄薄的紙張彷彿無法承載他思想的厚度,只有對自己發掘的足夠深,乙個人才能容納整個世界、整個時代!

子不更鳴,東徙尤惡子之聲,只有鳴聲改變了,梟才有可能被接納;人只有認清自己,做出改變,才不會被世界拋棄。

2.閱讀下面這則材料,寫一篇文章。

有一位好木匠,晚年的他很少手把手地教徒弟做工,只是習慣嘮叨,有一句口頭禪是:「注意了,留一道縫隙」。木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。

時下,許多人家裝修房子,常常出現木地板開裂,或擠壓拱起的現象,這就是太「美滿」的緣故。高明的裝修師傅則懂得恰到好處地留一道縫隙,給組合材料留足吻合的空間,便可避免出現這樣那樣的問題。想來,這位木匠絕活肯定是在這一點上下足了功夫。

其實,做人與處世,和木匠的工藝一樣,也得講究「留一道縫隙」。你是如何看待這個問題的?

請聯絡社會生活實際,寫一篇文章。

注意:1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少於。

2、留一道縫隙給他人

有一位好木匠,他的口頭禪是「注意了,留意到縫隙」。木工講究疏密有致,粘合貼切,該疏則疏,不然易散落。只有恰到好處地留一道縫隙,給足和材料留足吻合的空間,才能避免出現這樣那樣的問題。

其實「留一道縫隙」不僅僅是一種木工技巧,更是一種處世哲理與人生哲學。人生在世,我們每乙個人都想把自己的能力、影響擴大化,追求更高的人生目標。在實現人生價值的路上,人與人之間往往會因為擴張而「擠在一起」,發生一些小摩擦。

這時,給他人留一道縫隙,不失為一種好的選擇。

「留一道縫隙」對於我們每個人來說至關重要,不僅僅是因為我們能因此受到他人的理解與尊重,更重要的是我們從中能夠學習到寬容與忍讓。我們在這個社會中要與形形色色的人打交道,他們之中有的通達善良、有的狹隘自私,有的寬容待人、有的錙銖必較。只有用一顆包容的心接納他人,為他們自身的小小缺點留一道無傷大雅的縫隙,我們才能夠在社會中受到他人的尊重,我們的人生才能夠少許多不必要的阻礙。

古語有云:「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」,當我們真正學會給他人「留一道縫隙」時,寬容和忍讓才能真正成為我們在社會中游刃有餘的有力**。

「留一道縫隙」不是為了退縮,而是為了更大的成功。只有當我們給周圍的人「留一道縫隙」,給他們充分空間施展才華,才能贏得他們的支援,甚至化敵為友,為我所用。相反,那些剛愎自用、不懂得為自己和他人之間留下縫隙的人,必將眾叛親離,落得失敗的下場。

劉邦能夠坦然接受「三不如」的事實,容忍韓信「多多益善」的豪氣和張良無盡的雄才大略,才能在群雄逐鹿中嶄露頭角,收天下為囊中之物。相反,項羽盲目自大,連范增這樣的謀士都懷有妒忌之情而容不下,最後只能以「至今思項羽,不肯過江東」而遺憾告終。

古往今來,無數的仁人志士都用他們的實際行動證明了「留一道縫隙」的非凡力量。沒有張英的「萬里長城今猶在,不見當年秦始皇」哪有名垂青史的六尺巷?沒有藺相如三次寬容廉頗的氣度,又怎會有「文有藺相如,武有廉頗」的傳世佳話?

沒有恩格斯對馬克思孤傲天才性格的包容,又怎會有《資本論》的問世?如果連豪豬在群聚取暖時都會互相留下一些空間,那麼我們又有什麼樣的理由對「給他人留一道縫隙」說「不」呢?

古語有云:「大丈夫能屈能伸。」土地給樹留下一道縫隙,於是有了枝繁葉茂的森林;山峰給河流留一道縫隙,故有「飛流直下三千尺」的萬丈飛瀑;我們給他人留下一道縫隙,才有了燦爛的生命銀河。

留一道縫隙給他人,我們或許會失去幾寸土地,但我們得到的,將是由千千萬萬生命連成的廣闊無垠的美麗世界。

3、 閱讀下面這則材料,寫一篇文章。

生活就像一面鏡子。人人都會生氣,你先對別人笑,別人才會對你笑;人人都有自尊心,你懂得尊重別人,別人才會尊重你;人人都有自己的煩惱,你主動做別人的知心朋友,別人也會來和你聊心;人人都會碰到麻煩或困難,你先去幫助他人,別人也會來幫助你。

請聯絡社會生活實際,寫一篇文章。

注意:1.立意自定。2.文體自選。3.題目自擬。4.不少於。

3、生活是一面鏡子

我們知道事物的興衰是因為我們以歷史為鏡,我們清楚自己的得失是因為我們以他人為鏡,我們對著鏡子可以看出我們生活的模樣,生活是一面鏡子。

生活是一面鏡子,一面我們能審視自己又能審視別人的鏡子。生活這面鏡子包羅永珍,從這面鏡子中我們看到了人從年輕到衰老的過程,我們看到了太陽的東昇西落,時間走過的痕跡在生活這面鏡子前表露無遺。鏡子內外的場景一模一樣,但是鏡子外的我們通常要透過鏡子內的我們來審視自己,審視世界。

有時鏡子外的我們會因為名利而忘記自己生活的真正意義,這個時候我們就需要生活這面鏡子來審視自己,反思自己的德行,才能走得更遠更好。每個人都有生活這面鏡子,可惜有些人走得太快,忘記問一下鏡中的自己是否真的需要這些追逐的東西,久而久之,這面鏡子就會蒙上灰塵,失去應有的意義。生活是一面鏡子,透過它我們可以「吾日三省吾身」,正衣冠明得失。

鄭板橋透過生活這面鏡子確立了自己的志向,看到官場的黑暗後,決心寄情於幾竿修竹,才有後人讚頌的正直之氣;周茂叔看著生活這面鏡子,堅定了自己「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」的高潔人格。透過生活這面鏡子,我們可以更好地觀察世界,堅定理想目標。

我們要時常擦亮生活這面鏡子,要時常對著這面鏡子審視自己不過菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?我們的心要時常懷著敬畏感恩來生活,也就是說我們要經常對生活這面鏡子微笑,鏡子反映的本來就是真實本身,真實的我們是什麼樣子,在生活中我們就是什麼樣子。生活這面鏡子不是哈哈鏡,更不是放大鏡、顯微鏡,它是一面再普通不過的鏡子。

所以我們要塑造乙個更美好正直的形象。不想讓別人看到鏡子中我們的醜陋,就要不斷提公升自己,完善自己,讓自己成為乙個有用之人。

《霧都孤兒》中的主人公奧立弗雖生長在黑暗殘酷的環境中,但是他看得清生活這面鏡子中自己需要的是什麼,所以他一直保持著正直的晶瑩品質。最後邪不勝正,奧立弗成功地創造了自己的新生活。

我們都需要生活這面鏡子,透過這面鏡子我們可以審視自己,審視世界。一花一世界,一鏡一浮生。生活,它是一面鏡子。

4、閱讀下面的文字,根據要求作文。

著名歷史學家錢穆先生曾說:自古以來的學人很少有及身而見開花結果的。而講文化思想只有靠自己具有乙份信心來支援自己向前,靜待時間的考驗,故其結果往往要在身後。

布魯諾放棄了生的希望,毅然走向火刑架,臨刑前,他大聲向世人宣布:火刑不能征服我,未來世界會了解我,知道我的價值!

無論是錢穆所說的「身後」,還是布魯諾所堅信的「未來」,都能給我們讀書治學、為人做事、評判事物提供一種新的眼光和視角。

上面材料引發你怎樣的思考?請據此寫一篇文章。

4、沉心靜待未來之花

歷史的洪流席捲而至,前人僅能昂首前進,因之無法觸及未來之花,但如布魯諾般,多少雄心壯志之士堅信未來。因為智慧型之人深知,時間是最好的見證者,他們的身軀雖早已逝去,但靈魂仍經受著時間這把鐵鎚的錘煉,他們沉潛的靈魂靜待著未來之花。

我們謹記著卡爾維諾於《未來千年文學備忘錄》中的醒世之言:「時間流逝的目的只有乙個:讓感覺和思想穩定下來,成熟起來,擺脫一切急躁或者須臾的偶然變化。

」然歷史的過於巨集大總令深陷其中之人深感渺小,有人禁不住外界之侵蝕而如微塵般消逝無影,但有人堅信著未來,秉持堅不可摧的信念而靜待時間的考驗,最終他們如星空閃耀璀璨的明星顯露於後人眼前。誠然,持操之過及之心反毀腳下繁花嫩草,而秉沉穩靜待之心反能見日後鮮花滿園,何不懷堅定之心,靜待鮮花滿園之境呢?

漫步於歷史這終不見盡頭的林蔭道上,總有奪目之花賞心悅目,更有不朽之花令人驚豔而深感敬佩。我只能心懷敬意仰望他們,我被馬相伯的嘶聲喚叫驚醒,他雖不是待百年才開花的普雅花,但卻是「叫了一百年,僅為叫醒中國的一條狗」終於他的沉心靜待喚醒了昏睡的國人;我被左拉的奔走疾呼所折服,他雖與德雷福斯毫無瓜葛,但卻接連發表《我控訴》《第五幕》為之振臂高呼,終於他的堅持正義喚發了更多的「左拉們」匯聚,德雷福斯終獲釋;我又被卡夫卡潛心寫作所警醒,雖他的手杖上寫著「一切苦難粉碎了我」,但卻精心寫作直至逝世,終於他的文字如星光般展露於世人眼中……可見靜待未來之人比比皆是,而正是他們的靜待,最終獲得了耀眼的光芒,得到了驚羨世人之豔。

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