人類正面臨著向前大躍進的年代。它面臨著極其深刻的社會動亂和不斷的創新和改造。儘管我們還沒有清楚地認識它，但我們正在從頭開始建設乙個卓越的新文明，這就是第三次浪潮的含義。
托夫勒首先著重論述第二次浪潮，對第二次浪潮的文明結構做了系統性的分析，並深刻剖析第二次浪潮打破並取代第一次浪潮文明的必然因素。第二次浪潮社會的「技術領域」是由以石化燃料作為能源的基礎，並實現了大規模集體生產，大規模銷售系統構成的。農業的技術領域被工業的技術領域所代替，非再生的能源直接投入大規模的生產。
書中總結歸納出標準化、專業化、同步化、集中化、好大狂、集權化是指導所有第二次浪潮國家的六條原則，他們和諧一致，相互強化，相互補充，這六條原則組成了帶有第二次浪潮文明特色的標記。並以此判斷民主國家制度成為第二次浪潮文明乙個非常重要的結構。
當然，托夫勒在書中也相應地說明二次浪潮過程中的可取之處與弊端。非可再生能源的利用以及對環境的破壞導致一系列社會問題。
當今社會技術不斷發展，數字資訊科技對人們日常生活工作都造成顛覆性的影響。托夫勒指出在技術領域和資訊領域發生的巨大變化，以及人們對過去生產生活狀態的反思都對第三次浪潮的產生起到了推波助瀾的作用。第三次浪潮文明許多特徵同第一次浪潮文明的特徵一致，因此只需經過較少的破壞，痛苦和未來的衝擊而實現變革。
像在能源，農業，技術和通訊，經濟領域個人思想和行為，都將帶來革命性的變化，乙個全新的社會，將建立在過去和將來的融合，第一次浪潮和第三次浪潮的融合上面。第三次浪潮是第一次浪潮的乙個高起點的回歸。
當然，《第三次浪潮》從很多方面對事物的發展都做了詳細的分析，這也是為什麼這部巨作在出版不久之後則享譽全球，成為未來學巨擘，甚至持續熱銷二十年，被翻譯成三十餘種語言，全球發行上千萬冊。托夫勒穿越時間和空間，閱讀了海量般的資訊——從家庭生活到微生物學，並將其整合成一種卓爾不群的歷史觀。毋庸置穎，這的確是一種振聾發聵的經典作品，而且對當今社會思潮也有著廣泛而又深遠的影響。
我們現在正親歷著如托夫勒所言的第三次浪潮社會，變化的浪潮衝擊又重疊，造成衝突和壓力，也帶來新生和轉機。大變革的強烈衝擊讓我們感到動盪和不安，而托夫勒的著作則給我們指引出了清晰的路向。 托夫勒也許並沒有給我們帶來直接財富，但他許給了人們乙個夢想，多年以後，當年閱讀托夫勒的年輕人已成為中國經濟建設的中流砥柱，托夫勒的思想或多或少仍在指引著他們「創造未來」。
現代科技衝擊著我們，我們也在接受各種資訊資源。在這部走在時代前面的書中，不得不承認閃爍著冷靜的判斷和豐富的知識，不得不驚嘆托夫勒確實是個言智的預言家。
總的來說，《第三個浪潮》給了我很大感觸，我們生活在第二次浪潮與第三次浪潮的巨大衝突之中。第二次浪潮與第三次浪潮的這種超級鬥爭將會日益尖銳，這將對明天的政治和新文明的形式本身產生決定性的影響。我們每個人都逃脫不了這場超級鬥爭的浪潮，每個人在這其中扮演乙個破壞或創造的角色，但它教會了我們要用「全面」以及「碎片」的觀點來看待事情。
總之，在此書中我受益頗深。
《第三次浪潮》讀書筆記
2201100108 惠曉莉會計1006
第一次浪潮是指的農業文明，它的特徵為：1、生產工具為以鋤頭為代表的低價值低**工具；2、經濟運作涉及的資源主要為土地和人的體力；3、經濟所需的主要能源為人的體力；4、經濟運作的典型單位為家庭；5、文化的主要表徵為神秘主義，典型如東方的神秘主義。
第二次浪潮是指的工業文明，它的特徵為：1、生產工具為以機器為代表的**格**值工具；2、經濟運作涉及的資源主要為資金和化石燃料；3、經濟所需的主要能源為化石燃料；4、經濟運作的典型單位為大企業，5、文化的主要表徵為機械主義，典型如西方的機械思想、流程管理。
第三次浪潮是目前正在興起的浪潮，暫時沒有確切名稱，它的特徵為：1、生產工具在目前為以電子計算機、網際網路為代表（目前限於我的接觸範圍，我還想不出其他的）的**值低**工具；2、經濟運作涉及的資源主要是人的腦力；3、經濟所需的主要能源為人的腦力；4、經濟運作的典型單位目前處於萌芽狀態，為小團體或個人企業；5、文化的主要表徵包括去中心化，混沌主義，但總體上目前不明確。
每一次的浪潮都是建立在前一次浪潮充分發展的基礎上的，目前能了解到的是第二次浪潮基本上是建立在摧毀第一次浪潮的基礎上的，第三次浪潮與第二次浪潮如何相處，目前尚無定論。
中國，乃至世界，都存在乙個現象，那就是發展及不同步，當部分國家部分地區部分城市部分人口已經開始第三次浪潮時，還存在部分國家部分地區部分城市部分人口處於第一次浪潮中。中國部分農村現在處於第一次浪潮，仍然採用自有小田地的方式實現自給自足，部分農村已處於第二次浪潮初期，開始工業化建設。
我們不知道歷史是如何產生的，無論是宿命論還是非宿命論。
沒有人可以創造歷史，我們都是歷史洪流中的蘆葦，選擇不同的方向產生不同的結局，可以說是努力的結果，也可以說是選擇的結果。
民族國家不是像斯賓格勒說的『精神聯合體』，不是什麼『心靈的公社』和『社會的靈魂』。民族國家也不是瑞南說的『豐富遺產的紀念品』，也不是奧爾特卡所堅持的『共享未來的形象』。我們所說的現代民族國家是第二次浪潮的產物：
乙個組成單一的政治權力，奇蹟般地凌駕於乙個組成單一的經濟智商並與之融合。
第二次浪潮最為人們所熟悉的原則，就是標準化。不僅勞動逐漸標準化，而且雇用辦法也不斷地標準化了。標準化的測驗，以鑑別和清除那些可能不適用的人，尤其是在文官系統。
在整個工業體系中，工資等級是標準化的，隨之而來的是，額外福利，午餐時間，假期，申訴辦法也都標準化了。為了準備青年進入勞動力市場，教育家設計了標準化的課程，標準化的智力測驗，學校公升級原則，入學條件，學分計算也都標準化了。
人們迷戀著金錢，商品和財產，並不是什麼資本主義或社會主義的反映，而是工業化的後果。這是所有以市場作用為中心的社會的反映。在這種社會中，生產與消費**，人人都依賴市場，而不指望用本人的手藝製造自己生活的必需品。
工業化初期的英國廠礦主們發現，正如安德魯.尤里在2023年寫道：「要把來自農村和手工業的成年人，訓練成熟練有用的工廠工人，幾乎是不可能的。
」如果能使青年人預先就有英式工業制度的訓練，那就可以大大減輕他們日後在工業中的機率問題。結果，群體話教育，成為所有第二次浪潮社會又乙個結構中心。 以工廠為「模特兒」的群體話教育，其教授的內容是：
讀書，寫字，算術，還有一點歷史和其他幾門學科。但這是「表面上的課程」，在它的後面還有看不見的或叫做「隱蔽的課程」。這門「隱蔽的課程」包括三個內容：
守時，服從，死記硬背的重複作業。
第三次活動
活動主題 我的大學，我做主 活動目的 幫助小組成員走出剛入大學的迷茫困惑，以積極的心態面對以後的學習生活 活動時間 2010年12月2日星期四 活動主持人 王玉金協助者 徐歌鴻 活動內容 活動總結 第三次活動於2010年12月2日晚上六點半至八點在社工實驗室如期進行的，這次活動的主題是 我的大學，我...
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第三次實驗 流程控制綜合應用 1.實驗課的課堂上要考勤，計入平時成績。2.為第五周和第六周的實驗內容。3.第七周上課時提交紙質實驗報告。4.實驗報告內容包括 1 實驗題目 流程控制綜合應用 2 實驗目的 進一步學習流程控制應用程式設計 學習字串和陣列的綜合程式設計 學習異常處理方法 3 實驗內容 根...
第三次作業
10 30日，新民工廠發來的甲材料800千克，本月27日已入庫，月末仍未收到有關憑證，款項未付，按每千克4.50元估價入賬。三 要求 1 根據上述經濟業務，編制會計分錄。2 開設並登記 原材料 材料成本差異 的t形賬戶。3 計算材料成本差異率，編制會計分錄，調整發出材料應負擔的材料成本差異。習題三一...