蘇霍姆林斯基是前蘇聯一位偉大的教育家，他的許多教誨是每一名教師都曾經領略過的。最近，我讀了他的《怎樣培養真正的人》，獲益匪淺。《怎樣培養真正的人》同作者的其他著作一樣，是用獨特的藝術形式，道德教誨的形式寫成的。
其內容涉及到善與惡、義務、奉獻、尊嚴、自由、責任心等教育理論，他認為乙個人從小就培養和發展在道德上具有初步思維和道德活動的能力。讀完該書我認為我們現在急需加強「道德情感教育」。
蘇霍姆林斯基說，教師不光要培養學生的學習能力，更重要的是要培養學生做人，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養成為乙個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那麼，我想我們的教育是可怕的，機械的。愛是教育的永恆的主題。
有愛的教育才是豐滿的真正的教育，留意身邊的每一位優秀的教師的課堂，無不透漏著乙個「愛」字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，乙個真正的人也就是在這個愛的環境中培養出來的。 缺少愛的教育，結果是無法想象的。
從教以來，我能時刻感受的愛在教育這個領域裡的重要性，尤其教育物件面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。
作為教師，每一言一行都在深深的影響著下面的每乙個學生。今年來餵食違禁品瘦肉粉的健美豬又進入到我們視野。此前，社會上關於有毒食品諸如蘇丹紅醬菜、紅心蛋、皮革奶、膠麵條、鎘大公尺等種種亂象屢經**揭露，一些問題已被立法所規制，但最近又蜂擁而至，屢禁不絕。
另外，老人跌倒沒人敢扶；廣東佛山兩歲兒童被輾事件，這些事件令人觸目驚心，發人深省。為什麼這些人喪失了自我、喪失了道德、泯滅了人性，全然沒有了敬畏之心呢？這不由得令人驚訝、難過、悲哀，難道所有的不良、不軌、不倫都必需要上公升到法律的層面去規制嗎？
難道我們的法律還少嗎？制度還少嗎？我們不得不反思法律、法規、規章、制度已經數不勝數，為什麼這些挑戰、藐視法治的現象有愈演愈烈之勢，究竟是什麼環節出了問題？
形成則主要依賴於持之以恆的道德教育、日常的行為規訓等等非物質化的社會建設。因此，乙個良好的社會秩序的形成，除了作為社會生活的底線——法律規制以外，必須要有全社會成員在道德倫理上的觀念共識和日常正當行為的遵守。那麼現實中又有多少將道德情感的教育付諸於實踐了呢？
乙個在以標準答案圈定學生優秀與否的這種教育體制下，又如何培養孩子們發自內心的對他人、對社會、對自然的善意，又如何將道德上的要求化為他們自覺的行動，並化為所有人的自覺行動呢？人是個體的，行為是具體的，現實社會上那種對他人缺乏關切、對社會缺乏感恩、對生命缺乏敬畏的現象，說明了在我們教育體系裡，重在形成社會秩序的道德情感教育是多麼的重要。蘇霍姆林斯基說「乙個人生活在社會裡，要善於控制自己的動作、舉止、行為和意圖。
只有當你的心靈裡永遠有著良心、羞恥、責任和義務的時候，你才會變成有道德的人。乙個人只有在你的心靈裡永遠有著良心、羞恥、責任和義務的時候，你才會變成有道德的人。」的確，很難想象乙個人沒有良心、羞恥、責任和義務，能對社會做出貢獻，他的所作所為能符合人們的普遍願望。
乙個沒有良心、羞恥、責任和義務的人，不可能有精神上的力量、道德上的純潔，也不可能有英勇的精神。這四個方面應是我們的生存之本、立身之本、發展之本。
情感影響是道德教育的主要途徑。就道德情感教育而言，一是要培養孩子有良心，要讓他從幼年時起就習慣感受即使周圍沒有其他人，他仍處在眾人眼前，仍舊有人在評判他的行為和品質，這種培養是一種無微不至的滲透。二是要培養孩子的羞恥感，羞恥就是在良心上感到吃驚的本能。
乙個人做了不體面的事情要感到羞恥，肯於責備自己時，善的思想才會真正在內心中樹立；使人有羞恥感，意味著給人本身有個斟酌、思考、分辨自己行為的機會。三是要培養孩子的責任感，思想教育、信念培養，就是要教會人們必須為家庭、為社會、為國家做些什麼，人有了責任感，才會生畏，才會怕做壞事。四是要培養孩子承擔義務，要教會孩子正確生活。
家長要愛孩子、愛父母、愛伴侶，愛兄弟姊妹，尊敬老人，敬畏前賢。自己的舉止實際上就是孩子行為的榜樣和暗示，這種愛是一種潤物細無聲的訓練，使得孩子從內心本能地懷有善意，才有可能不懷任何功利的去關心他人。
要做乙個全面發展的人，就請讓道德情感教育走進我們的生活，讓良心、羞恥、責任和義務植根於每乙個人思想當中，化為自覺的行動。篇二：讀《怎樣培養真正的人》有感
讀《怎樣培養真正的人》有感
——愛學生就等於愛自己
南昌縣八一中心小學龔蘇愛
最近，我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養真正的人》，其中有一篇文章《愛學生就等於愛自己》，讀後，頗有感觸。
一名教師不光要培養學生的學習能力，更重要的是要培養學生的愛心，尤其是能具有感受到別人的愛心（或是痛苦）的能力，進而才有可能把他培養成為乙個真正的有愛心的善良的人。如果我們的教育僅僅停留在講課，聽課，輔導，考試，選拔，從而忽視了學生情感的培養，那麼，我想我們的教育是可怕的，危險的。
愛是教育的永恆的主題。有愛的教育才是豐滿的真正的教育，韓軍的人文主義精神，教育**中的朱永新教授高舉的愛的旗幟的新教育實驗；李鎮西的「走進心靈」的教育，似乎無不凝聚著愛的核心，在留意身邊的每一位優秀的教師的課堂，無不透漏著乙個「愛」字，在愛的教育中，孩子們快樂的成長著。我想，乙個真正的人也就是在這個愛的環境中培養出來的。
缺少愛的教育，結果是無法想象的。從教多年來，我能時刻感受的愛在教育這個領域裡的重要性，尤其教育物件面對的是未成年的兒童，更需要我們付出愛心。作為教師，她的每一言一行都在深深的影響著下面的每乙個學生。
只要我們在教育中真心的付出了我們的愛，我想收穫的定是愛的果實，和未來社會上真正的人。
教師的快樂，來自學生。讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養真正的人》以後，我的心更加透徹了，更有自信走近我的學生，讓更自覺地去研究我的學生，去發現他們身上的優點，尋找與學生交流與溝通的橋梁，從而把學生的純真的心
靈開啟，把學生智慧型的火花點燃。每當接到學生的喜報時，或者看到學生的進步時，我就有一種收穫碩果的快慰。特別是在課堂中，我常與學生一起做同樣的事，甚至是率先垂範，做學生的榜樣。
比如我一絲不苟的示範操作常常贏得學生熱烈的掌聲，拉近了我和學生在課堂中的距離。雖然現在的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭，生活中以獲得了充實與滿足。也許，這正體現了教育的民主，在學生眼裡，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學生的敬重。
學生樂意與我走近，常把心裡話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，每一次學生在向我表達著他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價值。
教師的成功來自學生。要當一名優秀的教師，首先應該學會做人。而做人貴在「求真」。
只有「真」才是美，只有「真」才會善。一直以來，我就以教育家的成功經驗為借鑑，堅持以「認真負責」處世，以「嚴於律己，寬於待人」為原則，我覺得，作為一位教師，首先必須做到：
一、說到做到，從不失信；
二、言傳身教，以身作則；
三、尊重學生，一視同仁；
四、講求效率，仔細認真；
五、嚴於律己，寬於待人；
六、精讀細講，教學相長。處處為孩子們著想，從學生中來，到學生中去，學生永遠都是我人生舞台中最重要的主角！
作為一名老師，在和孩子們朝夕相處的日子裡，我發現了，比我的世界更動人的是孩子們的心靈世界，在那裡如小石潭記中的潭水一樣的清澈，在那裡如桃花源記中的桃源一樣的美麗；在那裡像聖經裡的天堂一樣沒有苦難只有關
期待著愛的氣息包圍著每乙個學生，期待著愛的教育布滿整個校園，期待著我們的世界成長起來的都是真真正正的人。篇三：讀《怎樣培養真正的人》有感
讀《怎樣培養真正的人》有感
讀《怎樣培養真正的人》有感
最近，我讀了《怎樣培養真正的人》這本書，感觸頗多。《怎樣培養真正的人》這本書是由著名的前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基根據自身教育實踐經驗所總結出的一本經典的教育類書籍，這也是蘇霍姆林斯基所著的最後一本書，由其女兒蘇霍姆林斯卡婭根據他的遺稿給予完善，最終編輯發表。蘇霍姆林斯基出生於乙個十分貧窮的農村家庭，在七年制學校畢業後，他又參加了一年師資訓練班，隨即擔任了一名普通的農村小學教師。
在取得中學教師資格證書之後決心參戰，最後以一位中學校長的身份一直工作至去世，享年五十二歲。在蘇霍姆林斯基幾十年的教育實踐工作中，他始終保持著嚴謹的教育態度，他所有的理論都是基於一定的實踐活動基礎之上建立起來的。蘇霍姆林斯基身兼多職，他既是校長也是班主任，又兼語文教師一職，根據他自身的教育實踐經驗所總結並記錄的教育、教學資料就200本有餘。
他擁有先進的教育思想和卓越的教育實踐，而本書則是這些思想精髓的一部分，全書共59章節，表述了我們應該如何正確地對待教育問題，對於教育者和家長在現實生活中所遇到的絕大多數困惑給予了科學的詮釋，這本書也會令人不知不覺地陷入深深地思考之中，為社會培養德才兼備的新人這一目標奠定了結實的理論基礎。
蘇霍姆林斯基，這個在教育界赫赫有名的人物，我對他偉大的教育精神早有耳聞，但一直沒有去親身領悟他的教育真諦。近日由於對教育問題產生了種種困惑，於是便下定決心去讀他的著作，希望從中可以找到我想要的答案，第一次看到這本書的題目我便肅然起敬，我覺得這裡面一定有什麼東西等著我去探索，而且等了很久。本書的內容十分豐富且貼近現實生活，第一部分就強調了人的教養以及真正的人應當具備的條件，由此可以看出蘇霍姆林斯基對於人的本質是十分看重的，他可以容忍乙個學習不好的孩子，但對於乙個滿身惡行的孩子必會給予責備或懲罰，然而這種責備或懲罰必須是科學的，它的執行是以孩子能夠健康發展為目的，現實生活中存在著許多這樣的孩子，學校和家長也會給予責備或懲罰，諸如全校通告、寫檢討、體罰等等。
目的也隨著懲罰的花樣的變化而變化，有多少人會試圖走進孩子的內心，去了解和探索他們犯錯的本質問題。大家或許都看過這樣的畫面，班級有一名或幾名學生犯錯誤了，班主任在講台上怒斥著整個班級的學生，似乎覺得聲音越大效果就會越好，以為這樣就會讓整個班級的風氣都好起來，這讓我忍不住想起書中的乙個比喻，把一瓶藥餵給所有人，希望得病的人好起來，希望沒病的人不受影響，然而是藥三分毒，我們似乎都忘了這個常識，因此要求教育工作者，特別是班主任，在面對孩子們的錯誤時要給予平和的態度，把握情緒的尺度，只有這樣才能將責備或懲罰的效果發揮到最佳水平。書中也針對如何培養孩子成熟的思想和精神力量給予了相關的論述，這是乙個需要孩子不斷地經歷犯錯、反思、修正，最終達到思想的高度昇華的過程，同樣也需要引導者具備足夠的耐心和科學的引導方法。
過分的責備或懲罰不僅不會讓孩子的內心感到愧疚，反而讓這個犯了錯誤的孩子產生強大的逆反心理和極度的厭倦情緒，但如果責備或懲罰執行地恰到好處，孩子自身就會產生道德上的譴責，這種譴責會不停地縈繞在他的內心深處，我們也可把它稱為是一種痛苦，然而這種痛苦只是暫時的，因為孩子會竭盡全力地擺脫這種感覺，那麼這期間所體現的過程就是反思，通過反思來修正自身的不足之處，進而讓思想不斷地昇華。在蘇霍姆林斯基看來，作為教育工作者或家長，靈活地掌握語言的強大功能成了一門必修課。
怎樣培養真正的人讀後感
從事教育工作，作為教師，我們的職業是培養人，這麼多年來，一批批的學生在我們的教育下成長，到底我們培養的人算不算是真正的人，怎樣才能培養真正的人，帶著這些疑問，選擇了蘇霍姆林斯基的 怎樣培養真正的人 一書，讀後頗有感觸 很有啟發。書中內容都在闡述怎樣才能培養真正的人的思想，即怎樣培養人在精神上的豐富，...
楊芸讀《怎樣培養真正的人》心得體會2019十二月
編號 序號 開陽縣首屆 2012年 春芽獎 小學教師 寫作技能大賽評選 單位 開陽縣宅吉鄉中心小學 教師姓名 楊芸 聯絡 139 愛化春雨潤心田 宅吉鄉中心小學楊芸 教師要培養學生的愛心，尤其要培養學生感受到愛的能力，進而才有可能把他培養成為乙個真正的有愛心的善良的人。這段話是今年暑期我在蘇霍姆林斯...
讀《偷影子的人》有感
最近在看一本書，法國作家馬克.李維的 偷影子的人 這本書沒有驚險刺激的情節，也沒有激情四溢的華麗語言，卻用藝術的真實引人入勝。書中講的是乙個老是受班上同學欺負的瘦弱小男孩，擁有一項特殊能力 他能 偷 別人的影子，因而能看見別人的心事，聽見人們心中不願說出口的秘密。於是，他開始為身邊需要幫助的人提供幫...