《代價》觀後感

12122405 成雋翱

現代的國家，發展中的文明

—談《代價》中的體制問題

前些年，在中國gdp高速增長之際，有人質疑說中國是否也該被列入發達國家之列？但是，從今天《代價》這一紀錄片中2個花季少女的行為以及所受的遭遇來看，我們的精神文明還將處於長期的發展之中。

首先是小雨的跳樓保身行為。第一，這是我國教育體制中對於少女如何處理類似**突發情況的教育不完善所造成的。進一步問，我們現在的教育體制是不是還有其他的什麼缺陷呢？

我們的改善行動，具體的完善方案又在**呢？另一方面，我也同時看到了農村封建思想的固化，在乙個女子做出跳樓這樣的可能令其後悔一生的決定後，村民們卻還在懷疑她有沒有勾引那個男的。此時人們的流言是對於這樣的乙個本已受到巨大創傷的年輕少女的再一次心靈傷害。

還有，我還看到了法律體系對於犯罪行為界定的不完善。道德與法律上的犯罪雖然存在不同，但法律更應該有其至高無上的權利來維護社會的道德體系。但這裡，卻沒有，男子的行為僅僅以**未遂來定罪，而小雨卻沒有得到那對她來說已是一筆鉅款的醫療費用賠償以及對其的適當精神補償。

最後，在兩個女子的選擇中都涉及了在生命與女性貞操之間的選擇問題上。這裡選擇生命是理性的，選擇貞操是非理性的。在傳統中國社會的價值觀體系下，乙個女子是絕對應該選擇貞操的。

但是，我認為，隨著現代的社會觀念的不斷發展，這種理性與非理性的平衡可能也應該會發生一定的改變。生命的重要性現在也更受強調。我們完全可以在保護自己生命的前提下，從陰暗中站起再一次找到人生的閃光點。

既然有從高樓跳下的剛烈之性格，那也跟會有敢於面對的勇氣。

在第二段材料中，我除了看到了封建重男輕女觀念的再次呈現之外，更看到了我們現在醫療制度的巨大漏洞，對於應該獲得保障的那些群體沒有為他們提供健全的醫療體系。當我們不斷讚嘆歐洲國家的社會保障之時，我們這一方面的建設工作卻也才剛剛起步。在花大量精力搞經濟建設的同時，又有多少的國家投入時在社會保障上的？

我們應該反思的是為什麼乙個身患重病的癱瘓女孩卻沒有受到國家應有的幫助。同時，也在一次有一次的拒絕，一套又一套的求助部門的太極拳中落入了生活的窘境。小珍沒得到社會各界所承諾的那些幫助，母親的撫養能力是有限的，巨大的壓力下，她無奈地選擇了離開。

這是的小珍是單純的，她還沒看到社會是如此的冷酷。她也不恨她媽媽的離開。在經歷了各種痛苦之後，她對於挫折看得是如此的淡然。

而之後卻是那些社會底層拿著微薄收入的人們幫助了小珍，來照顧她。為什麼在我們這一國家的收入金字塔底端的人們，擁有的卻是精神金字塔尖端的地位?他們對於小珍，對於那些有困難的人可以完全得獻出自己的所有。

還好小珍幸運的是在她生命垂危之際，有一位朱先生擔負了社會對於這樣乙個殘疾人的責任，他也有這樣的經濟實力來做他所能的事。為什麼最後要有這樣的個人來為小珍的**提供幫助？為什麼我們的國家的沒有能為小珍這樣情況的人提供幫助？

這樣的責任本不應由朱先生來承擔，而且他還收養了兩個孤兒在家。這是本應是我們國家對於社會中的這樣的群體應該擔負起責任。我們沒有理由說還需要時間來完善現行體制，因為那些生命垂危的人們早已經等不起了。

最後，這也一定程度上體現了中國人的鄉土社會的社會體制。我們中國人的社會是熟人社會，中國人的社會圈子是封閉的。我們沒有西方人那樣如此強烈的社會社群意識，公眾公民意識。