名言警句
關於愛民群眾
天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。（清?黃宗羲）
釋：天下的太平或者混亂，不在於一家的興盛或衰亡，而是在於廣大人民群眾的憂愁或歡樂。
水有源，故其流不窮；木有根，故其生不窮。（宋?胡巨集）
釋：水因為有源頭，所以其流才沒有窮盡；樹木因為有根，所以生長才沒有窮盡。
大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也。（漢?王符）
釋：大鵬的沖霄飛翔，不是靠一根羽毛的輕捷；駿馬的疾速馳騁，不是靠乙隻腿腳的力量。
明堂所賴者唯一柱，然眾材附止乃立；大勛所任者唯一人，然群謀濟之乃成。（宋?石介）
釋：房屋廳堂賴以支撐的是柱子，但是這柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勳只給予乙個人，但功勳要靠群眾的謀劃和努力才能建立。
水能載舟，亦能覆舟。（唐?李世民）
釋：水能夠托載著船航行，但也能夠把船打翻弄沉。
為政，通下情為急。（明?薛渲）
釋：為官從政的，掌握和了解下面的情況是最為急迫的。
足寒傷心，民寒傷國。（漢?荀悅）
釋：腳受了寒就會傷害心臟，民眾寒了心就會傷害到國家。
天下是天下人之天下。（宋?張端義）
釋：天下是屬於天下人的，不是一兩個人的天下。
從來治國者，寧不忘漁樵。（明?謝榛）
釋：從來治理國家的人，都不能忘記最普通的老百姓。
塊土不能阻狂瀾，匹夫不能正頹俗。（宋?林逋）
釋：一塊土不能阻擋住洶湧的狂瀾，個人不能糾正衰敗惡劣的風俗。
仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其後。（三國?諸葛亮）
釋：仰面向高處看，向高處走的不要忽視下面，往前看的不要忽視後邊。
舉大事，動眾情，必協眾心而後濟。不能盡協者，須以誠意格之，懇言入之，如不格不入，須委曲以求濟事。（明?呂坤）
釋：幹大事情，動大人眾，必須協調一致、團結一心才能行動。如果不能協調，必須以誠意要求，以懇切的語言打動；如果還不行，就必須暫時委曲求全，以成大事。
取天下，守天下，只在一種人上加意念，乙個字上做工夫。一種人是哪個？曰民。乙個字是什麼？曰安。（明?呂坤）
釋：奪取天下，守衛天下，只需要在一種人身上打主意，在乙個字上下功夫。這一種人是誰，回答是：「人民百姓」，這個字是什麼？回答是「安定」。
治國之道，富民為始。（漢?司馬遷）
釋：治理國家的道理，應從讓人民富裕開始。
安得萬里裘，蓋裹周四垠。穩暖皆如我，天下無寒人。（唐?白居易）
釋：**能得到萬里大的皮衣，把天下四方都蓋起來，使人們溫暖都能和我一樣，天下就沒有受寒冷的人了。
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。（清?鄭燮）
釋：臥在府衙聽著竹子被風吹的蕭蕭作響的聲音，我象是聽到民間的疾苦聲。我這小小的州縣官吏，對民間一枝一葉都是有感情的。
只籌一纜十夫多，細算千艘渡此河。我亦曾糜太倉粟，夜聞邪許淚滂沱。（清?龔自珍）
釋：拉糧船的一根纜繩要十個縴夫，細算起來每天有千艘糧船渡過運河。我也曾在京城作官，消耗過國家的俸公尺，今夜間聽到縴夫的呼號，忍不住淚如雨下。（邪許：縴夫勞動的呼號聲）
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。（管仲）
釋：要使政事有所建樹，關鍵在於順從民心，政事所以廢馳，關鍵在於沒有順著民心。
上不能寬國之利，下不能飽爾之飢。我飲酒，爾食糟，爾雖不我責，我責何由逃。（宋?歐陽修）
釋：上不能為國開拓利源，下不能使你們解除飢餓。我在喝酒，你們在吃酒糟，你們雖然不責怪我，但我的責任又怎能逃脫呢？
崑崙之高有積雪，蓬萊之遠常遺寒。不能手提天下往，何忍身去遊其間！（宋?王令）
釋：高高的崑崙山上有常年積雪，蓬萊島上經常是陰涼。我既不能用手提起天下受暑熱之苦的人同去乘涼，又怎麼能忍心獨自到那些地方去避暑呢? 先憂後樂范文正，此志此言高孟軻。
暇日登臨固宜樂，其如天下有憂何？（宋?王十朋）
釋：曾說「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的范仲淹，他的志向和語言比說「樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂」的孟子更高。閒暇時本來宜於登山臨水享樂，無奈天下有憂，又怎麼能樂得起來呢?
憑君莫言封侯事，一將功成萬骨枯。（唐?曹松）
釋：請求你不要說自己封侯作官的事,要知道一將功成會要犧牲很多的人.
身為野老已無責，路見流民終動心。（宋?陸游）
釋：雖然退休為鄉下野老已沒有責任了，但在路上看到流浪的人民終歸還要動心。
安得壯士挽天河，一洗煩鬱清九區。（元?王冕）
釋：如何能得壯士把銀河挽下來，一洗百姓的煩鬱使全國都清新呢？
但令四海歌聲平，我在甘州貧亦樂。（明?郭登）
釋：只要使四海都歌舞聲平，人民安居樂業，我在甘州就是受貧也是快樂的。
住世一日，則做一日好人，居官一日，則做一日好事。（宋?羅大經）
哀哉流民!何時天雨粟,使女俱生存。（元?張養浩）
釋：可悲呀，到處流浪的災民！什麼時候老天象下雨般下些粟公尺，讓你們都能生存下去。
我願君王心，化作光明燭，不照綺羅筵，只照逃亡屋。（唐?聶夷中）
釋：我希望皇帝的心，變為一枝明亮的蠟燭，不去照那穿綢緞綾羅的富豪人家的豐盛筵席，只去照那被剝削的無法生活而逃亡在外的貧苦人家留下的空屋。
制國有常，而利民為本；從政有經，而令行為上。（《戰國策》）
釋：國家的制度有其平常規律，而有利於民眾作為根本，作官從政有規範原則，而使政令通達實行作為最主要的。
達人無不可，忘己愛蒼生。（唐?王維《贈房盧氏琯》）
釋：達人，通達事理的人。
慮於民也深，則謀其始也精。（宋?歐陽修《偃虹堤記》）
釋：意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。
享天下之利者，任天下之患；居天下之樂者，同天下之憂。（宋?蘇軾《賜新除中大夫守尚書右丞王存辭免恩不允詔》）
釋：任，承擔。患，患難。
不以一己之利為利，而使天下受其利；不以一己之害為害，而使天下釋其害。（明?黃宗羲《原君》）
釋：釋，解除。
積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也積力：全成之力。（《文子?下德》）
釋：舉，舉動，行動。即，就。
莫三人而迷三人：指多數人。意謂沒有多數人的意見就會迷惑。（《韓非子?內儲說上七術》引古語）
整頓世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神氣。（明?呂坤） 得道多助，失道寡助。
人民群眾是歷史的創造者；
演講時應該注意的
1.做好演講的準備包括了解聽眾，熟悉主題和內容，蒐集素材和資料，準備演講稿，作適當的演練等。2.演講時的姿勢如何演說時的姿勢 posture 也會帶給聽眾某種印象，例如堂堂正正的印象或者畏畏縮縮的印象。雖然個人的性格與平日的習慣對此影響頗巨，不過一般而言仍有方便演講的姿勢，即所謂 輕鬆的姿勢 要讓身...
演講技巧演講時注意的幾點
一 心理要放鬆。參加演講比賽的人心裡大多沒底，心理緊張。只有極少數經常在公眾場合演講的人才不會緊張。因此消除選手的緊張心理是第一步。一旦心理緊張，感情就表達不自然，聲音就顯僵硬，說話不流利，抑揚頓挫全得亂套。有些人一上場，就端起一副演講的架子，聲音都顯得變調。二 聲音該低的地方一定得低下去。上了演講...
演講時克服怯場心理的技巧
作者 劉麗紅 文學教育下半月 2013年第10期 內容摘要 初學演講者有緊張怯場的心理是正常的，掌握一些應對這種心理的方法與技巧，如心理學上的系統脫敏法 廣場和推銷練習 形體訓練等，經常練習，很快就可以克服緊張而輕鬆自如。關鍵詞 怯場系統脫敏推銷練習形體放鬆 許多學生在上台演講的過程中緊張不安，言行...