毛中特社會實踐調查方案
前言：在目前社會主義市場經濟下的中國,西方各種思潮紛紛湧入,中國本土的各種文化思潮也異常活躍起來。各種文化思潮融合交流,對人們或是正確的引導,或是錯誤的引導,西方思想的「西化」和「分化」也加大了人們選擇與取捨正確思想文化的辨析難度。
當代大學生是社會主義現代化建設的重要力量,是祖國的未來,他們正確信仰的建立對我國社會主義最終目標的實現具有重要作用。然而在這種國際內背景下,當代大學生馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀的形成受到了各方面的影響,積極或者消極。也就是說人的功利與信仰在這種複雜的形勢下呈現出各種狀態,也出現了許多問題,嚴重影響到當代大學生馬克思主義信仰的建立。
當代大學生是未來社會發展的主力軍,他們的信仰狀況如何直接關係到祖國的
未來,因此我們必須對當代大學生馬克思主義信仰觀做深入的調查與分析。本文以華中農業大學的馬克思主義信仰為研究物件,以訪談法為主,綜合運用文獻研究法、理論聯絡實際等多種方法,對大學生馬克思主義信仰狀況及影響當代大學生馬克思主義信仰觀的原因進行仔細分析,並提出了加強當代大學生馬克思主義信仰教育的基本對策。
調查背景以及原因：
目前,中國經濟體制由計畫經濟向社會主義市場經濟轉變,在這個改革開放的大背景下,西方國家的各種文化思潮也進入中國,同時,中國本土的思想文化也在這種衝擊下表現出其活躍性。在這種交織過程中,信仰危機在越來越突出、複雜,出現了更深層的信仰危機複雜化、多樣化的特點,而不是傳統的單一路線。當代中國,在以馬克思主義思想為指導的社會主義現代化建設中,面臨這種複雜化的文化背景,堅定馬克思主義信仰存在著機遇與挑戰。
大學生是我國社會主義現代化建設的重要力量,在社會主義轉型的這種特殊時期,面臨各種社會思潮的衝擊與挑戰,再加上我國思想政治教育工作的自身的一些缺陷,由於客觀和主觀的原因,使他們對社會發展和思想政治教育方面存在著一些誤區,而一部分大學生甚至出現了馬克思主義信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺乏、心理素質欠佳等問題,由此引發的信仰危機是不容忽視的,這也使得對他們的思想政治教育信仰教育顯得尤其重要。
信仰作為人類最基本的精神活動,是任何時代任何社會任何人都不可或缺的"人們在對最**值的追問中構建著精神家園,以此作為心靈的寄託和精神的支撐,體現著人生的價值和意義"在對價值理想和終極關懷的共同追求中,生成共同的目標和一致的認同感,形成社會的共同信仰。一些社會學和社會心理學家們認為,社會就是具有共同意識或共同心理的人的集合體,而乙個民族所擁有的共同信仰往往是這種共同意識!共同心理的昇華。
就是這種共同信仰產生了巨大的民族凝聚力,維繫著社會精神"自建國以來,在歷史與人民的選擇下,馬克思主義信仰一直是我國的共同信仰、主導信仰"在對馬克思主義的共同信仰下,人們團結一致,取得了社會主義革命和建設的偉大勝利,並繼續在社會主義發展的道路上前行,建設社會主義現代化國家。
綜上所述,研究大學生馬克思主義信仰問題,特別是針對當前我國社會出現的信仰危機的狀況加強研究,從現象入手,**馬克思主義信仰危機的表徵、產生的原因,提出重塑馬克思主義信仰的重大任務,具有重要的學理意義和現實意義。同時這也迎合當今時代發展需要的社會現實研究,將有利於確保我國社會主義發展的正確方向,有效增強中華民族的凝聚力,推動社會主義和諧社會的構建。
調查型別：
理論性課題
調查內容和工具：
全球化背景下的當代中國,在改革開放的程序中,政治經濟文化各領域
都發生了重大變革"而大眾的信仰,特別是作為我國社會的主導信仰即馬克思主
義信仰,也隨著社會的轉型正在悄悄地發生變化。
（一） 信仰迷失
信仰是人類特有的一種精神現象,構**類賴以生活的基本的精神支柱和精神動力"當代西方著名社會學家弗洛姆把信仰看作是一種人格狀態"他認為:信仰是乙個人的基本態度,是滲透在他全部體驗中的性格特徵,信仰能使人毫無幻想地面對現實,並依靠信仰而生活"很難想象,信仰首先不是相信某些東西,但如果把信仰看作一種內心的態度,那麼信仰的特定物件就是第二位重要的事了。心理學家榮格說過,就像人的身體需要鹽一樣,人類的心靈從記憶難及的洪荒年代起就感覺到了信仰的需要"人不能沒有信仰,而乙個沒有信仰的人不僅對個人的生存意義感到茫然,而且在社會生活中也會無所適從"如果說失去了靈魂的肉體也就失去了自然存在的價值,那麼失去了信仰的人也就失去了社會存在的價值。
（二）信仰多元化
隨著市場經濟的發展,人們在信仰方面更加關注自己的實際利益,重視物質
財富,並把物質追求作為人生目標,從而使得拜金主義逐漸猖撅、個人主義漸漸
盛行、享樂主義成為一種時髦，一部分人盲目追求物質利益最大化,把金錢看的
高於一切,成了金錢的奴僕"對拜金主義者來說,只有得到金錢或者消費金錢的
時候,才能感到人生的意義和價值。在這裡,錢成了目的,人生成了手段。不是
人利用金疾戈來為自己服務,而是金錢作為一種人格化的神以人生來作為犧牲品在對金錢盲目崇拜的同時,一部分人對權力頂禮膜拜"權和利在一部分人心目中佔據相當重要的地位,他們深信權能帶來利,權力越大所能享受的利益也就越多。於是,形形色色的權錢交易!權色交易等腐敗現象,也就隨著拜金崇權傾向的日益凸顯而滋生蔓延"另外,遍布全球的明星崇拜現象隨著我國現代傳媒的發展而日益興起,並且已成為當前我國社會生活中普遍的現象"追星族們對娛樂明星的追求,更多的是以明星的形象等感性的東西為基礎的信奉"這種追求有時近乎於瘋狂的地步,是一種盲目的狂熱的崇拜。
當前我國大眾的崇拜物件日益世俗化、平庸化、功利化。這種跟風式的盲目崇拜,把拜金錢、拜權力、拜明星作為追求的目標,成為人生的信仰!精神的支柱,使一部分人喪失了自己作為人的本性。
拜金崇權傾向的日益凸顯在一定程度上衝擊了大眾對馬克思主義的信仰,使馬克思主義信仰的主導地位受到挑戰。
（三）馬克思主義信仰弱化
馬克思主義在無產階級革命和人類解放事業中發揮了重要的指導作用,使得馬克思主義深入人心,成為大眾的精神支柱和精神動力。作為我國社會主導信仰的馬克思主義信仰,在大眾的精神世界中佔據重要的地位"在過去相當長的一段歷史時期內,社會主義是我們的唯一選擇共產主義一定勝利是我國大眾的堅定信念,甚至馬克思主義曾被人們視為社會主義的聖經而改革開放以來,隨著社會形勢的新變化,一部分人對馬克思主義信仰產生迷茫、困惑,甚至發生動搖。
通過問卷調查形式進行分析，調查出當今社會大學生對馬克思的信仰狀況，從而揭示大學生的信仰程度以及原因，從而剖析深度原因，更好採取措施改變現狀。
調查方法：
問卷調查法、重點調查法、抽樣調查法
調查物件：
貴州大學大學生
調查地域：
貴州貴陽
調查時間：
7月20日~9月1日
調查隊伍：
張元亮楊文峰黃祥裕鄭維超吳子奇
調查經費：
50元（問卷印刷）
調查工作安排：
鄭維超吳子奇負責問卷的設計楊文峰黃祥裕負責問卷的發放收取張元亮負責問卷的分析。
五人參與最後調查報告的編寫。
問卷的設計在8月份之前完成發放收取則在8月20日之前完成，問卷分析在8月25日前完成，實踐報告的編寫在9月1日前完成，由組長完成彙總列印任務。
毛概開題報告
論改革開發後農村的發展，小組成員，選題背景和意義，二十世紀的七十年代末，我國實行了改革開發，如今它已實施了三十多年，三十多年來，他給中國帶來翻天覆地的變化，特別是農村。本小組立足於自己的親身經歷，論述改革開發以來，在建設社會主義新農村中國家的重大決策及意義以及決策實施後給農村帶來的變化，還有在建設過...
2019考研政治毛中特總布局學習技巧
毛中特總布局是2016考研政治毛中特中的密集命題點，我們多次強調這一部分內容是重點中的核心重點，這是因為它是分析題的重要出處。但是，令同學頭痛的是這部分考點相當多，而且會出現記了容易遺忘的窘況。針對這種情況，文都網校考研政治老師認為，抓重點記憶考點和反覆練習習題等是學習毛中特總布局不可或缺的重要環節...
2019考研政治衝刺階段毛中特複習需要多總結
考研政治是一門離不開記憶的學科，而記憶的最佳伴侶，就是重複和總結。2016考研進入後期，相信前期的記憶工作大家都已經做了不少，但如果想讓記憶效果更鞏固 更清晰條理，就要多做總結。以知識點多且碎的毛中特為例，來看看複習後期怎樣做總結吧 一 聯絡史綱，使記憶條理化 毛中特難以記憶，歸根結底在於這部分內容...