通過《小伙四弦馬纓花》**舞蹈藝術的審美特徵及社會作用
一切藝術種類中，最古老的大約要算舞蹈了。它是以經過提練、組織、美化了的人體動作為主要的表現手段，表達人們的思想感情，反映社會生活的一種藝術。
一． 舞蹈藝術的審美特徵
1.人體是藝術的物質基礎
舞蹈，與其他的藝術有著密切的聯絡又有明顯的區別。根本的區別在於舞蹈採用直接的、有生命的人體作為構成形式美的物質手段。人體、是舞蹈美的物質基礎。
雕塑的人體是沒有直接生命的、靜止的；繪畫中的人體是虛擬的、靜止的，沒有直接的生命；電影中的人體雖是運動的，卻不是直接的。它是另乙個區別就在於舞蹈主要不是摹擬生活，而是抒發感情。它與**，雖然同樣是抒發感情，但**直接訴諸聽覺，而舞蹈則直接訴諸視覺。
它與戲劇，雖然同樣以人體動作為傳達手段，但戲劇中有對白等表現手段，可以直接通過對話來說明人物和地點的名字；而舞蹈主要讓觀賞者從人體的舞姿、旋律中感覺和聯想情節和故事。戲劇人物動作強調摹擬生活，要求服從於一定人物性格和規定情景，而舞蹈則更重視強調形體美，所服從的主要是情感方面的規律。
如舞蹈《小伙四弦馬纓花》中的三個小伙談情說愛、對歌求偶的生活。其中提煉、美化、加工了一些生活中商量和相約去追求姑娘的動作，雖然不是整個追求過程，也模擬的不是十分逼真，但通過一種美化的人體動作，又有那麼一點談情說愛的過程。輕快的節拍，跳動的旋律，伴著**，三個小伙兒踏著帶有彝族民間氣息的無不上台了。
他們臉上洋溢著喜慶的笑容，誇張的表情加上歡快的舞步，時而調皮、時而深沉，而他們各自手中的馬纓花正是他們心中的戀人。在追求姑娘的過程中，小伙兒那種羞澀、大膽以及追到小姑娘後的那種歡喜之情都表達了他們對美好愛情的渴望。由此可以證明，抒發感情的舞蹈仍是生活的反映，兩者是分不開的，只是反映生活不應理解為機械摹擬生活。
總之，舞蹈是用人體為表演的物質手段，通過有節奏、有韻律的連續運動的優美的形體動作，即用經過提煉、組合和美化了的人體動律來抒發感情、反映生活的藝術。
2.長於抒情、拙於敘事
舞蹈就其本性來說是抒情的藝術。古人對舞蹈的抒情性早就有所研究。「言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故詠歌之；詠歌之不足，不如手之舞之，足之蹈之也。
」從這幾句話來看，古人把舞蹈看作是抒發感情的最高形式。從表演的形式來說，舞蹈往往採用象徵、比擬的手法，通過優美的人體動作抒發感情,讓觀眾從中去體味這種感情，而不是靠台詞、靠講述複雜曲折的故事去感染觀眾。
《小伙四弦馬纓花》中，對敘事問題的處理也頗為巧妙。舞蹈表現的是三個彝族小伙彈奏四弦琴向各自的意中人表示愛意，並相約看誰先獲得姑娘回贈的馬纓花；經過一番不懈的努力一位小伙捧回了馬纓花；正欲炫耀時，另兩位同時也從懷裡掏出姑娘贈送的馬纓花，於是三位小伙沉浸在一陣幸福的狂喜中。整個舞蹈無詞無句，但任然生動而飽滿，稱得上「此時無聲勝有聲」。
3.虛擬象徵性和直觀即時性相結合
虛擬性、象徵性是舞蹈的主要表演手法，是舞蹈審美的重要特徵。《小伙四弦馬纓花》中，舞蹈壓根就沒有讓姑娘上場，而從頭到尾都是三個小伙在表演，從聽到姑娘的歌聲到相約去索要馬纓花，馬櫻花的種種情態，均通過帶有風格性的三人舞來表現，創編者十分巧妙的將一些關鍵的情節放到幕後，通過舞台上的其他人的反應來暗示劇情的發展，通過主題的表情從側面展開事件的進行，這應當說是用舞蹈敘事的一種巧妙手段。
當然，舞蹈藝術具有一定的綜合性，它同**、雕塑、繪畫等藝術有著密切的聯絡。在這也就不一一分析了。
二． 舞蹈藝術的社會作用
舞蹈藝術源遠流長，它作為社會審形態，起源於遠古人類勞動生產、戰鬥操練、**活動的模仿再現，以及圖騰崇拜、巫術、宗教祭禮活動和表現感情、思想內在衝動的需要。舞蹈藝術的社會作用有：舞蹈的審美教育、藝術教育、社會實踐、理論修養、欣賞活動這五種作用，但通常我們說的舞蹈藝術的社會作用，一般是指舞蹈的藝術認識作用、教育作用、還有審美作用。
下面我們就以這三種作用來說明。
1. 舞蹈的藝術認識作用
從舞蹈的起源和發展是來看，舞蹈是人類社會的產物，有什麼樣的社會就有什麼樣的舞蹈，即舞蹈能直接或者間接地反映社會生活。《小伙四弦馬纓花》裡的馬纓花是彝族同胞最喜愛的花朵，彝族姑娘送給小伙的腰帶或荷包上繡著馬纓花，小伙送給姑娘的聘禮上掛著馬纓花，甚至結婚時新娘、新郎吃飯用的筷子上，也要扎上用絨線做的馬纓花。這裡的馬纓花甚至可以說是小伙戀人的符號。
當小伙展示馬櫻花時無形中也在炫耀自己的心上人，所以，馬纓花在該作品中就有了很深的寓意，而用馬纓花作為道具刻畫戀愛中的彝族青年，是比較有文化意味的創編手法。
2. 舞蹈藝術的教育作用
通過舞蹈的審美教育，在道德品質和思想情操上給人以影響。但他不是以某種抽象的道德原則進行說教，而是把道德準則通過審美功能體現出來，使人從情感上受到感染，發自內心地體驗到這一原則的崇高性，把它變成自己內心的心裡欲求。
3．舞蹈的審美作用
審美是舞蹈的乙個重要功能，它不僅感染者觀眾的感情，也鼓舞著舞者本人的情緒，在舞者與舞者之間的情緒互相影響下，從強烈的節奏感中獲得更大的精神滿足。在西南的一些少數民族中，彈琴唱歌常常作為一種戀愛的手段，表達自己的愛慕相思之情。而舞蹈《小伙四弦馬纓花》裡的「彈琴」更多了一種「談情」的隱寓，拿著四弦琴跳舞的小伙，表達戀愛的經過，其中，第乙個人採用的是從左幕側手持馬纓花跑出的方式；第二個人選用的是從右幕做後橋動作用嘴叼著馬纓花到爬出來的方式；第三個人選用的是從貼身的衣襟裡拿出的方式，都是小伙兒自然流露的感情與動作。
而這三種不同的方式，更讓觀眾視覺上有了強烈的衝擊。
古人云：「是樂出於人而還感人；猶如雨出於山，而還於山；火出於木，而還燔木。」舞蹈產生於人，當然會回過來感染人。
我認為只有深入的認識舞蹈藝術社會功能，並結合實際，提出合理的人才培養策略，對於當今社會才有具有重要的意義。
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