作為新人而言，目前最希望的就是能夠盡快參與到具體的工作中去。儘管知道自己已有的知識是遠遠不能應付未來的工作的，但是這僅僅是乙個模糊的認識和泛泛的感覺，只有在具體的工作中，才能逐步發現自己的問題所在，從而有針對性地合理安排自己的學習，以便自己的知識結構能夠盡快適應工作的需要。
3、要有組織秩序感。
這在工作中是十分必要的。要服從組織對於秩序的要求，在工作中要服從單位的安排，在別的方面也要服從組織的統一要求。
單位是乙個家庭，但同時也是乙個社會團體。在團體之中，組織性和紀律性是十分必要的。無規則不立。
良好的企業環境和工作效率是以良好的組織和規章制度為保障的，而良好的組織和規章制度又是需要團體中的每乙個人予以很好地遵守才能夠得到實現的。要有組織秩序感，不僅僅是說大事上要聽從組織的安排，要以單位的整體利益為首要出發點，還包括在許多日常的小事上，比如日常的著裝要得體規範，說話做事要依程式進行，遇到問題要積極和領導溝通和匯報，這些都是應當在工作中有所注意的。
其實，遵守和服從組織的規定和安排並不是一件困難的事情，只要自己在心中有了這樣的意識，習慣成自然，自然就能夠做到相應的要求了。單位是乙個家庭，這個家需要歸屬感。平日在單位裡，經常聽見同乙個辦公室的同事說「最近出差去了，不在家」，「你過來吧，我在家」，就深深地感受到單位的凝聚力。
這些都是每乙個人良好的組織秩序感和對單位的責任感以及關懷感所共同培養形成的。
事實上，做事的要求雖然有這許多，但卻是做事容易而做人難。做事，自有事之規範。「無規矩不成方圓」，大抵表明了事情行動皆有章可循，依章而為則不為過。
但是做人卻是無一定的章法可循的。有些人，一輩子都在找尋做人的道理卻終不可得；而有些人卻是生來就在做人方面得心應手，大約是於此有所領悟吧。於禮之法，大約相通，學一而知三，觸類而旁通，做人的道理也不過如此了。
佛家常云：「眾生皆佛。」或許就是想說：
所謂佛性，不過是最基本的道理，做人堅持了最基本的道理，也就有所獲得了。然，世人常忘做人的本真，捨本而逐末，於是便常常有凝神苦思，苦修而不得道了。
道理是一樣的，在工作中，只要堅持了做人最初的本真，於人於事也就算盡心了。最怕忙亂中慌了陣腳，失了心性，於是便無路可出了。
1、要有平和之心。
細說來，平和之心雖說容易，卻恰恰是最難獲得的。這是乙個競爭的社會，有競爭自然會有輸贏，古人常說不以成敗論英雄，但是想為英雄之心卻常常讓我們將之定格於成敗之上。誠然，成敗是衡量英雄與否最直接的方法，但是這個世界需要英雄，同樣需要有平凡。
而事實上，工作就是平淡的，只有體會好這樣的平淡，工作才能做好。
工作是乙個團隊性的合作，在團隊的合作中，單個逞英雄事實上往往是下下之策。工作是靜水流深的沉澱，是厚積薄發的沉穩。時人常言為人要有所韜略，韜略不是於水湍之處奮勇搏擊，而是避重就輕，因勢利導，巧取輕為。
這樣的修煉，需要有一顆沉著的心靈，不能受制於外物，卻要不敗於內心。
曾一時興起，學習太極。孰知師傅教授的第一課卻是練站功。師傅說，站功練好，方能進入後面的學習。
太極中說站，要面東而立，雙腿同肩寬，微屈，頭微頷，靜立不動，須臾便可感受到大地的重力。雖是習武，然與工作卻是相通的，先定方能不亂，重則恒重，穩方不會亂大謀。工作雖然平淡，然於平淡之中卻有大智謀，有人說，工作但求得體，而這「得體」二字卻是需要以極大的智慧型，以平和之心方能細細體會的。
2、要常懷感恩之心。
有人說，生活之中並沒有那麼多值得感恩的事情，因此常懷感恩之心實際上是一種虛偽的表現。各人對感恩的理解會有所不同，在此問題上自然也就見仁見智。我不敢明確地肯定上述看法是否確實有失偏頗，畢竟各人的立場不同，於是所得到的體會也是不同的。
但是，於我個人而言，感恩是自己內在心情的一種自我流露和自我感髮，這樣的情感是虛偽不來的，或者說，生活沒有給予感恩太多的虛偽空間。
感恩，只有先能夠欣賞別人，才能對別人的行為有所觸動，進而成為感恩之心。為什麼孩子更容易習得新的知識？為什麼孩子更容易被生活所感動？
為什麼從孩子口中說出「謝謝」二字有時顯得比**更為容易一些呢？這是因為，孩子總是對這個世界懷抱新鮮感，在他們眼中，沒有一件事情是理所應當的，任何事情都有因果，都有其產生、存在和發展的緣故，故而，孩子總是會不停地問著「為什麼」，並且正是因為在孩子看來，不是每一件事情都是理所應當的，所以他們的心靈才更容易受到感懷，孩子的口中才更容易說出「謝謝」二字。
身為乙個成年人，我們似乎在很多事情上已經失去了興趣，有太多的事情我們也認為是理所應當。於是，我們也就失去了對生活的感懷之心。事實上，這個世界沒有改變，改變的只是我們的年齡，沒有任何一件事情是理所應當的，它的產生、存在和發展自有其獨特的因由。
我們應當保持一顆積極的心態，保持著對世界的渴望，那麼我們也會發現，身邊的每乙個人，無論最終的結果如何，他們都是在誠懇地做著一件事情的，而他們所施予的幫助，可能是有意的，也可能是無心的，也應當是值得欣賞和讚揚。那麼，我們也就不會覺得感恩會是一件虛偽的事情的。這一切的習來都將是那麼的順理成章，沒有任何的做作可言。
3、要謙虛謹慎，常與領導和同事交流溝通。
社會是由人組成的，單位也是由人組成的，在這樣的組織下，人不是單一存在的，人與人之間需要互動和交流，這樣乙個組織才能有效地執行起來。
在英文中，「溝通」一詞為***munication，從詞源學的角度上說，這主要包含兩方面的意思：一是去分享，二是建立共識，在建立共識的基礎上去分享。因此，溝通的起始，就是要分享，將自己的所得和認知與眾人進行分享，再在充分交換意見的基礎上形成共識，並進一步在共識的基礎上建立進一步的分享。
由此看來, 溝通本身即蘊含著雙贏，是雙贏的基礎。因為只有把握好類同感，才能為雙方的競爭與合作創造友善的外部環境。
放在工作上來說，就是要通過充分的溝通和交流，形成整個團體的有效協調，從而實現有所超越的預期。但是，溝通中所體現出來的類同感還必須以「平等」二字為基礎, 如果沒有平等, 那麼類同感便無所依託, 無從談起。而「平等」的建立卻是以謙虛謹慎的品行為前提的。
每乙個人都願意與謙虛的人進行的交流，卻會對驕傲、態度蠻橫的人進行自動遮蔽。這是因為，謙虛會令進行交流的對方體會到受尊重的感覺，進而產生親近感，從而自願與對方進行交流；而驕傲蠻橫的心態會讓接收方感受到交流地位的強烈不平等，這種不平等感會讓接收方自然地對意見有所保留，從而導致充分的交流只是流於形式。
作為新人，周圍的同事都有著豐富的經驗，在工作上都有著各自出色的成績，向老同志學習，這也是一名新人應當做的。老同志所積累起來的經驗是經歷了各種困難之後才獲得的，他們值得我們尊敬，值得以謙虛謹慎之心向之學習，有所交流。
綜上種種，雖言之鑿鑿，然，於做事與做人，言之雖易，為之卻難。人時常應當有所總結，有所體會，將之記錄下來，這也未嘗不是一件幸事。人立於世，幸事繁多，能將所感之言盡皆寫出，也算是能夠有所感激的了。
只是有時性懶，倒是需要人提點，方能撰寫總結，形於文字，才能體悟到如此幸事之幸。
最後，希望在信達的工作生活會快樂開心，希望能夠和領導同事相處愉快。以人為師，有所得；以人為友，有所樂。相信站在信達的視窗，看到的風景一定會是秀麗美好的。
業務二部錢盈
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