孫子兵法學後感

2021-05-14 14:52:13 字數 1709 閱讀 9495

這個學期,我選修了一門課程為《孫子兵法與商政謀略》,在老師的認真講解下,讓我了解到《孫子兵法》的精髓。聯絡當今實際,《孫子兵法》不單適用在瞬息萬變的戰爭上,也能應用在深謀遠慮的政治較量上,更能在爾虞我詐的商界中發揮作用。我不禁讓感嘆中華前人的偉大智慧型。

在此寫下我在學習了《孫子兵法》之後的感想。

《孫子兵法》是我國古代最早的接觸的兵法,也是世界軍事史上存世的軍事理論著作,被譽為「兵法聖典」,其作者孫武被譽為「武聖人」,和「文聖人」孔子齊名。孫子在書中揭示了一系列具有普遍意義的軍事規律,不僅受到軍事學家所推崇,在經濟領域,政治領域,人生追求甚至家庭關係方面,也有著千絲萬縷的聯絡。

《孫子兵法》的軍事思想反應在許多方面,就其主要內容而言,可以概括為:****,軍隊保留的慎戰觀,具體情況具體分析的制勝論,不戰而屈人之兵的全勝論,兵貴神速和因敵制勝的作戰指導思想,和令文齊武的治軍思想。《孫子兵法》中的「全」如同孔子思想中「仁」及老子思想中的「道」一樣,是他的核心所在,精髓所在。

孫子對戰爭,主張「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵其下攻城」,力求不戰而勝,巧戰而勝,反對死拼硬打,「無慮而異敵」。用最小的代價,贏得最大的勝利,這就是《孫子兵法》的智慧型所在。下面,我來膚淺的談一下我對「全」的理解。

孫武指出:「凡用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善者也;不戰而屈人之兵,善之善者也。

」它表明孫武把「不戰而屈人之兵」視為最高原則,大至於全國、全軍,小至於全卒、全伍,都可以不通過力戰而使之屈服。孫子提出的「不戰」不含著豐富的軍事辯證法思想,即以強大的實力為後盾,以軍事鬥爭的「不戰」為表象,以非軍事鬥爭的「戰」即心理戰為實質,以「伐謀」「伐交」為主要手段,以迫使屈服為階段性目標,以「全」為最終目的,安國全軍以益天下。孫武的「不戰而屈人之兵」這一全勝思想的提出,曾被中外有識之士譽為「至精至微,聰明睿智,神武不殺」的最高軍事準則,讚頌為高於軍事戰略的完美戰略。

這一戰略的實行,對己方來說,代價最小;對敵方來說,反抗最小;對人們來說,災難最小;對世界來說,獲益最大。和平是世界得以安寧,社會得以進步,人類得以幸福的重要因素。國與國、民族與民族、集團與集團之間的爭端,通過非暴力、非流血的手段得以解決,爭端雙方由此而不受損失,不結冤仇,人民由此在穩定安寧的環境中得以休養生息,科技由此得以向更加造福於人類的方向發展,這些無疑使世界獲益最大。

孫子「不戰而屈人之兵」的全勝戰略是「抑戰」、「遏戰」的良方,在戰略指導上實行「不戰而屈人之兵」,就要運用「伐謀」、「伐交」等手段,而「伐謀」、「伐交」的過程本身就延緩了戰爭程序,甚至可以避免和消除戰爭,在實際效果上實現「不戰而屈人之兵」就要運用謀略,從政治、經濟、科技等各領域力圖制勝對手,由於不訴諸武力,客觀上便起到了「抑戰」、「遏戰」的作用。

隨著對孫武「不戰」思想的深刻理解,越來越多的國家運用孫武的全勝戰略思想進行本國戰略的思考和探索。特別是人類社會發展到今天,面對有限的全球資源和生態災難的威脅,相互協作,共同發展,反對戰爭,維護和平,已成為各國在爭取自身生存和發展的鬥爭過程中共同的心願。隨著生活水平的不斷提高,人們更加渴望生活安寧和社會穩定。

當今世界,和平與發展問題關係到世界各國人民的根本利益,關聯到整個世界的前途和命運。和平與發展已經成為世界人民的共同心聲,成為國際社會中制止戰爭的主旋律,展望世界的未來與發展,孫武的「不戰而屈人之兵」的全勝戰略思想定能更多地造福於人類,成為和平發展的最佳方略。

「全」的思想精髓,讓我深受啟發。豐富了我對事物認識和對事件發展的判斷。學習了《孫子兵法》讓我了解到了無窮的智慧型。

對我以後的學習,工作和生活有比較大的幫助,在此,感謝老師的精心教導。

《孫子兵法》學後感

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孫子兵法讀後感

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