讀《孫子兵法》有感
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分。其內容博大精深，思想精髓富贍，邏輯縝密嚴謹。作者為春秋末年的齊國人孫武（字長卿）。
孫子兵法是我國古代留傳下來的最早、最完整、最著名的軍事著作，在中**事史上占有重要的地位，其軍事思想對中國歷代軍事家、政治家、思想家產生非常深遠的影響，其已被譯成日、英、法、德、俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，享有「兵學聖典」的美譽。
《孫子兵法》是一部堪稱我國古代軍事思想典範的軍事理論著作，但這並不意味著它是一本涵蓋了戰爭的所有戰術方法和戰略思想的軍事科普書,相反，孫子兵法具有極強的針對性。具有了如下的幾個特點：
1、只談侵略戰爭，不講被侵略戰爭；只講得勢而發起進攻，不講無勢而不得不應戰；只講速戰，不說持久戰、游擊戰、人民戰爭。
2、只講戰爭能否使自己的利益集團獲得利益，而不去討論戰爭的爭議性與非正義性。
3、只講慎戰和千里奔襲，不講對抗與消耗。
4、只講「陷重於害，投之無所往」，使士兵處絕境而激勵起士氣，不講保家衛國，為民族，為生存而奮勇殺敵，不講將士們的自豪感和榮譽感。
《孫子兵法》戰爭策略的核心主要有以下幾點：
1、「兵者，詭道也。」軍事是一門以變制變的藝術，古往今來的一切戰爭根本就沒有從頭至尾完全按照原定計畫來取得最終勝利的，固然說「良好的計畫是成功的一半」。無論我們的計畫多麼詳盡和縝密，不管我們的願望多麼美好和真實，但戰爭中地方的變化是無窮的，而我方應對這種變化也有著無窮的變數，短暫的戰爭瞬間，演繹著無窮無盡的可能性，因此在實際進入戰爭狀態後，一切要在實戰的變化中**敵人。
2、孫子最理想的戰略追求是「不戰而屈人之兵」 。《孫子兵法》雖然是一部兵書，但是它的最高追求卻不是戰爭，不是追求戰爭的勝利。它說：
「百戰百勝，非善之善者也。」那麼，什麼才是它最理想的戰略追求呢？它說「不戰而屈人之兵」才是「善之善者也」。
3、孫子在書中多次提到「得勢」的作用，將「得勢」作為作戰勝利的乙個重要因素。然而「得勢」僅是打贏一場戰爭的外部條件，它要和速戰、全勝、正合奇勝、避實就虛以及在行軍地形等等內部方面的戰術戰略、行軍用兵之道一起構成戰爭的多維度模型。內外互為因果，互為表裡，不可分割。
4、孫子曰："故用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。"(《九變篇》)。
"故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝而後求戰，敗兵先戰而後求勝。"(《形篇》)這強調了孫子的用兵的法則是，不要寄希望於敵人不會來，而要依靠自己做好充分準備；不要寄希望於敵人不進攻，而要依靠自己擁有使敵人無法進攻的力量。
善於作戰的人，總是使自己處於不失敗的地位，同時又不放過能夠戰勝敵人的機會。所以，打勝仗的軍隊，總是有了勝利的把握，才尋求同敵人交戰；打敗仗的軍隊，總是先冒險同敵人勉強作戰，而後期望求得僥倖的勝利。
5、在治軍方面，《孫子·行軍篇》中說：「故令之以文，齊之以武，是謂必取。令素行以教其民，**服；令不素行以教其民，**不服。
令素行者，與眾相得也」。這句話的意思是說，要用「文」的手段即用政治道義教育士卒，用「武」的方法即用軍紀來統一步調，這樣的軍隊打起仗來就必定勝利。平素能認真貫徹命令、教育士卒，士卒就會養成服從的習慣；平素不認真貫徹命令，教育士卒，士卒就會養成不服從的習慣。
命令平素能得以認真貫徹執行，是由於將帥與士卒相互取得信任的緣故。其意思是領導者應以恩仁去加強思想政治工作，而使之心悅誠服；同時也須以刑威去整治下屬的行為，而使之整齊劃一。這樣，就必能取得部眾的愛戴和敬畏。
這裡還是說要「恩威並重」，即安撫和強制同時施行。
《孫子兵法》作為中華文明的精華，對當今軍事戰略思想也有著深遠影響。孫子兵法在現代軍事領域得到廣泛應用。世界許多著名的軍事分析家認為，中國著名的軍事思想家孫子去世將近2023年之後，正在深刻地影響著現代戰場。
據有關資料報道：美國自20世紀70年代末以來，在國防部**和美軍軍官中舉辦了上千次《孫子兵法》講座。 最近，有一位名叫馬克麥克尼利的專家談到：
「《孫子兵法》是高層軍校學生必讀的一本書，已經融會在美國陸軍和海軍陸戰隊的軍事學說之中。」這部書的出版商在向西方讀者介紹此書時，稱《孫子兵法》是軍事理論上的一把「瑞士軍刀」，足以應對任何局面。
有一位翻譯過《孫子兵法》的美國人詹姆斯克拉維爾說：「如果我是最高統帥，或被選為**或當上總理，我要以法律的形式確定下來：所有軍官，特別是將軍，每年都要參加兩次《孫子十三篇》的考試，一次口試，一次筆試，及格分數為95分。
考試不及格的將官立即自動罷免，並不准上訴，其他軍銜的軍官則自動降級。」
第二次世界大戰後，西方發達國家的戰略家再一次發現孫子兵法的重大價值，運用其中的戰略原理思考現實疑難的戰略問題，均獲得滿意的答案和結果。例如，有的專家依據孫子戰略威懾理論制定了國家核戰略。尼克森在其《真正的戰爭》一書中，直接運用孫子兵法的思想，批判美國當時的「相互確保摧毀」的戰略。
孫子在《作戰篇》中闡述了一切戰爭都要速戰的觀點，並且辯證的分析了，作戰與國家內政、後勤保障之間的關係。戰爭拖的時間越長，戰線拉的越長，消耗也就越大，國內的生產和生活都會受到非常大的影響。久之，當戰爭的超過本國的**能力了，自己也就會不攻自破了。
另外，長途奔襲的無休止的戰爭會對軍隊將士的心理造成嚴重的影響，造成士氣低落。抗日戰爭中侵華日本犯了在中國時間太久、戰線太長的錯誤，最終投降；而蘇聯在西線與德軍作戰，東線主動與日本反覆表示友好，並簽訂蘇日互不侵犯條約，德軍戰敗後，才揮師向東，對日宣戰，取得最後勝利。
在第二次世界大戰中，美日兩國在中途島戰役中美軍就是利用虛構的假情報，使日軍暴露了真正的意圖，證明了日本海軍的下乙個攻擊目標才重創日本，而日本為了掩護自己的慘敗，避免挫傷部隊的士氣，當日本軍隊回國時，日本電台**了響亮的海軍曲，並宣稱日本已「成為太平洋上的最強國」。這正是《兵勢篇》中主要內容：利用正兵奇兵相結合和虛實結合，從而達到虛虛實實，真真假假，變化無窮。
這樣才能自己把握戰爭的主動權，調動敵人，分散敵人，擊敗敵人。
事例足以說明，在世界軍事史上，孫武堪稱軍事學派中獨具鮮明特色的佼佼者，《孫子兵法》是文化史上最為絢麗的軍事學術之花。我們中華民族應當以有這一傑出的軍事學家及其名著而感到自豪和驕傲。
《孫子兵法》在外交領域中也體現出了它的價值。美國著名國際戰略專家布熱津斯基在他的《運籌帷幄》一書中，直接依據孫子的思想闡述對蘇的不戰而勝戰略，並通過對孫子「得天下之眾」的「衢地」的理解，提出了「關鍵性國家」的概念。
《孫子兵法》還被運用在體育領域。據報道說，巴西足球教練斯科拉里帶《孫子兵法》出征世界懷，並應用孫子兵法的思想獲得了世界懷。
《孫子兵法》13篇共約6000餘字，加之後人的斷句標點也不過8000來字，但卻文字蒼古雄勁，內容博大精深，揭示了戰爭的最一般規律。孫武運用唯物辯證法思想提出的一些想法，是較科學的思想，具有強大的生命力。古語云：
半部《論語》治天下。今朝雲：半部《孫子兵法》打江山。
《孫子兵法》對於當代中國特色社會主義建設特別是現代軍事化建設具有相當強的借鑑意義。
孫子兵法讀後感
孫子兵法 讀後感書櫃裡面的書不下上百本，而我最喜歡的莫過於那本博大精深的恢巨集著作 孫子兵法 可謂 故書不厭百回讀，熟讀深思子自知 首先，喜歡 孫子兵法 這本書是為作者的意志力所折服。其作者孫武，戰國時期著名軍事家，孫武後裔。主要活動於齊威王時期。早年曾與龐涓師從鬼谷子習兵法。龐涓出任魏將後，妒孫臏...
孫子兵法讀後感
所謂 養兵千日，用兵一時 練好將，治好卒，我們再來談在戰場上如何廝殺。我分三個部分來講 孫子兵法 所提到的戰爭流程，也就是戰爭開頭的籌措工作，戰爭進行中的具體應對方法，和戰爭的最高目標。1.戰爭未開，謀略先行。孫子所提到的，戰爭還沒開打便要先做的兩件事，一是定計，二是蓄勢。孫子曰 多算勝，少算不勝。...
《孫子兵法》讀後感
孫子兵法 是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著的一部軍事經典著作。它是中國古代最偉大的軍事理論著作，也是中國古籍在世界影響最大 最為廣泛的著作之一。孫子兵法 涉及方方面面，使我受益匪淺。我覺得它教給我們的不僅僅是軍事理論上的知識，還有很多做人之道 做事之法，即在領導藝術 經濟領域 人生追求甚至家庭關係...