《中國法制史》是法學的基礎學科，它闡明了法學各個分科歷史發展的源流關係，因而法學分科的內容更加豐富。並且中國法制史是歷史學的乙個分支，屬專門史，因而較之一般的歷史學尤為深邃。因此決定了研究中國法制史不僅需要文史哲方面的知識還需具備法學的功底。
回顧多年來法史研究走過的路程，我們不難看到，影響法史開拓研究、古為今用的癥結，多是與如何認識中國傳統法制、法律文化及相關的一些重大問題有關。因此，正確對待傳統法律文化，科學地認識和闡述中國法制發展史，是推動法律史學走向科學必須解決的關鍵問題。
首先、法制史總體把握與多角度相結合。法制史是非常複雜的、深邃的，不能簡單化的。我們要完全按照實事求是的認識論去審視中國法律史，對傳統法律文化的精華與糟粕給予恰當和充分的闡述。
這就要求我們在學習法制史時要把實事求是的原則運用於法史研究，就是要以歷史實事為根據，客觀地再現中國法制史的面目，**它發展的內在規律性。再總體的把握與多角度相結合，才有可能揭示中國法制史的一般規律和特殊規律。
其次、歷史上法律調整功能的多樣性。法制歷史是複雜的，它所反映的社會關係也是複雜的，因此，法律調整的功能、方式也是多樣的。把階級社會法制的功能唯一歸結為階級**是不全面的，忽略了法律對社會的調整功能，從20世紀五十年代初到七十年代末，受法律虛無主義、「階級鬥爭為綱」 等左的思想影響，傳統法律被說成是封建主義的毒瘤，屬於被肅清的物件，受到全面的否定。
「*****」中，「四人幫」為篡黨奪權，批孔批儒，中國歷史被全面歪曲，更談不到傳統法律文化有什麼優良傳統。進入改革開放的新的歷史期以後，隨著民主和法制建設的加強，法史研究取得了重大進展。近二十多年來法史研究的實踐表明，凡是有建樹的學術成果，其成功之處都在於能夠實事求是地對待和評析傳統法文化，注重依據大量的史料得出研究的結論。
但不能因此把階級社會的法制史說**類自身解放的歷史。
最後、法制史學的任務在於弘揚中華傳統法文化，科學的總結歷史經驗。中華法文化是悠久的，內容是豐富的。秦有律、命、令、制、詔、程、式、課等；漢有律、令、科、品、比；晉為律、令、故事；唐有律、令、格、式；宋於律令、格、式之外，重視編敕、又有斷例和指揮；元有詔制、條格、斷例；明、清兩代於律和各種法律形式的單行法外，廣泛適用例。
其中不乏跨越時空的民族性因素，需要從正面加以肯定、闡發，這是中華民族偉大復興的重要文化內涵。而為現實的民主法制建設提供歷史借鑑，是法制史學生命力之所在。注意理論與史料的統一。
改革開放以來，各種思潮紛至沓來，馬克思主義理論已不再一枝獨秀，出現了多元的百家爭鳴，這是可喜的，但卻缺乏強有力的理論支援和應有的理論深度。當然，馬克思主義不是教條，也是需要發展的，而理論分析也不是空發議論，而是有的放矢，揭示本質和其規律性。西方的理論，也值得學習，但要弄懂弄通，真正發揮它的作用。
理論要與史料統一，重視史料但不「唯史料論」而是發揮它在實證法制歷史中的價值。。由於歷史的發展是曲折複雜的，法律在其發展的程序中因受到各種因素的影響，也呈現出極其紛雜的現象。但縱觀兩千多年的中國法律發展史，從總體上說，「因此變革，
發展、完善」是法律制度演進的主旋律。發展中國法制史學，使中國法制史學的中心牢固地建立在中國，仍是法制史科研隊伍應負的歷史使命，為了推進法史學的研究水平，需要積極開拓法制史學的研究領域，保持旺盛的活力和進取心，在此過程中我們要保持謙虛謹慎態度，自強不息。古人說：
「一謙而四益」。面對博大
精深的法制史，確實需要謙虛謹慎，實事求是，自強不息。並對當前構建和諧社會等一系列重大問題提供真實的歷史借鑑，這是中國法制史學生命力的所在。
中國法制史學後感
本學期，通過學習中國法制史的課程，讓我懂得中國法制史主要講述的是中國法律制度的歷史發展，也就是說，是研究我國有史以來的各個歷史時期法律制度的本質 內容 體系 原則 特點和社會活動中的作用及其產生 發展 演變過程和基本規律。中國法制史是法學科學的基礎學科之一，學好這門課程有利於為日後其他課程打下堅實基...
中國法制史學後感
法制史是法律及相關制度發展的歷史，相較於狹義的法律史僅著重於法律本身的演進，一般法制史所包含的範圍較廣，除法律本身之外，及於其他與法律相關制度以及法律實行的情況和與社會之間的關係。學習法制史要科學地認識，以歷史實事為根據，它發展的內在規律性。不能無視古代法制在推進中華文明程序中的作用，認為中國傳統法...
《中國法制史》心得
中華法系的形成 漢朝法制 學習 中國法制史 半學期的心得 2010級法本 3 班林冰倩學號 128012010120 通過這半個學期對 中國法制史 的學習，我對中國由先秦時期到隋唐時期的法制發展史有了大概的了解，明白了中國法制隨著社會的發展程序而改變的各種形式。而在這歷史發展的長河中，我個人對漢朝的...