我學中國法制史的感想

乙個民族不能沒有自己的歷史，乙個學科也不是憑空產生的，而是對之前本學科的乙個延續。雖然，我國傳統上的法學是律學，而不是西方意義上的法學。中國傳統意義上的律學，也就是曾在東亞，東南亞產生重大影響的中華法系。

從夏朝開始一直持續到清末《欽定憲法大綱》頒布之前的這四千年左右時間，我國社會雖然從奴隸社會進入到了封建社會，又從封建社會進入到了半殖民地半封建社會，我國朝代更替也經歷了十數個。但是這段期間在維持社會秩序中起到重要作用的我國律學是一直在平穩中延續發展下來的。

我國歷朝歷代的統治者都非常注重修律，修成了數量繁多的律令。其中名氣最大，種類最齊全，編排最科學，對後世影響最大的就是唐高宗永徽四年頒行天下的《唐律疏議》。但是，在君權至上的封建社會，統治者雖然熱衷於修律，也修成了很多律令。

這些律令始終都只是統治者維護統治的工具，鎮壓人民起義的工具。所以中國古代的律令的顯著特點就是刑法發達，其他法律都很落後。

但是，就這樣乙個穩定的延續的發展的中華法系，在經歷了四千年的時間後為什麼卻在清末以《欽定憲法大綱》為主的較為現代的法律頒布之後迅速解體呢？我苦苦思索卻得不到自己想要的答案。

我們再來看看世界上的其他幾個重要的法系。

首先不得不說的就是當今世界上最為主要的兩個法系，民法法系和英美法系。民法法系起源於羅馬法，在中世紀形成，而後蓬勃發展。英美法系是以英國的普通法為基礎從中世紀形成，影響重大。

其次就是伊斯蘭法系，它創立和形成於七世紀早期，普遍流行於伊斯蘭世界。

這些影響重大且具有較久的歷史的法系，如今都沒有在它們的起源地消失，都還在發展，都還儲存著它們獨特的魅力。它們都還在繼承中發展，都還有光明的前途與未來。

為什麼歷史比它們更悠久的中華法系卻已經解體了呢？法系有優劣之分，是否劣的法系就像落後的生產力一樣會隨著時代的變遷而最終淘汰。但是在其他法系還沒有形成之時，中華法系就已經形成了。

換句話說中華法系在其存在的四千年裡總有一段時間是處於世界的領先地位的。那麼在清末處於劣時的中華法系，為什麼不能在其優點之上改進，仍然保留中華體系，而不是將其解體呢？難道中華法系就是在歷史之中必定要淘汰的嗎？

所有的這些疑問在我看來都是無法找到乙個令人滿意的答案。

從一九零八年《欽定憲法大綱》的頒布開始，中國的法制程序就開始與作為工具統治中國社會四千年的中華法系割裂了。中國法制程序有了新的開始，乙個完全的新的開始。中國開始了現代意義上的憲政。

中國開始了移植西方的法律將其為我所用。

值此憲政百年，我邁入大學學習法學所發此一些感想，寫成此文。